绪 论
一、荒诞美学范畴研究的背景和意义。
荒诞现象和荒诞感在世界的各个时代和角落都曾出现过，古希腊的悲剧和史诗中蕴含着丰富的荒诞元素。可是没有任何一个时代的人会象西方现代人一样频繁地遭遇荒诞。西方现代社会的发展不仅显示了人类前所未有的创造性，而且也显现出人类前所未有的精神危机感。创造性和危机感显然是一种悖论，荒诞应运而生。更严格地来讲，荒诞应该是伴随着现代社会产生的，它是现代人的一种独特的生存体验。在现代社会中，荒诞的产生不仅有着深刻的社会根源，而且还有着深厚的哲学土壤，从某种程度上讲，荒诞已经融入到整个西方现代社会之中。荒诞完成了从个人情感体验到集体情感共鸣的蜕变。现实物质世界对人的扭曲和异化使得荒诞在人们心中潜滋暗长。哲学上兴起非理性主义思潮使得荒诞更具有了存在的合理性。同时在在文学艺术领域，大量荒诞艺术的出现使得荒诞成为一种审美体验。存在主义哲学从荒诞和荒诞感的产生出发，阐释了荒诞的哲学意义，揭示人自身存在的荒诞和虚无。至此，荒诞已经弥漫在整个西方现代社会当中，成为人们心中一道挥之不去的阴影。
荒诞成为现代美学中的一个重要范畴，它是西方现代城市社会中人的生存意义的映射。因此，本文主要从以下两方面来论述其研究意义：一方面，本文通过对荒诞美学范畴的产生、审美特征进行梳理使得人们对于荒诞有一些整体的认识；另一方面从实践意义来看，荒诞的批判性和反思性可以更好的指导我们的生活和社会实践。尽管中国身处在于西方截然不同的文化语境之中，但是对于荒诞的情感体验与把握却是相通的，同时荒诞不仅是现代性自身产生的附带品，而且也是人自身发展的结果。因此对于荒诞的研究就是对人对自身的反思。反思体现了一种进步的倾向，它代表了人们对于形而上的重新思考和追求。同时，通过对荒诞的研究也可以使我们获得丰富的人生经验，在否定中找到人们自身肯定性意义的价值所在。
二、国内、外研究综述。
目前，有关荒诞以及荒诞性研究的文章很多。但是，有关荒诞研究的文章大部分是在具体分析文本中存在的荒诞因素。作者在了解了一些有关荒诞和荒诞美学知识的基础之上，通过具体的文本分析来发现荒诞因素的存在，这样一类批判文章也可以分成两种：
一种是用我们现代人的眼光在中西方古典的文学文本中找到一些所谓"荒诞"成分的存在，比如硕士论文《古希腊戏剧中的"荒诞"因素的发现与超越》，《<庄子>与中国荒诞剧》等，另一种是在现代美学意义上来阐释荒诞美学在文学文本中的存在和表现，这样的文章就更多了，尤其是在二十世纪文学批评领域是很常见的，比如期刊论文《从现代美学的荒诞视角在读<第二十二条军规>》，《<局外人>的荒诞美学色彩》等等；一类属于从理论层面对荒诞这一美学定义的概括和归纳。文章一般把荒诞作为一个审美的范畴来看，对荒诞美学的产生作一个清晰的梳理，例如王小明的期刊文章《荒诞的溯源和定位》、潘知常的《荒诞的美学意义--在阐释中理解当代美学观念》、赫牧寰《荒诞作为一种美学范畴的发生》、张吉洋《略论荒诞美学范畴》、孔帅的《荒诞美学范畴美学意义探析》、叶淑媛《作为美学范畴的"丑"与"荒诞"》、硕士论文《荒诞美学范畴的生成及影响》等。不过就荒诞美学的研究成果来看，文学批评领域的文章很多，而在理论方面论文相对来说比较少一些。
王小明在其文章《荒诞的溯源和定位》中清楚地指出了两点：一、作为一个现代美学范畴的荒诞，它的产生是历史和逻辑的结果。只有荒诞逐渐成为一种哲学上的世界观和人生观以及艺术上的美学倾向和创作原则的时才可以称之为审美范畴，所以只有在现代艺术中，荒诞才得以成为一个独立的审美范畴；二、通过与以往审美范畴的比较说明了荒诞与其他美学范畴的联系和不同，作者指出了荒诞与存在主义哲学是密不可分的。
赫牧寰的《荒诞作为一种美学范畴的发生》则从可能性和必然性两方面阐释了荒诞这一美学范畴存在的原因，赫牧寰尤其指出是在现代性这一大的背景下产生的各种哲学思潮是荒诞美学产生的重要因素。以上的相关论文都是对荒诞这一美学范畴产生和发展的理解，这些文章对荒诞美学范畴的建构起到了很大的作用。另外，对于荒诞的美学意义阐述的文章也不是很多。其中，潘知常在《荒诞的美学意义--在阐释中理解当代审美观念》中指出了荒诞这一美学范畴在当代的意义和价值："从审美活动的类型的角度，荒诞是通过对"文明"的反抗的方式来满足人类生命活动的需要的；从美的类型的角度，荒诞是通过平面化的方式来满足人类生命活动的需要的；从美感的类型的角度，荒诞是通过零散化的方式来满足人类生命活动的需要的；从美学评价的角度来说，意识到生命的空虚和无意义，无疑是深刻的，但并不是空虚产生空虚，从深层意义上来讲，它体现了传统理性在创造新文明时所遇到的失败，也体现了人类在适应新文明中所产生的觉醒。"荒诞理论在国外的研究主要体现在一些专门论着当中，比如沃尔夫冈·凯泽尔在《美人于野兽--文学艺术中的怪诞》中对怪诞、荒诞进行了整理和分析：首先对怪诞的发展及其演变进行了梳理；对现存的西方怪诞理论预计研究进行分析；其次对于一些重大的理论问题进行了新的探索。英国汤姆森的理论专着《怪诞》中也探讨了荒诞的一些理论问题。他不仅对怪诞和但进行了准确的辨别，而且对于荒诞的一些审美体验做出了严格的规定和区分。
通过对有关荒诞研究的论文的整理和概括，我们可以看出，目前研究荒诞这一美学范畴的文章并不太多。从研究成果来看，前人也做出了比较科学、严谨的总结，其中王小明的期刊文章《荒诞的溯源和定位》以及学位论文《荒诞美学范畴的生成及影响》给了我很大的启发，因此本文是在前人研究的基础上对荒诞这一美学范畴进行了整理和总结。
