摘 要
中国是一个历史比较悠久的多民族国家，新疆维吾尔族是一个能歌善舞的民族，被人们誉为“歌舞之乡”不管是男女老少都能够随着音乐翩翩起舞。新疆维吾尔族极具特色的是“赛乃姆”舞蹈，广泛的流传在天南北间。是自娱自乐的民间歌舞，表演形式自由活泼，动作丰富多彩，具有浓郁的农村气息如托帽、拉裙、抚胸等动作都是来源于生活，还有移脖、扬眉、动肩、动目等表演性动作，步法比较的轻快与腰部配合十分巧妙。
印度是一个舞蹈悠久的国家，分为北印度舞和南印度舞，“卡塔克”起源于北方邦和拉贾斯坦邦，舞者通过舞姿和表情来演绎神话传说和民间故事，动作多在于手位的动作结束时要亮相，有丰富的旋转，脚上要系着铃铛技艺越高着系的铃铛钺多。两种舞蹈有许多相似之处也会有不相同之处但两者舞蹈的关键在于宗教的影响,大多数都是以赞颂神灵为主的。在服饰方面都是连衣裙，上身为小背心，下身为长裤，在头上的一些小装饰业相同。在乐器方面都是以打击乐器和弹拨乐器为主。
关键词：赛乃姆 卡塔克 宗教 文化 舞蹈 器乐
Comparison of Xinjiang “sainaimu” and India “the reader” in different regions of the dance
Abstract
China is a long history of the multi-ethnic country, Xinjiang Uygur is a singing anddancing, known as the “song and dance of the rural” regardless of people of all ages and bothsexes can with music rise and dance in a happy mood. Xinjiang Uygur characteristic is“sainaimu” dance, widely spread in the north. Entertain the folk song and dance performances,free and lively action, rich and colorful, has the rich rural flavor such as supporting cap, pull theskirt, fondle chest movement is originates from the life, and the shift of neck, shoulder, a raisedeyebrow, eye moving performance of action, step compared to the lively and waist with a veryclever. India is a country with a long dance, divided into North and South India dance Indiadance, “the reader” originated in Uttar Pradesh and Rajasthan, through dance and expression tothe interpretation of myths and legends and folk tales, action to end the hand movements to debut,is