进入现代社会以来,民俗传统体育文化的发展,从世界范围来看,总体上都是式微的,这已是不争的事实.然而,理论研究和实践发展均表明,民俗传统体育文化不仅具有健康、规范、娱乐、社会维系、经济、信仰等功能,而且对和谐社会的构建和文化建设具有一种特有的内驱动力,作为民众日常生活的民俗传统体育文化仍会随着现代化社会的变奏而发挥着他者不可取代的现实意义和人文价值.当下,随着国家在《"十二五"时期文化改革发展规划纲要》、《文化产业振兴规划》和《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》等政策的相继出炉背景下[1],如何推动文化发展已成为各界关注的焦点.而我国的传统体育项目以及一些地区的民俗体育项目渐渐的淡出人们的视野.越来越多的专家、学者意识到保护我国传统体育文化和民俗体育项目不被国外的"洋文化"所取代成为亟待解决的问题.他们提倡通过各种渠道解决民俗体育项目的保护和发展工作.而学校一直以来都被认为是文化传播的主流阵营.事实上,世界上大部分高水平竞技体育项目都是由学校这个媒介,将原本只在少数民众之间开展的民族传统体育项目或者是民间游戏推向世界舞台的[2].例如中国的武术、韩国的跆拳道、日本的柔道、英国的足球、美国的篮球等等.
课程是教育的核心,是教育教学理念传输的重要通道.教师通过课程传播知识,学生通过课程掌握知识,因此教育改革的核心就是课程的改革.随着新一轮课程改革的实施,国家课程、地方课程与学校课程的有机结合,由原来单一的国家管理模式走向了国家、地方、学校三级课程管理模式,成为新一轮课程改革的重点,其中以民族民俗传统文化为关切的校本课程的开发与实施是本轮改革中的一个亮点.
粤西( 粤西地区) 是广东省西部地区的简称.粤西地区主要包括茂名、湛江、阳江、云浮四个地级市,地形以山地丘陵与海洋为主,地理位置优越,处于珠三角与北部湾、大西南联结点以及粤港澳合作次前沿.由于其特殊的地理位置及古朴的民风民俗,此区域形成了丰富且历史文化久远的民俗体育资源,其中多个项目已被列为国家级和省级非物质文化遗产.但是由于外来文化的冲击和电子云时代的到来,目前只有一些农村地区会在年例或者一些重大的节日时举行各种民俗体育活动.
本研究欲通过对粤西高校民俗体育校本课程的开发与实施的研究,综合应用校本课程开发的各种理论,紧密结合粤西高校实际,开发具有粤西特色的、通俗易懂的、科学实用的校本课程,以期弥补国家课程内容的不足,传承优秀的民俗体育文化;同时也为其他地区高校或学科开展校本课程开发与实施研究提供可借鉴的经验.
1 校本课程开发的概念和内涵
"校本课程开发"是我国课程研究的学者们从国外的课程研究资料中的舶来品,其英文表述是"school - based curriculumdevelopment"或"site - based curriculum development",缩写词为"SBCD"[3].1973 年由菲吕马克和麦克米伦两位学者在爱尔兰阿尔斯特大学召开的国际课程研讨会上首次提出了"校本课程开发"这个名词.这个概念一提出,便得到了社会各界尤其是教育界的广泛关注,科研工作者和教育工作者们从不同的侧面和视角对这一概念做出了多元的界定.美国课程论学者肖特构建了一个用以识别课程开发策略的三维模型.第一个维度为外围结构,主要是课程开发后用于新课程实施的场所;第二个维度是课程开发人员,主要是专家学者,以及学校领导、教师、学生、家长等各方面人员的共同协作.第三个维度是课程实施所持有的理念,以及其课程价值.根据肖特的这个模型,国内外很多学者将"校本课程开发"定义为在实际的教育场所中发生的并可望能够使教师们积极地参与并加入到广泛的相互作用和课程决策之中的一种课程开发策略.
