实摄影通过摄影技术的辅助支持下因摄影对象来源于现实素材,反映现实的一种摄影艺术。纪实摄影被称为“现实主义”风格的艺术形式。这些现实主义风格的作品是艺术地记录现实生活,生动的向人们叙述着图片发生的事情,诉说着人们身边的历史,具有很好记录与保存历史的价值。纪实摄影只有把摄影当作艺术殿堂里的“伟大创作”的人经常会把平凡的人间影像视为纪录。这些带有叙事性的纪实摄影作品很好的表达了摄影主题,引起社会民众的关注,激发大家对纪实摄影作品反映的问题的讨论,推动社会历史进程的发展。
一、纪实摄影
纪实摄影目前在学术界没有一个合理的定义,只是有很多共识。“纪实摄影是由一个摄影家对现实世界所做的形象描述,旨在传达某些观众所理解的重要事情,以作评价。”(出自:孙涛的《纪实摄影》)一般而言,纪实摄影的照片多是一系列及有主题的,用作记录时间,记录当时的社会,也可以用文字作辅助,形容时间人物地点。纪实摄影需要让人欣赏和了解拍摄当时的环境、气氛、人物及摄影师的感觉,可以带出故事。纪实摄影是通过“现实主义”的创作方法根据现实生活的原貌,创造典型的艺术形象反映生活的一种摄影。
从纪实摄影发生的社会背景与历史沉载来看,纪实摄影可以记录对环境的关怀,对人性的追求,对生命的尊重……摄影家通过摄影机器记录那些“不关注(或关注不大”或者边缘事情(或问题),凭借着影像的力量,对人世间的不公、黑暗、动乱……进行记录、表述与传播,激发人们对这些事情(或问题)关注。通过影像作品,他们达到宣传鼓动,进而促进社会变革,最终使摄影成为参与改造社会的工具。
因为纪实摄影作品能很好地反映社会事件,可以记录并传达某种信息,所以纪实摄影还具有叙事功能。过去纪实摄影多应用在历史角度上,现代的纪实摄影演变为记录现实社会情况,关键在于拍摄者的角度。那么纪实摄影具有什么叙事题材呢?
二、纪实摄影的叙事题材
纪实为“记录现实”的摄影手法,在一个真实的环境中拍摄真实的影像,感觉真实不造作是其重点。纪实摄影不仅仅是客观记录,而是带有鲜明的社会目的。它不光记录事件的表层而且记录了事件的时代意义,因此它的社会价值还表现在它的强烈现实性上。因此,纪实摄影具有以下一些题材:
(一)重大事件拍摄,记录历史性事件
重大事件一般指国际国家大事,如国庆大典、人大会议召开、人造卫星发射等以及自然灾害,如汶川地震、雅安地震等。这些事件通过摄影机真实记录当时的事情,配上一些时间、地点以及必要的文字介绍,作为历史发展的一页而停留在人们记忆中。
(二)马路街头、商场等抓拍,记录社会人们生活现状
对于社会大众平民普通事件,那些民生问题,也是很好的纪实摄影题材,例如,即将拆迁的老房子,某商场开业大促销,市民买彩票中头奖,考生收到大学录取通知书,下岗职工领到政府补贴,某河流被污染……这些题材事件很好的反映百姓周围的生活,诉说着昨天发生的故事,演绎着今天的事情,这些图片是历史变迁最好的见证。
(三)商务出差、旅行等拍摄的照片,记录旅程
对于那些商务出差、旅行的人们,在这些旅途中所发生的事情,用摄影机记录下来,也是纪实摄影的一个题材。这些纪实作品对个人成长是一笔不可多得的人生经验阅历,是个人成长的印记。
纪实摄影是人类认识自身,是一种深情关怀的精神和人文内涵的人类平等的对话和交流。我们要抓住别人从未涉猎的领域或题材,做到与众不同的视角构图意识。
三、纪实摄影的表现手法
纪实摄影作为社会的见证者,从一开始就为人类的自身尊严、存在、人性的回归作出不懈的努力。因此,纪实摄影的手法可以是严肃的,轻松的,有趣的,生活化的……这就要取决于你的视角。作为古老的东方文明古国,我国有56个民族,因此纪实摄影的表现要符合我国国情,符合中国特色社会主义发展道路。纪实摄影的表现手法需要体现地域性、民俗性、人文性特点。接下来,笔者将通过笔者的三篇拙作来分析纪实摄影表现手法。
笔者曾选定了以地域性、人文性的民俗“怀梆”作为纪实摄影艺术创作的切入点,拍摄记录了宋寨村怀梆剧团六十年兴盛不衰的事件。怀梆作为河南省古老的稀有地方剧种,是第一批国家级非物质文化遗产,其唱腔、道白、伴奏、身段和特技表演等均具有粗犷、奔放、豪迈、激越的特点,在其流行区域内深受老百姓的喜爱。