rich in rotation, with feet to bell skills more high of more bells tomahawk. Two kinds of dancehave many similarities have no similarities but the key lies in the dance of the influence ofreligion, most of them are mainly in praise of god. The dress is dress, the upper part of the bodyis a small vest, pants to trousers, in the same small decoration industry. The instruments aremainly percussion and stringed musical instrument.
Key Words: Race is Tim；Khattak；Religious ；Cultural；Dance； Instrumental
目 录
1．绪 论
1.1 研究来源
1.2 研究这一课题的意义和价值
1.3 完成课题的因素、困难和解决办法
2.舞蹈起源及宗教信仰
2.1 新疆“赛乃姆”舞蹈的起源及文化
2.2 印度“卡塔克”舞蹈的起源及文化
2.3 两种舞蹈在文化上的交融与差异
3 舞蹈特点
3.1 新疆“赛乃姆”舞蹈的特点
3.2 印度“卡塔克”舞蹈的特
3.3 两种舞蹈在风格特点上的交融与差别
4.舞蹈的基本形态
4.1 手
4.2 眼
4.3 身
4.4 步
4.5 旋转
5．舞蹈中的音乐
5.1 音乐风格及节奏的比较
5.2 伴奏乐器
6.舞蹈服饰的比较
结语
参考文献
致谢
1. 绪 论
1.1 研究来源
在我大学期间我的舞蹈老师林友对我的影响很大，起初我是一个和舞蹈没有任何接触的学生，在大学几年学习中，是林老师挖掘出我对舞蹈的激情和热爱。虽然我的基本功没有其他学生扎实，稳重，但可能是我的性格原因，我天生就活泼好动，表现欲望特强，老师称我是“人来疯”型，而我却对新疆舞情有独钟。我喜欢新疆“赛乃姆”舞蹈，喜欢它的热情、随性、扬眉动目、摇头移脖、拍掌弹指能够体现女性独特的魅力。后来在慢慢地学习过程中我发觉印度的“卡塔克”舞蹈无论是从服装，动作及整体的感觉都和新疆“赛乃姆”很相似，它们之间是那么的微妙，就这样我对这两种舞蹈充满了好奇心与神秘感，因此我决定进一步对新疆“赛乃姆”与印度“卡塔克”舞蹈进行比较分析，找出它们的相同点和不同点与临界线。所以我决定把《新疆“赛乃姆”与印度“卡塔克”不同地域舞蹈之比较》作为自己的毕业论文设计。
1.2 研究这一课题的意义和价值
中国与印度在地理位置上虽是相邻接壤，但是却有着截然不同的民族文化与历史渊源。虽说是两个国家的舞蹈，政体不相同，地域也不相同，但是在同一个宗教的影响下，两个舞蹈不论是风格特征，舞蹈的服饰，化装与表演及伴奏乐器等方面都体现出了两个国家对审美趋向上的统一，可以说明，不同地域的舞蹈文化的传播和跨地域舞蹈的文化的保护是有规律可循的。当今社会人们的生活水平提高了，越来越多的人追求艺术上的魅力与文化，不难发现不同国家不同民族都有他们自己的文化传统、风格和特点。舞蹈更是能过体现一个民族的精神物化形态，通过两个不同地域国家的舞蹈比较，找出他们的相同点与不同点更好的了解两国的文化及舞蹈的特点。
