徐金龙的博士论文《从资源到资本———民间文学与国产动漫的整合创新研究》历经数载，几易其稿，在华中师范大学出版社博士文库出版基金项目资助下，纳入黄永林教授总主编的“文化：资源与产业”文库、中华文化与产业系列，于2013年得以顺利出版。这部洋洋洒洒二十多万字的论着浸润了徐金龙博士的诸多心血，他在书稿后记中谈及写作陷入困顿时焦虑彷徨的心境，这大概是每一位研究者都有过的心路历程。然而天道酬勤，功夫不负有心人，在持之以恒、坚持不懈的阅读思考与写作着述中，该着渐渐丰满成熟起来，并愈加厚重而深刻。
该着是一部关于民间文学资源如何与动漫艺术相融合、又如何转化为产业资本的研究成果，注重理论与实践相结合。从民间文学与动漫艺术的互动关系入手，是非常新颖独特的研究视角，在此之前这块研究领域可谓乏人问津，因为，这实际上是跨越了文学和艺术两大学科门类，又关乎对经济学、社会学、文化资源与文化产业等相关知识的掌握与运用，诚如作者所言，这无疑是一项“白手起家、开荒辟野的开创性奠基工作”。
那么，作者为什么要如此不辞劳苦、另辟蹊径、殚思竭虑地深入探究这一块新兴交叉领域呢？究其原因，大概是因为作者目睹当下国产动漫艺术在外来动漫冲击下陷入发展困境，经受着“失忆症”与“失语症”的双重困扰，特别是中华民族的传统文化资源沦为了他者的嫁衣裳，而且动漫受众调查也反映出青少年一代对中华民族优秀传统文化隔膜太久太深了，而对美、日等动漫一边倒，于是他秉着学者的人文情怀和忧患意识，从民俗学、民间文学专业角度出发，跨越学科界限努力加以探究，期望探索出民间文学资源与动漫艺术整合创新的可行性及其发展路径，让动漫艺术彰显其多重价值和功能，展露它作为文化资本的现实文化创造力，尽到它作为一门现代显学为国家为社会服务的责任。
诚然，动漫作为一种艺术表现形式，其风格的形成不是偶然的，它是由创作者所处的时代、地域及其所属的文化氛围决定的。周作人曾慨叹：“从前我常想从文学美术去窥见一国的文化大略，结局是徒劳而无功，后始醒悟，自呼愚人不止，懊悔无及，如要卷土重来，非从民俗学入手不可”，因为民俗实际上包括了人类生活文化的发展历史、民族性格形成历史的方方面面。根据弗莱的原型批评理论，前代文人创造的文艺作品，都是远古神话原型，即民俗文艺的古老样式之一，只是一种模拟和置换的变化，因而脱离传统而进行的创新就是无本之木。国产动漫艺术的萎靡不振有众多原因，其中一个无从回避的问题就是对民俗传统的认识不够精准、娴熟和深入，使得动漫作品本身缺乏人文底蕴和思想深度。作者考察世界各国动画发展史，发现优秀的动漫作品无一不是民俗传统和当代文化结合的产物，因此，综合运用民俗学、民间文艺学、艺术文化学、传播学、叙事学等学科背景知识，提出国产动漫应该重拾民族文化的自信心，从五千年的中国文化历史长河中去挖掘和组织资源，植入更深层次的文化历史和思想内涵的思考。作者通过严密论证，阐述了国产动漫对民间文学资源创造性转化的可能性、必要性、重要性和紧迫性。国产动漫要实现困境中的突围，首先必须反躬自省，以内容为王，重塑民间文学传统。动漫发展历史经验告诉我们，民间文学确实是动漫艺术的源头活水，作为政治资源有利于坚守动漫艺术民间立场，作为经济资源有利于创造动漫艺术商业价值，作为文化资源有利于彰显动漫艺术本土身份，作为教育资源有利于传扬动漫艺术民族精神，作为艺术资源有利于激发动漫艺术文化创意，作为娱乐资源有利于提升动漫艺术喜剧品格。
在此之前，也有不少学者提出要将民族的文学传统与动漫创作结合起来，但是谈到具体怎样操作来整合中华民族传统文化资源，使国产动漫与民间文学资源在表层形式和深层内涵两方面整合创新时缺少可行性的操作指南，容易走进误区。正如该着所论及的，一类动漫创作尝试“与国际接轨”，其后果是一味盲目西化，慢慢背弃民族化传统，以至于不伦不类；而另一种误区则是在选题立意方面挖掘中国古老的民间文学资源，却无力彰显民族文化的精髓，以至于有形无神。第二种误区甚至比第一种更严重，在这些一味堆积民俗素材的作品中，民俗文化被盲目片面化或狭隘化为表层的东西，成了民族文化的浅层次平面展示，缺乏鲜明独特的精神内核。当然，从民族民间传统的艺术样式中寻找与动漫艺术相契合的表达形式并没有错，但是需要意识到，民俗也会随着历史的变迁而加入更多新的元素。
所以，在国产动漫与民间文学资源整合创新时，不应该被历史感和民俗性所束缚，而是应该在民族传统中融入现代精神，让国产动漫成为一种老少咸宜、雅俗共赏的艺术表现形式。
在具体实践操作上，该着详细论述了国产动漫艺术应该在形式与内容、表层与深层方面对民间文学资源进行全方位地借鉴融合，在论述国产动漫如何对民间文学从形到神的借鉴融合时，就几种主要的民间文学体裁与动漫艺术的表层契合点进行了详细的论证，并论及对诗性思维、民俗传统、道德情操、民间立场、故事范型、喜剧精神六方面民间文学资源的深层文化内涵的借鉴吸纳，这也是前人研究动漫艺术所少有涉及的。
该着最后通过深入剖析迪斯尼动画《Mulan》这一典型案例，指明并阐释了民间文学资源与国产动 漫 艺 术 整 合 创 新 的 发 展 路径———“六化”，即以现代化的本土化为根基，以审美化的人文化为旨归，以国际化的产业化为方向，将民族特色与国际视野兼顾、情感艺术与技术理性交融、社会效益与经济效益并重，达到形神兼具、内外双修，实现现代意义上真正的民族化，实现民间文学从资源到资本的现代转化。民间文学与国产动漫的结合，是互利双赢的：有利于打造文艺精品，塑造民族精神，弘扬中华民族传统文化；彰显民族身份，扞卫文化安全，抵御西方文化殖民主义；创造经济效益，产生社会效应，推动创意文化产业经济；重视寓教于乐，开启儿童智慧，培育国民创造想象能力。
该着作者以他精深的文化功底和渊博的学识涵养，着力解决动漫艺术如何对民间文学这种优秀民族传统文化资源进行借鉴融合、开掘创新的问题，在实践层面为非物质文化遗产保护工程提供借鉴经验，并为动漫艺术的现代发展和整合创新指明前进方向和根本出路，提供理论指导。在微观操作层面，着力解决动漫艺术如何对民间文学这种民族优秀传统文化资源进行借鉴融合、开掘创新的问题，这对动漫文化创意产业实践具有可操作性的指导意义，对非物质文化遗产的保护和开发也是一种实践探索。
该着为广大读者开启了整合创新民族文化传统与现代动漫艺术的新思路，引发了文化资源创造性转化为文化产业的新思考，有利于推动非物质文化遗产保护工程和创意文化产业大发展，有利于促成国产动漫在全新民族化的“中华学派”的复兴和崛起之中自立于世界动漫艺术之林。同时，对当前国家大力倡导的文化创新创意、文化与科技融合、文化资源与产业开发、发展特色文化产业等战略决策来说，也不无启示意义。