在河南沁阳,每年春节期间,许多村子都要请临近村的怀梆剧团来村里唱戏。那些年,农村文化生活匮乏,过春节看大戏的场面特别红火。宋寨村怀梆剧团是我们当地远近闻名的乡村剧团,怀梆戏影响着村民们,村民们喜欢怀梆戏,村里的大人、小孩都能像演员一样吼上几声。该剧团有许多夫妻、母女、叔侄关系的演员;6名村干部中,有5名在剧团中担任角色。为了创作这一民俗纪实题材,笔者曾多次跟随剧团拍摄采访,与剧团演员交朋友,拍摄了大量演员的生活照和剧照,最后从一大堆素材中精选出来了7幅照片,用不同场景、不同手法和拍摄技巧,来表现宋寨怀梆戏的精神、宋寨怀梆人的执着。作为地方稀有剧种的传承,一组题为《宋寨“老怀梆”一唱六十年》的图片在焦作日报的发表,不但鼓舞了宋寨村怀梆剧团的组织者和演职员,也对当地民间怀梆艺术团体的发展起到了积极的推动作用。后来,这组照片与笔者的另一组图片《即将消失的技艺———捞纸》一起,分别获得2012年度中国地市报新闻奖摄影作品一等奖。
再如,笔者的摄影作品《即将消失的技艺———捞纸》。
“捞纸”是河南沁阳市沿沁河一带的一种传统手工造纸工艺。这种工艺造的纸称为毛纸,由于毛纸柔韧性、透气性强,它的用途无处不在,常被当作包装中草药、食品及其他日常生活用纸,以及书写用纸。由于经济的发展,机器制造业改变了这一传统工艺,各色各样的纸张融入我们的生活中,毛纸逐渐淡出了人们的日常生活。有过几百上千年的“捞纸”工艺即将消失。拍摄“捞纸”技艺一直是笔者的愿望。
2012年3月,终于等来了一次拍摄的机会。笔者立即与当地干部取得联系,了解到“捞纸”工艺有大小几十道工序流程,要用仅仅几幅图片来表现出它的精髓,必须选取具有表现力的镜头。到达拍摄现场后,笔者没有急于拍摄,而是先跟踪几名老艺人,对“捞纸”工艺流程进行了详细了解,最后确定了拍摄的重点场景。“磨刀不误砍柴工”,由于熟悉了“捞纸”工艺,拍摄起来得心顺手,并且拍摄的角度也十分到位,整个流程拍摄结束后,在相机上浏览小片就觉得十分满意。
这组照片除了在《焦作晚报》发表外,新华社也播发了一组图片通稿,《河南日报·农村版》也用三分之一版面进行了报道。随后,央视也对此进行了专题报道。今年6月,“捞纸”技艺被公布为焦作市非物质文化遗产项目,并申报了省级非物质文化遗产,“捞纸”技艺得到了社会的广泛关注。
另外,笔者的《怀梆声声》、《唢呐吹出幸福歌》、《高抬花轿迎新娘》、《“孝童”武苗苗》、《蛋雕“太极拳”》、《叶雕“太极拳”》等纪实摄影作品,不但被新华社播发通稿,也分别在国家、省级新闻奖评选中获奖。这些照片通过记录民族文化元素,每幅照片都诉说着一个故事,阐述着一种历史文化!彰显了博大精深的中国传统文化与现代技术的完美结合。
四、纪实摄影运用一些技巧
当我们看到一张张美丽的照片,不要误认为这些照片是碰巧拍出来的。其实也是考虑到当中的要诀就是捕捉和陷阱,当然胆量也是一个重要技巧。根据笔者两篇纪实摄影采访稿件,让我们来看看这三个技巧:
(一)捕捉
要捕捉好照片,先要捕捉到你的目标。例如,在《宋寨“老怀梆”一唱六十年》作品中,我的目标是拍摄怀梆剧团演员,那么就不单是拍几张就走人,而是我要一直跟着他们,直至拍到满意的照片。我就拍摄了演员在化妆时候的画面,突出演员后面的美丽的头饰美(如图1)。
(二)陷阱
陷阱是要你耐心等待时机。看见美丽的光线,就静待值得拍摄的事物出现;看见美丽的地方,就等候光线更美才拍;看见蓝色的墙,就等候穿黄色衫的路人走过。为了表现怀梆剧表演时的服装美与动作美,我就在舞台下等待演员上来表演的机会,他们一表演就赶紧按下摄影机(如图2)。
(三)胆量
拍纪实照片不能害羞,不要介意别人的目光,需要有胆量。身边的人多不习惯你手上的相机,见你举机拍摄脸上的表情会更难看。如果你正要拍摄这表情当然不要紧,否则这时候你应该友善地作出可否拍摄的提问。在《即将消失的技艺———捞纸》,笔者就先征询了“捞纸”工艺人的许可才拍摄了几张图片(如图3)。
五、总结
纪实摄影是摄影人要寻的根,每一位摄影人都要认真研究、稳步发展来丰富其摄影艺术理论。摄影家们不能只拍人,不能只拍苦难的人、只拍为生存而与自然搏斗的人、只拍平等社会里不平等有关人的一切。摄影艺术家们应深入生活,感悟自然,感悟人生,感悟摄影,弘扬“真善美”,传播“正能量”,使纪实摄影这一稚嫩的艺术在理论和作品表现形式上能够健康成长。
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