1.3 完成课题的因素、困难和解决办法
我的研究是两个国家的民族舞蹈，因为条件的关系我不能够去印度及新疆亲身到现场去体验真正的去了解两个舞蹈之间的本质区别，只能靠着书本知识通过前人的总结，自己从各个方面去入手作出比较。当然我相信通过我的资料收集与总结能够很清楚明了的对新疆“赛乃姆”与印度“卡塔克”舞蹈作出明确的比较，能过清楚的知道新疆“赛乃姆”与印度“卡塔克”舞蹈的相同点与不同点。我完成课题主要就是要借助于书本知识，对于新疆“赛乃姆”舞蹈来说，图书馆的资料还比较的多，不论是文化背景宗教信仰还是舞蹈的结构都能过很容易的就找出，可是印度“卡塔克”舞蹈的资料就寥寥无几，我只能够到网上通过一点点的积累，去各个大的图书馆去收集印度的资料。
2．舞蹈起源及风格特点
2.1 新疆“赛乃姆”舞蹈起源及文化
新疆是一个文化、语言、宗教多元素的民族,长期的文化交融发展成了比较多元化的宗教文化生态格局。在新疆，宗教的发展从祆教、摩尼教、三度传入的基督教。曾经也是世界上的佛教中心,也历经过伊斯兰化，如今的新疆,伊斯兰教比较兴盛发展。很多学者都认为新疆“赛乃姆”舞蹈起源于原始社会时期，人们认为和原始居民进行的仪式活动有关。新疆“赛乃姆”舞蹈很可能是在特定场合下的仪式活动演变而来的。
说到新疆“赛乃姆”舞蹈的起源就要提到西域文化的传承，新疆在古时候又被称为西域，而西域一词是汉代时期对甘肃玉门关以西，今新疆及中亚地区的泛称。随着佛教从西向东传像我国，使古希腊，印度佛教，波斯文化一起传向我国新疆地区，新疆是信仰伊斯兰教的，在传播的过程中与我国的传统文化艺术相容，形成了独具特色的西域文化。西域舞蹈遗留到现在主要是以维吾尔族舞蹈为主，而新疆维吾尔族的舞蹈种类又比较的多，如有大鼓舞、顶碗舞、手鼓舞等，但在新疆维吾尔族最流行最普遍的就是“赛乃姆”。“赛乃姆”又称“赛兰木”原指的事地名,在中亚一代，在 16 世纪，赛兰木很多的人都迁移到新疆军车地方定居，这些移民就很自然的把他们的舞蹈带入到了新疆，渐渐地就和龟兹地方的舞蹈融合就形成了现在独具特色的“赛乃姆”舞蹈。“赛乃姆”有好几种意思：一指的是偶像，神像的意思；二指的是美女，美人的意思；三指的是舞曲，舞调的意思。
新疆“赛乃姆”其实又是代表音乐的名称，表示音乐的节奏比较的平稳。在新疆“赛乃姆”舞蹈中旋转的比较多，使舞蹈者在音乐中自由的跳舞是一种最普遍的方式。
在清代就有了“赛乃姆”舞蹈的表演形式，3乾隆《钦定皇舆西域志卷四十》（乐伎附）中有着“携诸乐器进，奏斯纳满，色勒客斯，珠鲁诸乐曲，以为舞节，”其中“斯纳满”就是“赛乃姆”的意思，“色勒客斯”是指舞蹈中的转舞部分，“赛乃姆”的舞蹈形式广泛的在民间流传。
2.2 印度“卡塔克”舞蹈的起源及文化
“卡塔克”舞蹈起源于北方邦和拉贾斯坦邦，“卡塔克”是一个说书艺人的名字。后来说书的一人把说，动作和音乐相结合，就这样诞生了“卡塔克”舞蹈。比较独特的是，该派舞者尊崇的舞王不是湿婆，却是达拉和克里希纳，“卡塔克”舞蹈一开始只是在民间传播，后来到了卧莫而王朝时期，逐渐流传到宫廷里，并且融入了一些波斯舞蹈的特点。
1印度文明的神秘河古国神秘之处就在于他的宗教，它主要信仰三大宗教流派，印度教、伊斯兰教与基督教。印度教师在公元前4世纪左右，到了12世纪，由于阿拉伯人的入侵，印度的北方被阿拉伯人占领，阿拉伯人给北印度带来了伊斯兰教。17世纪，因为欧洲进入，同时也给印度带来了基督教。而舞蹈是印度艺术的特色之一。在不同的宗教影响,舞蹈的服饰也出现了不同的风格特点。
