增城“貔貅舞”的发展、特征及传承(2)

　　舞貔貅的伴奏乐器主要有架子鼓、锣和饶，其中鼓是主要乐器。鼓手是狮队指挥，表演根据锣鼓点的节奏进行。狮队行进、开盘、出狮门、拜四门、武术表演、猴子上架都有不同的锣鼓点。
　　
　　4 增城“貔貅舞”的价值。
　　
　　4.1 文化价值。
　　
　　当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望[4].貔貅舞作为增城客家人特有的传统表演节目，是广东客家文化的代表之作，反映出广州文化的包容性和多样性。
　　
　　4.2 社会价值。
　　
　　体育运动可以创造安定的社会环境、气氛，有利于社会的良性运行[5].增城区中新镇池岭村是个交通、经济比较落后的山区，人们平日里忙于农活，因此彼此间交流的机会较少。而“貔貅舞”是池岭村的特色民族传统体育活动，人们通过参加这一活动，能够缓解各种压力，增加相互间的交流，增强社会交往的能力。从整体上看，增城“貔貅舞”承载着当地客家人的古朴民俗风情，蕴含着丰富的社会价值，是客家各宗族间和谐相处的重要纽带之一。
　　
　　4.3 健身价值。
　　
　　舞貔貅看似与舞狮无异，唯一最大的区别是要求表演者有着扎实的武术功底。舞貔貅不仅可以提高人体的速度、力量、耐力、灵敏、柔韧等素质，而且还可以提高人体的心肺功能。表演者灵活的双腿，步伐豪迈而粗犷，充满了力量与活力。上肢动作丰富多彩，可手持蒲扇，一撮树叶等装饰物，配合各种花样的碎步、交叉步等动作，动作节奏性强，手脚协调并具有一定的艺术表现力，把艺术与体育健身融为一体。通过舞貔貅的练习，能有效地培养人们的团结协作精神，提高练习者的运动节奏感、协调性、灵敏性等，富有很强的健身价值。
　　
　　5 增城“貔貅舞”在传承与发展中的困境。
　　
　　5.1 硬件设施严重滞后。
　　
　　一般来说，参加表演的队伍衣着、道具等应该是比较齐全的。但笔者在现场看到，表演貔貅舞所用的道具、设施设备较为陈旧和简陋。通过访谈负责现场指导的郭杨忠得知，他们以前表演“貔貅舞”没有统一服装，直到去年才穿上了简陋的表演服。这可以说明，硬件设施的严重滞后阻滞了增城“貔貅舞”的发展。
　　
　　5.2 资金短缺。
　　
　　据老艺人介绍，舞貔貅全套内容表演完毕大约需要两个小时，表演者有深厚的武术功底。目前，懂得貔貅制作和表演技艺的村民人数不多，且基本都已年过花甲。同时，由于收入非常微薄，年轻人不愿意学习此项表演。此外，虽然增城区中新镇池领村貔貅队是新近建立的一个表演队伍，但因缺乏经费，演出机会少，且外界对其的关心和支持鲜有，所以该队成员开始对前途产生怀疑，进而导致增城“貔貅舞”面临失传的危险。
　　
　　5.3 政府相关部门保护力度薄弱。
　　
　　保护非物质文化遗产是国家为保护和传承传统文化而提出来的一项明智之举，它在抢救、挖掘与保护我国优秀传统民俗体育文化方面起到了重要的作用[6].随着国家、政府对传统文化的重视和关注度的提高，增城“貔貅舞”这项民族传统体育活动于 2007 年成功申报为省级非物质文化遗产。从这个角度讲，增城“貔貅舞”民族传统体育活动理应得到较好的保护与传承。然而，笔者在调查中发现，政府对其的保护与传承还是停留在相关制度和观念上，并未付诸于行动，因此增城“貔貅舞”的发展前景令人堪忧。
　　
　　6 民族传统体育“貔貅舞”的发展策略。
　　
　　6.1 加强政府的扶持力度。
　　
　　由于资金缺乏，加上增城区中新镇池岭村是一个偏远的贫困村，村里没有集体经济收入，要添置一些新道具仍有一定的困难。这就需要相关部门加大对活动的资金投入，对池岭村这项特色民族传统体育活动给予支持与帮助，以确保其能正常的开展。首先，政府可以借助新闻媒体的力量，加大“貔貅舞”活动的宣传，确保民族传统体育的发展具有良好的氛围。其次，在硬件设施上提供保障，目前民族传统体育的活动场所、服装、道具等都应列入基层政府支援的范围内。
　　
　　6.2 借助“貔貅舞”成功申遗的优势，扩大民族传统体育的知名度和保护力度。
　　
　　借助广东省政府对非物质文化遗产的重视，增城区各部门应抓紧对“貔貅舞”进行文化资源的整理、抢救和开发利用，充分利用其优势，加大对外宣传力度。可以采取政府承办、公司经营的模式，举办以貔貅文化为主要内容的大型活动，如“貔貅舞”文化节、“貔貅舞”比赛等，以扩大民族传统体育的知名度和保护力度。