校本课程开发在我国的兴起是在新一轮基础教育课程改革中提出的,我国在1999 年提出了三级课程管理政策,2001 年在《基础教育课程改革纲要( 试行) 》中明确提出,"为保障和促进课程适应不同地区、学校、学生要求,实行国家、地方和学校三级课程管理.""学校在执行国家课程和地方课程的同时,应视当地社会、经济发展的具体情况,结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要,开发或选用适合本校的课程."同时课程理论工作者在校本课程的本质、价值、课程类型、模式等方面作了艰苦的探索,为我国的校本课程开发提供了理论指导.
2 体育校本课程开发的内涵
随着新一轮教育课程改革的进行,中共中央国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》、《体育与健康课程标准》和《全国普通高校体育课程教学指导纲要》等相关政策文件的颁布,为体育校本课程开发提供了有利条件和政策支持,同时也为我国体育校本课程的开发提供了契机.因此,专家、学者们对体育校本课程开发的研究不断增多,我国对体育校本课程开发的研究得到进一步发展.比如: 董翠香和周登嵩通过对我国"三级课程管理体制"及国家课程、地方课程、校本课程等相关概念进行剖析的基础上,对体育校本课程开发及相关概念进行了界定: 体育校本课程开发是指以学校体育教师为主体,在国家《体育与健康课程标准》和地方《体育与健康课程实施方案》的指导下,依据学校自身的性质"特点"条件以及可利用和开发的体育资源,为满足学生的体育需求和促进学生健康而展开的一系列活动的过程[4].王远海将体育校本课程开发定义为: 以国家《体育与健康课程标准》为指导,将学校自身作为主体,依据学校的办学理念以及可利用和可用以开发的体育资源,自行设计、组织、实施、评价体育课程的过程.目的在于满足本校老师及学生的体育需求,同时促进学生身心健康的一切形式的体育课程开发活动.楼兰萍针对体育校本课程开发的学科依据、可行性及其现实意义进行了分析和探究,最终将体育校本课程开发定义为: 学校在国家课程标准指导下,根据本校的实际情况,自行设计、组织、实施、评价的个性化课程的过程,它将有助于学校更好地实现体育课程目标、形成办学特色,促进体育教师专业水平的提高及学生个性的发展[5].
诚然,还有诸多学者对体育校本课程开发作了有益的研究和探索,笔者结合学者们的研究成果及自身理解将高校民俗体育校本课程定义为: 以国家《体育与健康标准》和地方的《体育与健康课程实施方案》为指导,以学生为主体,充分发挥学校及当地可利用的民俗体育资源,所设计、开发出的能够满足学生需求,有利于学生身心健康的体育课程.
3 粤西地区民俗传统体育项目
3. 1 民俗体育相关概念和特点
对于民俗的概念,学术界给出了很多解释,其中最具代表性的是: 陶立璠在《民俗学概论》中阐述民俗是一种对悠久历史文化的传承,是一种相沿成习的东西,简而言之,就是民间风俗[6]; 高丙中在《民俗文化与民俗生活》中将民俗定义为,具有普遍模式化的生活文化和文化生活[7].由此可见民俗是一种历史悠久、具有深层次含义的文化现象.对于民俗体育这一概念的解析,通过文献查询可知: 《体育科学词典》将民俗体育定义为"在民间风俗或民间文化以及民间生活方式中流传的体育形态,是顺应和满足人民多种需要而产生和发展起来的一种特殊的文化形态.张鲁雅将民俗体育定义为: 民俗活动中的体育[8].涂传飞、陈志丹等认为民俗体育是由一定民众所创造,为一定民众所传承和享用,并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯( 如节日、礼仪等等) 之中的一种集体性、模式化、传统性、生活化的体育活动,它既是一种体育文化,也是一种生活文化[9].
综合学者们的论述,笔者认为民俗体育是由民众根据日常生活和风俗习惯所创造,并不断地被后人传承下来,具有一定民族特色和悠久历史的体育活动.民俗体育所体现的不仅是运动项目本身的健身健心价值,更体现了一个地区、一个民族深厚的文化底蕴.