2.3 两种舞蹈在文化上的交融与差别
通过以上的阐述可以清晰的知道印度和新疆都是受宗教的影响，受各个国家的文化背景的熏陶，两个国家都是比较神秘的国土，都通过伊斯兰教，基督教的洗礼。虽说地域不同但受到伊斯兰教的影响使得印度和新疆的舞蹈形式及风格都出现了统一化。2舞蹈家从《圣经》、《古兰经》中获得艺术灵感和素材。印度舞很多都是从《摩诃婆罗多》
宗教史诗上获得素材，而新疆舞一开始是受伊斯兰教的影响，之后又经过萨满教的熏陶又经过丝绸之路的融合而形成。两种舞蹈都是经过历时的演变宗教的洗礼而形成，没有任何的故事情节，都是一种情感的宣泄。
而不同点新疆的“赛乃姆”舞蹈是属于新疆的民间舞蹈，比较的自娱自乐，而印度的“卡塔克” 舞蹈比较的正规化一点属于印度古典舞。
3 舞蹈的风格特点
3.1 新疆“赛乃姆”舞蹈的风格特点
中国是一个历史比较悠久的多民族国家，新疆维吾尔族是一个能歌善舞的民族，被人们誉为“歌舞之乡”不管是男女老少都能够随着音乐翩翩起舞。新疆维吾尔族极具特色的是“赛乃姆”舞蹈，广泛的流传在天南北间。早在史上记载“麦西来甫”是新疆维吾尔族的一种群众歌舞聚会活动，是阿拉伯的音译为“聚会”和“聚集”之意思。第一轮是集体舞，第二轮是“赛乃姆”舞者自由进场，即兴发挥，也可以邀请周围的人一起舞蹈，或多人舞蹈，到高潮的时候可以高喊“秒啊”、“加油”。属于自娱自乐的民间舞蹈，表现形式自由活泼，舞蹈风格抒情优美，舞姿有着浓郁的农村生活气息，常见的动作有托帽、拉裙、挽袖、抚胸等基本动作。新疆“赛乃姆”舞蹈的基本步法有“三步一抬”、“进退步”、“横垫步”等，在舞蹈演员表演的时候还配上眼神。微颤，也是新疆“赛乃姆”舞蹈中常见的动律，膝盖部分连续性的颤动。而昂首、挺胸、立腰 是舞姿的基本特点。在“赛乃姆”舞蹈进入高潮时，演员会快速的旋转，脚步非常的灵活，要求快速、多姿、嘎然而止，在连续的旋转中舞蹈演员还要不停的变化物资造型表现高难度的技术。
“赛乃姆”的舞蹈风格特点一方面是地域文化与民族文化的历史遗存，另一方面和不断学习与兼收并蓄是分割不开的。
许多的作品都用到了“赛乃姆”的元素，如大型歌舞晚会《我们新疆好地方》，大型民族歌舞音乐《天山彩虹》，舞蹈大赛作品《可爱的一只玫瑰花》和《掀起了你的盖头来》，本文将从《掀起了你的盖头来》舞蹈作品中来进行详细的比较。
3.2 印度“卡塔克”舞蹈的风格特点
“卡塔克”舞蹈的表演形式和我们中国的京韵大鼓的形式有点相似，是以鼓的节奏为主，舞蹈演员有时唱有时跳。 “卡塔克”舞蹈又叫“脚铃舞”顾名思义，就是舞者在脚上绑了好多的铃铛，到底有多多呢？通常在50到200个之间，舞者绑的铃铛越多及说明舞者的水平就越高，不要小看这小小的铃铛，“卡塔克”舞蹈应该算是印度舞蹈中最难的舞蹈之一。许多跳“卡塔克”舞蹈演员大多从6岁就开始训练。一个优秀的舞蹈演员，首先就是能够熟练的掌握这些铃铛，一个出色的“卡塔克”舞蹈演员，通过脚步力度的控制，能够让200个铃铛中只有让那么特定的两三个铃铛发出声响。
“卡塔克”舞蹈的特点就是节奏感比较的强烈，这样很容易然后人联想到新疆的“赛乃姆”舞蹈，“卡塔克”舞蹈比较的热情奔放，舞者脸上始终带着笑容，在舞蹈过程中，舞者跟着鼓点的节拍，时快时慢。快速的旋转、笔直的步伐变换的速度构成了美与灵巧的“卡塔克”舞蹈。
印度“卡塔克”舞蹈和其他的印度舞蹈差不多，舞者都先向主要的神灵或观众祈祷，接着慢慢地动起他们的眉毛、眼睛、肩膀开始慢慢的动起来，接着开始展示节奏比较大幅度的动作。印度“卡塔克”舞蹈在单腿旋转就意味着终曲。舞蹈演员在纯舞蹈的音乐段落中可以有即兴表演，一般即兴表演都是体现舞蹈演员的专业水平。
