中国玉文化论文范文第五篇：中国玉文化的主要载体和田玉的研究
摘要：本文对中国玉文化的主要载体--和田玉--进行研究。玉文化的发展简史以及玉文化的内涵和表现形式， 指出玉文化有着八千年的发展历程。玉在中国古代一直是神权、地位、品德的象征。
关键词：和田玉；玉文化；民族精神；
作者简介：韦金玉 （1987-） , 女， 浙江东阳人， 研究生在读。研究方向：宝石评估与鉴赏。；
石器时代， 昆仑山下的先民们发现了和田玉， 并作为瑰宝和友谊媒介运送。它像一颗明珠， 在中国历史文化中放射出灿烂的光辉， 是中华民族道德精神的象征。和田玉与中国文明的发生、发展有着密不可分的关系， 可谓渊源深远。我国考古学者最新研究考证并提出了中国在石器、青铜器、铁器时代之间存在着一个玉器时代， 有着三千多年的历史， 玉器时代是中国文明的起源时代。我国最古老的和田玉运输通道"玉石之路", 即是后来的"丝绸之路"的前身。和田玉作为玉石中的典型代表， 其背后承载的文化内涵， 可以媲美于任何一种文化载体。中国人佩玉， 赏玉， 爱玉。人们比玉为君子， 和田玉文化的产生以及发展， 与中国传统文化的进程相得益彰。
一、和田玉蕴含的精神文化
为一个民族的形成贡献了巨大的力量， 使这个民族围绕着其所创造的文化氛围当中， 紧紧团结在一起。不得不承认， 玉和文明， 是托起民族发展的两个巨人。和田玉文化是中华民族文化的重要组成部分， 是中华民族精神的体现。古人以和田玉为代表， 创立了物质、社会、精神三合一的玉意识， 这个玉意识是玉文化的民族精神的体现， 这是华夏民族的伟大思想建树。《周礼》中对君王和公侯大臣用玉作了规定， 以用玉表示不同等级和权力， 并用玉作六器。春秋战国时期， 管子、孔子"比德与玉", 把和田玉的物理性质同道德相联系， 提出九德、十一德之说。这些观念逐步为社会所接受， 成为大家为人处世的标准， 成为人们的精神支柱。玉的高贵、纯洁、友谊、吉祥、平和、美丽的象征。
玉器既是物质文化， 也是科技文化， 更是精神文化。中国文化史有多长， 中国玉的历史就有多长；中国文化有多深， 中国玉文化就有多厚；中国文化影响有多大， 中国玉文化就有多广。玉器在中国文化史上的重要地位， 和田玉具有举足轻重的地位， 无法替代的位置， 中国玉文化辉煌灿烂的历史， 绝大部分是由和田玉谱写的。中国是一个历史悠久、文明灿烂的国家， 中国玉文化博大而精深， 是中国最具有民族特色的物质文化之一， 在国内外都享有盛誉， 其成就远远超过了同样闻名于世界的丝绸文化、茶文化、瓷文化和酒文化。在中国， "玉"无处不在， 无人不谈。世界上没有哪一个民族像中华民族那样与玉结下了不解之缘， 国人对玉的喜爱与崇拜对中国古代文化产生了巨大的影响。
和田玉与中国文明的发生、发展有着密不可分的关系， 可谓渊源深远。历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉并赋予"德"的内涵， 于是， 玉有十一德、九德、五德之说广泛传播， 并被全社会所接受， 成为我国玉器久盛不衰的精神支柱。这种寓德于玉， 以玉比德的观念把玉和德结为一体；同时， 又将玉与君子结缘， 物质、社会、精神三合一的独特玉意识是我们华夏民族的思想建树， 成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。
中国玉文化的成就远远超过了丝绸文化、茶文化、瓷文化和酒文化。中国玉文化包含着伟大的民族精神， 有"宁为玉碎， 不为瓦全"的爱国民族气节；"化干戈为玉帛"的团结友爱风尚；"润泽以温"的无私奉献品德；"瑜不掩瑕"的清正廉洁气魄；"锐廉不挠"的开拓进取精神。
在中国人的心目中， 和田玉富含着中华民族的文化精神、传统的道德观念， 是社会文化的综合反映。无论是巫玉、王玉、民玉， 还是"九德""十一德", 都无不体现出其深刻的文化内涵。儒家思想在玉文化基础上倡导的伦理道德、行为规范， 已深深扎根于中国人民心中， 这对华夏民族的繁荣昌盛起了积极的作用。可以说， 中国如果没有和田玉， 华夏将充满着愚昧、野蛮、混沌。历朝历代也就不会形成那么多的典章制度、社会道德、信仰习俗、观念意识、艺术风格等众多社会文化功能。
二、和田玉是民族的品牌
和田玉是中国所特有的一种矿产资源， 但它并非区域性的品牌， 而是中华民族的品牌。俗话说"黄金有价， 玉无价", 这里的"玉无价"便是指新疆的和田玉无价。和田玉为中国民族文化提供了载体， 而中国的历史同样也赋予了和田玉丰富的文化内涵， 使其成为中国民族文化上的一道奇葩。
通过对和田玉文化的研究， 发现几千年来， 和田玉因其品质高雅， 质地优良而倍受世人珍爱， 从古代、近代至现代， 历代制作的和田玉精品无以计数， 它们以其独特的方式， 反映了各个历史时期的文化和每个时代的民族精神， 体现了整个社会政治、经济、文化、教育、伦理、道德等方面的变化， 犹如一部无字的史志， 当之无愧的成为中国玉文化的代表性玉材。