3. 2 粤西地区民俗体育概述
粤西地区是指我国指广东省西部的湛江、阳江、茂名、云浮四个地级城市,其中湛江为粤西地区的区域中心城市.粤西地区的传统文化是岭南文化的重要分支.粤西地区在古时被称为"南越",是官员获罪以后被流放的地方,因此有许多中原文化也被带到了粤西地区,加之当地的广府文化和古丝绸之路带来的西方文化,使粤西形成了多元化的地区文化特色,这也使得现今的粤西人民具有极强的包容性和开放性.粤西传统民俗项目的形成多与粤西地区的地势地貌和风土人情相关.
粤西地区的四个城市中湛江、阳江、茂名均为沿海城市,云浮市虽不沿海,但境内江河交错、湖泊星罗棋布,各种水产品成为古时粤西民众的主要经济来源.因而在农闲之时,民众就会就近选取各种道具作为嬉戏玩乐的道具.例如湛江调顺村具有500 年历史的"草龙舞",就是由在当地随处可见的稻草、渔网、竹篾等材料制作而成,"草龙舞"通过扭、转、穿、腾,来展现岛上渔民与大海搏斗的场景.
粤西地区的民俗体育活动与我国大部分地区的民俗活动有一定的相似性,但也具有一定的特色和差异.根据粤西民俗体育活动的特征将其分为以下几类:
3. 2. 1 粤西地区地理地貌特征所产生的民俗活动
粤西4 市中湛江、阳江、茂名均为沿海城市,云浮虽不是沿海城市,但境内河流、湖泊众多.且粤西地区的地形主要是以山地丘陵以及台地为主,整体地势大致呈北高南低的状态.特殊的地理位置和地形特点使粤西地区形成了亚热带季风气候和热带季风气候,常年平均气温在 22. 7℃-23. 3℃之间,非常适合农作物的生长,因此自古以来粤西人民主要就靠耕田、耕海为生.由此而产生的许多民俗活动都与水上运动和庆祝丰收有关的.其中水上运动主要包括各种形式的龙舟运动、游泳、跳水、垂钓等; 以庆祝丰收为主题思想的主要有茂名的春牛舞、禾楼舞、跳花棚,云浮的禾谷醮、春牛舞、禾楼舞等.
3. 2. 2 龙舞、狮舞类
自古以来我国民众就把自己当作是龙的传人,龙作为中华民族的图腾受到华夏子孙世世代代的敬重.在我国以龙为形象的各种神话故事和民俗活动数不胜数.粤西民俗文化作为中华民族传统文化中不可分割的一部分,也有很多关于龙的民俗活动.例如湛江的人龙舞、草龙舞、簕古龙、网龙舞、舞公母龙、舞高跷龙等; 茂名的人龙舞、舞香火龙、龙船舞等; 云浮的双龙舞等.狮子有"百兽之王"之誉,它雄伟、威武,人们视为瑞兽而受到崇拜.每逢喜庆佳节,舞狮是与舞龙相对应的娱乐活动,深受各地群众的喜爱,在各地流传亦极广泛.流行于粤西地区的狮舞主要有: 湛江的遂溪醒狮,茂名的高脚狮舞,阳江的狮舞等.
3. 2. 3 "年例"喜庆类
粤西地区的群众家族观念较强,一个村落里的村民几乎都是一个家族的.在古时每到重大的节日时,每个村落都会根据自身的特点举行各种庆祝活动.自汉唐以来,中原文化习俗逐渐渗透粤西大地,过年和元宵节持灯嬉游的习惯也被接受,与本地习俗庆祝丰收、祈祷祭祀日子结合后,逐步演变成现今隆重热烈、极受村民重视的民俗节日,即为"年例".在粤西地区通常有"年例大过年"的说法,由此可见粤西人民对年例的重视程度很高.粤西地区与年例有关且较为有名的民俗活动有: 湛江市麻章区旧县村傩舞,麻章区太平镇麒麟村爬刀山,吴川飘色,丰厚村特有文化遗产"舞英雄"; 茂名信宜市镇隆十八飘色等."年例"成为湛江农村地区的特色,其娱乐、安康的理念更是融入了村民的脑海,并付之于民俗中,世代传承.