3.3 两种舞蹈在风格特点上的交融与差别
通过上述比较不难发现，在整个的表演形式上来看，新疆“赛乃姆”舞蹈完全展示出舞蹈演员的激情优美的舞姿，有好多的人像是家庭聚会一样。而“卡塔克”舞蹈整个的形式就类似于我们中国的京韵大鼓，因为“卡塔克”本身的字意就是说故事的人。在舞姿的方面，他们的舞姿造型都比较的相似，当然我们从外表看有些相同，其实仔细的舞蹈的比较他们的内在所用的劲儿是不一样的。新疆“赛乃姆”舞蹈的舞蹈造型要求比较挺拔，但是挺拔的又不僵，可以说是紧中带着松。而印度“卡塔克”舞蹈的舞蹈造型要讲究松弛，虽说是松弛但又觉得不懈，可以说是松中带着紧。我们可以发现，他们舞蹈中所用的那股劲儿是相反的，是各有规律可循的。
在两个舞蹈的技巧运用方面，这两个舞蹈在高潮的时候，都会用旋转来表达那种浓郁的情感，并且速度非常的快，我们可以发现这两个舞蹈在表现他们激动的情绪时，他们所有的表现方式是一样的，只是两个舞蹈在旋转的细节上有所不同，新疆“赛乃姆”
舞蹈在旋转中会加上比较高超的技术造型，而印度“卡塔克”舞蹈的演员身上绑了许多的铃铛，他们在旋转中舞姿造型比较的简单。两个舞蹈的情绪都是比较热烈激动的。
4 舞蹈的基本形态与韵律
4.1 手
新疆“赛乃姆”舞蹈之谓手，包括肩膀、手臂、腕、手掌、手指组成的，新疆“赛乃姆”舞蹈的手位非常的丰富，有叉腰位、提裙位、托腮位、顺风旗位、托帽位等等，在此主要说托帽位与印度“卡塔克”舞蹈中的手型哈姆撒丝亚来比较，新疆“赛乃姆”
中的托帽位右手手掌心向上，托于右耳后发髻处，手型位兰花型，收虎口，拇指靠向手心中指略像弯曲。如大家都很熟悉的一个舞蹈作品《掀起了你的盖头来》，在整个的舞蹈作品中大家都能够看到舞蹈演员的手腕翻转的都很灵活，就像歌词中一样，像掀起盖头来的情节一样。而印度在《勒克瑙之花》舞蹈中我们可以看到舞蹈演员一只手在头顶，另外一只手在旁边或是绕到胸前，右手代表的是拿着笛子，左手代表拥抱他的情人。手腕并不像“赛乃姆”舞蹈一样那么灵活，比较的直板。我们可以发现“赛乃姆”的托腮和掀起盖头时的整个手型是和“卡塔克”基本手型是一样的，只是“赛乃姆”舞蹈的手腕比较灵活花样比较多，而“卡塔克”却比较的硬朗花样较少。
4.2 眼
新疆舞蹈十分的注重眼的运用，有句话说到眼睛是心灵的窗户，面部表情关键就在于眼睛，利用眼睛说话是新疆舞里的一种重要表演，大家都知道新疆舞蹈里的移脖，用手托着脖子，脖子左右移动，同时加上眼睛的转动，显得更加的深动。在《掀起你的盖头来》舞蹈作品中，每当移动脖子的时候舞蹈演员的眼睛就会和移动脖子的方向一起转动，显得舞者特别的机灵。大家都知道印度人眼睛长的特别大，所以说印度舞的眼神是最好的表演形式，在在《勒克瑙之花》舞蹈作品中在前一分钟舞蹈演员都是用他们的眼睛去说话，这时候他们的动作都挺少的，是用眼神和手来配合像是眼睛在说话一样，但在“卡塔克”舞蹈演员的神情和眼睛中流露出的都是虔诚，而“赛乃姆”舞蹈眼神表现出妩媚高傲，灵活，“卡塔克”舞蹈眼神表现比较精致，每一个表情配合每一个眼神都有特别的意义。眼神是内在的东西，是一种审美是一种气质，是需要演员去好好琢磨的。
4.3 身
“赛乃姆”舞蹈对身体的要求的非常细致，如脚步、膝盖、腰部、胸部、等许多方面，来形“赛乃姆”舞蹈的舞蹈体态、动态、动感、立感、神态的“挺而不僵，颤而不窜，脚下不离散、上身洒的开”等一些风格特点，舞姿造型也千姿百态，主要一点击是要求挺拔，但不僵硬。而“卡塔克”舞蹈的舞姿特点要动作舒展，松弛，但在表现舞蹈松弛的时候又觉得有一股韧劲儿，所以说“赛乃姆”舞蹈和“卡塔克”身体的舞姿要求两个舞蹈的用力是相反的，一个挺而不僵，一个松而不懈。
4.4 步
步是舞蹈的基本因素，指人体运动而言，手曰“舞”足曰“蹈”常人称为“手舞足蹈”
所以说没有“步”舞蹈就跳不出来。“赛乃姆”的步伐类主要有“横垫步”，“三步一抬”
比较的潇洒豪放，明快活泼 。在《掀起你的盖头来》舞蹈作品中三步一抬是频繁出现的脚步的力度比较的重，步伐也比较大，也应为音乐的节奏感的强烈步伐也比较的快。因为“卡塔克”舞蹈的手势比较单一，所以转和步伐就是他最大的特色。而“卡塔克” 脚步大多是在原地移动，重心是平衡的，膝盖不弯曲，重心一下子就移到脚下，“卡塔克”
的脚上步伐大多数是全脚着地，舞蹈演员移动的步伐都比较小，但是很有力度像踢踏舞一样，脚步的节奏感非常地强。在一开始学习“卡塔克”舞蹈前，上身不动重点就是学习脚步，跟着节奏慢慢地学习脚上组合。就说在《勒克瑙之花》中女舞者的步伐比较的碎小，但脚底下的力度还是有的。还有一个很大的不同点，“卡塔克”舞蹈的舞蹈演员是光脚跳的，其实这是和印度的宗教信仰有关系的，印度人在进入寺庙时拜见神灵都是要光脚的，光脚感受到的更加直接，表现对神灵的信仰。从这两个舞蹈的作品中可以发现“赛乃姆”舞蹈的步伐较复杂些，而“卡塔克”舞蹈的步伐相对说较单一点。
4.5 旋转
旋转是这两个舞蹈精髓高潮所在，我们都知道新疆舞蹈给人的感觉就是旋转特别多，动作迅速，脚步利落，在旋转的同时还要加上舞蹈姿态不停的变换。当然“赛乃姆”舞蹈中的我旋转也是如此，在旋转时一定要找到一个点，从旋转中演员不断的变化舞姿的高难度技术来体现舞蹈演员的舞蹈功底，在《掀起你的盖头来》作品中不但有站立的转还有跪转，这点也是和“卡塔克”舞蹈完全不一样的，在“卡塔克”舞蹈中是没没跪转的。在“卡塔克”舞蹈的旋转是有一只脚为中心，另一只脚在一边绕圈，就像是圆规样，在旋转的过程中身体要的立直。两个舞蹈在旋转中是有所不一样的。新疆“赛乃姆”舞蹈可以一边转一边加舞姿，而印度“卡塔克”的转在转结束时会加一个亮相。“卡塔克”
舞蹈还有一个很大的特色，舞蹈演员会在脚上绑好多的铃铛，两脚个绑 50 到 200 个，绑铃铛越多的舞蹈演员就说明舞蹈演员的技术越好。不要小看这些铃铛，他可以打出各种不同的声音，一个优秀的“卡塔克”舞蹈演员，他可以通过自己的脚力控制在旋转的时候只让两三个铃铛发出声响，“卡塔克”舞蹈越到高潮的时候旋转的就越快，当然从在《勒克瑙之花》作品中就可以看到，在到高潮处舞蹈演员是先慢慢地转动然后越来越快，这一点和“赛乃姆”舞蹈也一样，到高潮时旋转就越快，越速度。
5 舞蹈中的音乐
5.1 音乐风格及节奏的比较
新疆维吾尔族从 10 世纪开始受伊斯兰文化的影响，在继承本民族的传统音乐基础上，又吸收了阿拉伯，波斯的音乐曲调和理论，经过长时间的融汇，到了 16 世纪出现了大型古典音乐“十二木卡姆”。十二木卡姆有三大部分，大拉克曼指大曲、达斯坦指故事诉述歌曲、麦西勒普指歌舞组曲，总共有 170 多首歌曲和舞曲，72 首器乐 1。新疆“赛乃姆”
舞蹈的音乐比较优美，深情。印度的音乐比较复杂多样化的，印度的音乐不断的融入民族音乐元素。印度的古典音乐还分为北印度和南印度。“卡塔克”舞蹈就属于北印度，北印度音乐比较鲜明，节奏感比较的强。通过比较两个民族的舞蹈音乐都是具有强烈的民族气息的，节奏感比较强比较鲜明。