4 粤西高校民俗体育校本课程开发
4. 1 粤西高校民俗体育项目开发现状
目前存在于粤西地区的高校主要有广东海洋大学( 湛江) 、广东医学院( 湛江) 、岭南师范学院、广东化工学院、茂名职业技术学院、阳江职业技术学院、罗定职业技术学院( 云浮)和湛江现代科技职业学院等[10].学校里都开设了国家规定的体育课程,也有部分高校根据学校学生的学习兴趣、自身体质等因素的差异开设了一些更适合于学生学习的校本课程.如广东医学院为了能让一些身体异常或者身体素质较差学生得到充分的锻炼,特别开设了以康复、保健为主的体育课程; 岭南师范学院以俱乐部模式对大二学生进行授课,让学生能够自由选择喜欢的课程.通过对广东海洋大学、广东医学院、岭南师范学院三所本科院校所开设的体育课项目的调查( 表 1) 发现三所高校都开设了国家要求的体育课程,如田径类、乒乓球、篮球、足球等项目; 同时也开设了近年来在社会上较为流行的健美操、瑜伽、网球、体育舞蹈、跆拳道等项目; 三所高校也都开设了我国的传统民俗体育项目,如武术、太极、毽球等项目.
目前,广东海洋大学和岭南师范学院已经开展海上龙舟运动.岭南师范学院龙舟队2008 年曾获得澳大利亚墨尔本国际龙舟公开赛金奖.同时,粤西高校受粤西民族传统体育思想的影响,基本上都开展传统武术、舞龙、舞狮等粤西民俗传统体育运动,有着广泛的群众基础.但是从表 4 可以看出,只有传统武术被列为专业课和公共选修课开展,其他只是以校队的形式在校园中开展,并没有进行大规模的普及.
4. 2 粤西高校民俗体育校本课程开发的价值
4. 2. 1 有助学生个性的发展,增强学生凝聚力
学生特长得到充分发挥,让每个学生都能够成为一名有自己特点的人才,是我国高等教育新改革的目标之一.以往我国高校体育课程,完全遵照国家规定,所有高校的体育课程都是孪生兄弟,而且大部分课程都是从小学一直学到大学,一样的内容一学就是十几年,学生们觉得枯燥无味,积极性难免受影响.新课改以后,学校根据自身特点、办学理念以及在校师生的实际需求开设特色体育课程,受到师生们的大力支持.民俗体育根植于中华大地,有着丰富多彩的外在形式和深厚的文化底蕴,每个学生都能从中找寻到除了健身作用以外符合自己特色的东西.民俗体育项目除了能让学生锻炼身体,还能够更好的发展学生的个性.
粤西四市的高校学生,大部分来自粤西当地.他们中的许多人从小就参加元宵节、"年例"、端午节、中秋节等传统节日,粤西地区在举行这些节日时就会用自己特有的民俗活动进行庆祝,各种龙舞、狮舞、龙舟赛等项目都会进行表演.这些同学从小耳濡目染,有的还参与其中.而学校里一部分外地学生,特别是北方来的学生,由于文化、习俗、生活习惯等因素的影响,不能很快的适应校园生活,再加上语言不通,更是不愿意与本地同学聊天.久而久之就会形成本地同学和外地同学两个阵营,很容易就产生各种矛盾、纠纷,非常不利于学生在学校里的学习生活,也不利于文明校园的建设.民族传统体育运动本身也是一种社会交往活动,一方面,当本地同学和外地同学同时参与到活动中来,他们成为队友,为了同一个目标而努力的时候,自然而然就可以消除同学之间因生活方式、文化传统、风俗习惯等不同带来的隔阂,为同学之间提供感情交流和文化交往的媒介环境.另一方面,人龙舞、醒狮、海上龙舟等项目,是多人参与的粤西民俗传统体育集体项目,这类活动需要各成员的相互配合和协作才能取得胜利,而即使作为局外旁观者也自觉或不自觉进入了角色,为团队成功而欢呼,为失败而沮丧.通过参加集体性的民族传统体育项目,可以促进同学之间的交往,沟通学生的人际关系,培养和巩固同学之间的情感,增强凝聚力.