“赛乃姆”舞蹈的节奏一般采用二拍子或四拍子的节奏型, 通常情况下是从强拍开始, 以弱拍结束。这种强弱相间的节拍与舞蹈密切相关的。“赛乃姆”舞蹈在节奏上非常丰富多样。最被广泛运用的是切分音和附点运用，如：4/4 拍咚 依嗒依嗒 嗒 咚嗒达/咚 依嗒 依咚 嗒 咚 嗒 达 0/节拍的弱拍进行起脚，此外, 还会常常采用变换强弱位的切分节奏, 使得音乐轻快活泼，突出舞蹈动作的瞬息变化，形成对比加强舞蹈的民族特点和风韵。“卡塔克”的节奏型称为“塔拉”，如丁塔拉、艾克塔拉每一个塔拉的节奏型多不一样的。但两个节奏都可以总结出节奏感是很强具有民族气息的。
5.2 伴奏乐器
新疆“赛乃姆”舞蹈乐器特别的多，如打击乐器中的手鼓、羊皮鼓、木勺；弹奏乐器中的热瓦普、弹布尔；拉弦乐器中有沙塔尔、艾介克；打击弦乐器中有扬琴；吹奏乐器中有笛子、唢呐等。但其中最主要的乐器还是手鼓,手鼓决定整个曲子的拍子、节奏和速度，还起着最主要的领导作用。
这点就和印度“卡塔克”舞蹈就极具相似，“卡塔克”舞蹈的伴奏音乐主要的也是鼓，只不过是塔布拉鼓。这是一种发展相当高技艺的鼓， 由两个组成的形状很像印度另一种比较着名米里旦冈的瘦长型鼓, 是把它从中一截成二，比较瘦的一叫做雄鼓，另外一只比较宽大一点的叫雌鼓,鼓手两手一边拿一个。
卡塔克舞蹈对鼓艺的要求非常的高,不仅要求鼓手对鼓的技艺熟练的掌握而且还要求他对舞蹈还要有比价深的理解。印度的鼓手经常在通宵达旦地练鼓, 很多鼓手都是长年废寝忘食的刻苦专心训练才成为了专业的卡塔克舞蹈的伴奏鼓手。因为技巧比较的突出,在表演卡塔克舞蹈的时候, 经常会有鼓师的独奏。既为“卡塔克”舞蹈演出增加了特色又能显示出了鼓手的水平。内行人是比较看重这段表演的。塔布拉鼓的发展到现在已经很成熟了， 在印度已经有专门的塔布拉鼓表演晚会。
塔布拉鼓已经成为一种独立的鼓乐表演形式。其实许多出色的“卡塔克”舞蹈演员本身就是一个很优秀的鼓手。在卡塔克舞蹈中舞和鼓，珠联壁合、缺一不可。除了鼓以外，组成部分还有一位歌手,一支撒龙吉琴(现多被小提琴代替) 和一位击铃者。印度的“卡塔克”舞蹈其实和新疆“赛乃姆”舞蹈的音乐处理上基本大同小异，都是以弹拨乐器和打击乐器为主，都是以鼓作为音乐中的精髓和灵魂，以鼓声的强弱发展来体现舞蹈演员的情绪，节奏的样式多样化，用不同的节奏来表演出舞蹈的动作就会展现出不同的风格。
6.舞蹈服饰的比较
不难以想象新疆维吾尔族的姑娘在我们脑海中的印象就是大大的眼睛，穿着长长的纱裙，上身穿着小背心,不论男女老少都会带着一个小花帽，小花帽是新疆人的必备品，又称“多帕”也是新疆人送给亲朋好友，贵宾的礼物。新疆的少女们帽子上还会披着长长的纱巾，或孔雀毛，胸前有许多长长的小辫子。上身会穿一个小背心，小背心的边上还会加上新疆维吾尔族的风格花边，胸口是用手工制作的珠珠亮片串成的花卉图案。下身穿着宽松的绸缎长裤，在长裤的边角是收紧的，还会绣上花卉。在外面还会加上长裙，裙摆很大，这样利于显示出“赛乃姆”舞蹈中的技巧旋转，在旋转时就像一段花一样，非常的漂亮，新疆的舞蹈演员会穿着高跟皮鞋或皮靴。。
我们发现印度好多人的额头上都会有一个红点，一般是已婚的妇女会点红点，那是印度教的象征，一般伊斯兰教是不点的，印度女士的头上会披着一块很大的纱巾在头顶的中间还会有一些珠宝的装饰品，上身也是穿着一个紧身的小背心和新疆的小背心差不多，下身也是穿着宽松的裤子，外面套上到脚的长裙，印度的舞蹈演员是不穿鞋子的。
印度的的服装色彩多样并且非常的华丽。
通过以上的描述，可以发现新疆的“赛乃姆”舞蹈和印度的“卡塔克”舞蹈的服饰基本上都比较的相似。头上都是要配带一块华丽的纱巾，头顶会加一些装饰品如孔雀毛，上身都穿着比较紧身的小背心在胸前都会绣上花卉，下身都穿着宽松的绸缎宽松裤，外面会套上华丽的长裙，在长裙的边上会加上好多的图案用来点缀。唯一不同的地方，“赛乃姆”舞蹈演员是穿着高跟皮鞋，而“卡塔克”舞蹈是光着脚跳的，这是和印度的宗教信仰有关的。虽然说只有这一点不一样的，但是这一点是很值得我们去进一步研究的。
结语
通过两个不同地域的舞蹈研究，虽然说两个国家的政体和地域都不相同，通过我们的研究可以发现这两个不同地域的舞蹈，在舞蹈的样式上有许多的相似之处的原因是受宗教文化的影响的。
在表演形式上“赛乃姆”舞蹈像是一个家庭聚会一样不仅可以一人跳两人跳十个人都可以跳，表现出一种欢快热情的娱乐气氛，而“卡塔克”舞蹈他的形式就和我们中国的京韵大鼓有点类似，有一个人在敲鼓，一人在说书，就像是说书的故事人一样，只不过是经过改革有说有跳，又类似舞剧一样。
在风格特征上两个舞蹈的大体的风味是一致的，给人的第一感觉都是热情好动的，在舞蹈的高潮时都是旋转，用旋转来表现舞蹈演员的激情，而新疆“赛乃姆”舞蹈咋旋转的时候会加一些漂亮的舞姿不停的变化，印度“卡塔克”舞蹈在旋转过程中是非常简单的，一只脚作为支点，另一只脚像圆规一样转动，只有在最后才会亮一个造型，但是“卡塔克”舞蹈演员的脚上会绑许多的铃铛，在转的过程中会发出美妙的声音，而不同的是在“赛乃姆”舞蹈的旋转中会有跪转，在两个舞蹈都达到高潮时都是先慢慢的转然后越来越快，在转的过程中都是去寻找一个点，到最后停止时定在一个点上。
两个舞蹈的音乐节奏感都比较的强，音乐具有民族气息的，节奏鲜明，伴奏乐器主要的都是打击乐器和弹拨乐器为主，音乐中的主导者都是鼓。在服饰面相似点更是多，头上都会披上纱巾，头上会插上孔雀毛，身穿着紧身的下背心，下身穿着宽松的绸缎裤子，外面套上长裙，唯一不同的是“赛乃姆”要穿着小高跟皮鞋，而“卡塔克”舞蹈是赤脚跳的。
由此可以证明不同地域的舞蹈，在宗教的影响下，会有许多的相同点，都是经过各个国家的文化背景历史熏陶慢慢洗礼而成，都会有各个民族各个地域的特色，但是通过了解我发现跨地域的舞蹈文化范式的传播和不同地域的舞蹈文化范式的保护都是有规律可寻的。以上就是我得出的结论。
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致谢
光阴似箭，不觉四年以到头，此刻往事种种溢满心头，还记得四年前懵懂的我们带着无比炽热的心跨进大学的校门；还记得每次演出前手里拿着快餐盒站在走廊里；还记得外出比赛时大巴车上的欢声笑语；还记得我们在舞蹈房和林老师一起洒下的汗水…当我快完成毕业论文时我不禁流下了眼泪，这篇论文代表了太多太多，我们将要离开学校，上了那么多年的学，当了那么多年的学生，我们即将要踏入社会，都会有不同的身份，真的不想离开学校。在这里，我特别要感谢我的班主任、我的声乐老师、同时还有我的论文老师--××老师，每位老师都给予了我很大的帮助，我真的很感谢您们。
同样还要感谢在这四年里陪我一起走过的每一位同学们，我们一起努力过、扶持过、奋斗过…
还要感谢我的家人在这四年中对我的无尽关爱和支持，才能让我有机会在这里——美丽的常熟理工学院学习。
最后再次老对师们，同学们和我的父母送上我最衷心的祝福和感谢
谢谢!