4. 2. 2 激发教师的创新能力
校本课程的开发要以学生为主体,但是也离不开教师的主导作用.传统的体育课程模式,教师只是作为一个被动的传导者,教师仅是课程的实施者,职责就是依照设计好的课程方案加以忠实的呈现.而校本课程开发,就需要教师做一个课程的研究者、开发者和实施者,教师必须具备主动解释课程、开发课程、创新课程的能力.
粤西地区的民俗体育文化,丰富多彩,具有浓郁的岭南风情.各种精彩的民俗体育活动不仅丰富了粤西人民的娱乐休闲生活,更为我国传统民俗文化增色不少.蕴含着深厚粤西传统文化基因的民俗活动以直观的、可见的方式记录了粤西地区从古至今的发展变迁.因此,粤西高校的体育教师在将粤西民俗作为高校体育校本课程进行开发、实施的过程中,不仅要了解项目的活动方式、运动要领,更要了解民俗体育活动背后的文化历史,这样才能让学生更深刻的了解项目的文化内涵,在健身的同时传播优秀的传统文化.而如何寓教于乐,提高学生的学习兴趣和课堂的教学效率,就需要教师在开发课程的过程中不断的探索、创新.
4. 2. 3 有助学校实现特色办学目标
创建特色学校是学校在培养学生的思想道德素质、文化科学素质、身体健康素质等方面达到国家规定的基本要求的基础上,根据社会发展需要以及学校实际,在人才培养和学校文化建设等方面形成独特品质和卓越风格,并取得显着的办学成果.在创建特色学校过程中,学校依据自身办学理念,扬长避短,进行自我设计与规划,既传承和创新了学校文化,形成了核心价值观和独特的办学风格,又充分展现了学校发展的活力与个性.
近年来,粤西几所高校依托所处地源优势、民俗体育活动、风土人情等逐步形成了自身的特色课程体系.比如: 岭南师范学院形成了以"海上龙舟、传统武术、醒狮"为主的校本课程体系; 广东海洋大学形成了"以滨海休闲、潜水"为特色的课程体系; 广东医学院则形成了"健康保健、运动恢复"为特色的课程体系.这些课程体系的形成,不但能拓展学生的健身技能、传承民俗传统文化; 更能打造学校品牌特色.
4. 2. 4 保护传承粤西民俗体育文
2003 年 10 月 17 日,联合国教科文组织第 32 届大会通过《保护非物质文化遗产公约》从国际准则的角度对"非物质文化遗产"这个概念给予了明确的界定,并制定了一系列的保护条约.我国于2004 年8 月28 日批准加入《保护非物质文化遗产公约》.为了履行义务,我国立法机关已于 2006 年启动《非物质文化遗产保护法》的立法程序.同年,在《国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》中,国务院批准文化部确定了第一批国家级非物质文化遗产名录.2011 年 10月1 日《广东省非物质文化遗产条例》实施,《广东省非物质文化遗产条例》是国家《非物质文化遗产法》实施后国内第一部地方性配套法规.这些法律实施将推动粤西民族传统体育的保护事业迈上新台阶.
学校体育是终身体育的重要环节,高校的体育教育更是对学生以后的体育生活有重大的影响,因此通过高校传播、教授民俗体育活动是传承和发扬民俗体育最有效的方式之一.通过对粤西地区众多民俗体育项目的研究和调查,发现粤西传统武术、人龙舞、海上龙舟等项目在粤西高校中开展有较大可行性:
4. 3 粤西高校民俗体育校本课程开发模式
一个新课程的开发,必定要依托一定的主题思想开展,设定一个用以执行的模式.通过对粤西高校校本课程开发及粤西民俗体育项目的研究,以岭南师范学院在校本科生为实验对象进行教学实验.发现粤西民俗体育在大学体育校本课程开发过程中主要涉及到如下几个方面: 相关领导、政策的支持; 体育传统文化环境; 教师知识、技能; 器材、场馆条件.并得出如图1 的开发模式图.
4. 3. 1 情境分析
所谓情境分析就是要尽可能全面的模拟出行为者所处的环境、背景,根据对模拟出的情境的分析,得出行为者可能做出的反映以及会产生的后果和影响.在本研究中,通过对校领导、教师、学生、家长对于校本课程开发的态度及需求进行分析; 对学校现有资源及可开发资源进行深度分析; 对校本课程推广开展过程中可能发生的各种情况的分析,最后得出初步的课程设置方案.
在将粤西传统民俗体育活动发展成高校校本课程的过程中,一定会涉及到器材设备、教师培训、学生安全等一系列问题,此时就需要对校领导、教师、学生等人员在面对这一系列问题时的态度及会做出何种反应进行分析,并在现实与理想之间寻求一个平衡点.例如在开展海上龙舟活动时,学校需要购买龙舟等相应的配套设施,那么学校有没有资金预算,上级能不能批准? 教师可能需要出差进行海上龙舟技能培训,那么教师愿不愿意出差? 粤西的日照时间较长紫外线较强易造成晒伤,且海上运动有一定的危险,那么学生及学生家长支不支持活动的开展? 只有对这些问题做好分析、做好预案,才能保障课程的顺利开展.
4. 3. 2 目标拟定
目标拟定包括教学和课程规模两个目标.教学目标即在教学过程中和学期末期望学生在该项目上所取得的成绩.但是通过对以往校本课程的分析发现,在新课程的开展过程中,教师由于各种原因,往往过分重视对传统民俗活动技术的教授和传承,忽视文化传承和历史文化知识学习.而技术与文化两者是相辅相成、相互促进.因此在制定教学目标时不仅要注重技术目标,也要注重文化教育目标.
课程规模,所谓课程规模即在新的校本课程的开发实施的每个阶段所要达到的目标.包括: ( 1) 教师的技能等级和知识储备量,当在一门新的课程开发之初,教师的技能水平可能不是特别高,对于新技能的教学经验也有限.但随着课程的开展,教师要不断的提升自己的技能水平、师范能力以及教学经验等综合素质; ( 2) 器材设施的储备量,体育活动的开展对于场地、器材等有一定的要求.可能在开发之初由于经费预算等因素的影响,各硬件条件不是很好,但是随着课程的开展,知名度的提升,与社会力量的结合,逐渐改善场地器材等硬件设施,以提升教学环境质量; ( 3) 学生的参与量,根据学校专业教师以及现有器材设施的储备量,制定出可容纳的学生量.同时,随着课程的开展和课程内容的不断完善,制定出学生参与量的理想规模.
4. 3. 3 内容组织
校本课程开发的内容是校本课程开发过程中最为关键的一点,它直接体现着校本课程开发的主题思想和目的.同时,谋求与国家课程和地方课程的协调一致和均衡发展,以获得国家层面与地方层面的支持,校本课程开发倘若丧失了国家层和地方层的主导权与支持,只能沦为"空洞的口号".由于各个学校不同的教育理念与资源条件,校本课程开发的内容也表现出多样性和差异性.因此,在制定校本课程的内容时要结合学校的教育哲学以及粤西传统民俗体育活动的文化内涵,制定出既符合学校特色又能传承和发扬粤西民俗文化精神的校本体育课程.同时,校本课程开发也是一个动态循环的过程,因此,其内容也应当具备一定的开放性、可塑性和拓展性.
在目前粤西各高校中,体育课一般分为: 专业课、专业选修课、公共选修课三个部分.校本课程开发者在制定课程内容时要注意进行分类,哪些是适合体育学院专业学生学的,哪些可作为体育学院学生作为提升自己体能、身体素质的专业选修课,哪些可以作为公共体育课学生以健康第一,终身锻炼为目的进行学习的.
任何课程都有专属于自己的教材,这不仅对粤西高校民俗体育校本课程的顺利开展有着重大的影响,对学生掌握运动技能的关键点和理论文化知识的精髓有着重要的作用.同时,配备规范化、系统化、专业化的理论教材,是体育教师的必备工具,更是学生掌握民俗体育运动技术和学习的重难点的向导仪.教材的编写不仅要包括技术方面的内容,还要体现粤西民俗的文化精神,同时还要有一定的可读性、实用性、和创新性,培养学生的锻炼兴趣.
4. 3. 4 实施与反馈
校本课程的实施是校本课程开发的重要环节之一,在这个环节里,我们将前期的情境分析、目标拟定、内容组织等理论性的东西,转化为实际的操作.并在具体的实施过程中发现问题、分析问题、解决问题,让粤西民俗体育项目在高校中发展的更为完善.校本课程作为一项新开发的项目,它还有很多不完善的地方.在实施的过程中需要以其中一两项,比如粤西武术、人龙舞等较为有特色且易开展的活动作为打头阵的项目,逐步拓展、不断深化,开发具有完整结构的课程体系,最终以正式课程的形式进入课堂.同时要根据不同的学生,运用不同的教学方式和不同的达标要求,注意课程实施的层次性、连续性、完整性.
通过对以往校本课程开发的回顾,发现有很多意义深远的课程开发项目都会因未达到预期目标而夭折,而深究其原因,大部分是因为在具体实施的过程中人们由于各种各样的原因,失去了开发之初的热情、动力以及对项目效果的关注,也没有对其进行有效的监控和及时的反馈.随着高等教育规模的不断扩大,构建全面、合理的高校教学监控体系是确保人才培养质量的关键,在课程开发实施的过程中,及时、有效的监控和反馈能够让开发者更好的完善课程内容.通过建立如图 2 的"监督小组",对粤西高校民俗体育项目校本课程进行监控和信息反馈.
4. 3. 5 评价与修改
教学质量的保障和监控体系的核心就是评价,将"监督小组"以及相关人员的评价及时收回,并根据各评价体系所占比重进行分析,以得出的结果为依据进行课程内容和课程设置的修改和完善.
在粤西高校民俗体育校本课程开发实施过程的评价中,需要建立起一个评价内容框架,让"监督小组"和各界人士在对校本课程进行评价时能够做到客观、全面.以教师上课流程为主要分类,通过对各专家学者、教师、学生等相关人员进行问卷调查,总结出如表3 的评价框架.
根据表4,"监督小组"和与课程开发相关的人员可以很直观的观察到粤西高校校本课程在具体实施过程中的每一个环节,并对各个环节进行把关,确保每一个环节准确无误,同时发现其中存在的问题,根据每个问题的具体情况有针对性的提出改进的意见.校本课程开发组的领导、专家、教师、学生再对课程中的问题进行改进,达到既能够适应学生学习,又具有学校特色和传承、发扬民族精神的目标.
5 结语
1. 粤西民俗体育传统项目,是中华民族五千年文化的重要组成部分,具有浓厚的民族气息和民族精神.粤西民俗体育在粤西地区的村落、社区和一些中小学中开展的较多,但是在高校开展的较少.目前在高校中开展的项目有: 传统武术、海上龙舟、毽球等.但是从高校开展的情况以及学生参与的热情来看,在粤西高校中开展当地传统民俗体育项目是有一定群众、师资基础的.
2. 高等学校肩负着培养高层次、高水平人才以及我国现代化事业的建设者和接班人.高校培养学生要将继承我国优良传统和改革创新相结合,在粤西高校中将传统民俗项目作为校本课程进行开展,既继承和发扬了民族传统文化,又将传统文化与现代化教育相结合进行创新,非常符合高校培养人才的目标.在粤西高校中开展传统民俗体育活动,可以让学生在进行体育运动时有更多的选择,增加对体育锻炼的兴趣.粤西民俗体育项目大多与粤西人民的日常生活息息相关,学生学习一些粤西传统民俗项目,更能拉近他们与粤西人民的距离,更有利于学生将来就业和发展.
3. 从情境分析、目标拟定、内容组织、实施与反馈、评价与修改这个各方面结合相关的外部政策、粤西民俗传统体育文化环境以及粤西高校体育教师知识技能和场馆器材条件等因素,对粤西民俗体育校本课程的开发进行评估和实施.在分析、实施、评价的过程中发现问题、解决问题.粤西高校领导、教师以及学生对于开展民俗传统项目的热情度都较高,有很好的地理和人脉优势.最需要注意的就是在开发的过程中,可能由于各种原因,开发人员和课程相关人员失去了对课程开发的热情和激情,不能很好的对课程实施过程进行监控和反馈,以至课程开发不顺利甚至不了了之,不能达到最初的预期效果.
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