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【题目】***群众观的形成过程探究研究
【导论】***群众观的内涵与特点研究导论
【第一章】***群众观的来源
【第二章】***群众观的内容
【第三章】***群众观的特征
【第四章】***群众观的现实意义
【结语/参考文献】***群众思想研究结语与参考文献
三、***群众观的特征
***的群众观源于他对马克思主义经典着作的熟悉，源于他丰富的人生经历和施政实践，源于他对党的群众路线的忠实继承。在新时期，他又对群众观有创新的发展，他的群众观给予他自己独有的特征。其内容表现在如下几点。
（一）善学善思，增强观念，固牢群众观
***重视读书，酷爱学习，注重和善于从不断学习过程中增强群众观念。上山下乡时煤油灯下读书。***在延川下乡锻炼时，就带着厚厚的一箱子书，即便是在白天辛苦劳作完后，晚上时间也要充分利用，认真钻研书籍。渴望有机会能上学深造。***说："我那时一边当村干部，一边总渴望有机会能上学深造。上山下乡中对学习的渴望，使我与清华大学结下了读书缘。"担任领导工作中仍然不忘学习。除了大量的日常的政治理论学习外，还挤出时间发表文章，着书立说。从***多次的讲话就不难看出，***有着深厚的群众观念，这都是从我国传统文化的汲取的经验。首先来说，***早在梁家河村上山下乡是就已对我国的传统文化有着浓烈的热情，他常常带着一箱书前往农村。这其中免不了由我国最着名的名着《红楼梦》等。限于当时所处的文化环境影响，***与当地的村民文化水平相比，远远有着自己的观点。对历史的学习就一定会涉及到对百姓的问题。也就是在这样的环境和所接受的文化中，***深深的认识到人民群众的力量。其次还有一部分的原因则是，***不仅仅对传统文化接触早更是接触的程度较深。他曾多次公开对古人治国的名句加以引用。就比如郑板桥的"些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情"、范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"、于谦的"但愿苍生俱温饱，不辞辛苦出深林"等都曾多次出现在他的文章当中，以此来告诫大家群众的力量。***表示："我们要充分的发挥和利用中国传统文化的力量，掌握其中的精髓，借鉴古人的成功经验，从传统文化中端正自己的思想，促进思想的飞跃，懂得礼义廉耻，明白处事做人的道理，从而时自己的精神得以升华，上升到一个新的层面和高度中来。
将实践与理论科学合理的相融合，将群众理论内化为工作力量，从而进一步增强了群众观。***强调：要善学善思，善作善成。***指出："深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想，这都是前辈给予我们的宝贵经验，丰富我们的理论知识；还需要加强对重大战略的学习，以及重视马克思中国化的研究和理解，只有牢牢的理解这些战略政策的意义，才能将工作朝着更好更准确的方向来进行。
并且还有一点也需要牢牢的谨记在心，就是要坚持以人为本，加强群众观念，将人民群众放在首位，要及时的了解群众的心声和需求，根本的解决群众切实遇到的困难和问题，反对虚假的行为方式，一切都为了人民群众的利益出发".不管是在梁家河村委会、正定县，还是在厦门市、宁德地区行署工作，在认识群众，了解群众，坚持群众观方面，总是身体力行，亲身经历感验实践群众观。到浙江省、上海市担任书记仍然如此。表现在：调查研究，深入基层，走村串户，跑工厂，看学校。2002 年，***到浙江不到 9个月，就跑了 90 个县市区中的 69 个。2005 年，***全年有 117 天在外调研，大的调研有 30 次，足迹遍及浙江全省各市。2007 年，***到上海不到半年时间里，就把上海市 19 个区县调研了一遍。***说："当县委书记一定要跑遍所有的村；所以说当市委书记就必须要去到每一个乡镇；而省委书记对于县、市、区就更需要全部走遍。"
（二）求真务实，注重实效，践行群众观
***在当时福建省排行第九的宁德地区担任地委书记期间，没有豪言壮语，不求轰轰烈烈，不烧三把火，不搞花架子，而是讲求实际，实行弱鸟先飞，滴水穿石的工作思路与方法。***认为：由于我们自身发展的局限，没有一个强有力的经济基础作为支撑，因此我们更需要脚踏实地、一步一个脚印的向前发展，要将基础扎实稳固的奠定下来，一切从实际出发进行行事。***一直坚持只要不懈努力，日积月累后，滴水一定就可以穿过坚硬的石头，只要踏踏实实、认认真真的坚持做下去，就一定会有成功的那一天。***说："我一直坚持于做事要小火坚持，而不是一上来就直接加大火，小火坚持才能保证不熄".[1]
这其中最主要的是这四件事：首先是要对思想的解放，这样才能摸清发展的理念以及方式方法；其次是重视对领导班子的培养，必须要清廉为国为民；还有就是要将扶贫这一工作切实的开展开来；最后就是根据沿海一带的自身条件以及经验教训，一定要将山海综合开发实施开来，促进经济的切实发展。
***特别关心群众，时刻注意及时解决群众的实际生活问题。***担任梁家河村党支部书记前后，打了 3 个坝，搞了 42 个沼气池，打了一口大井。打坝是当时陕北农村，尤其是山沟里最重要的事；沼气池则解决了梁家河村的做饭、照明问题。2003年年底，***就曾对前来这将取经的陕西代表团说过：我在陕西生活了 7 年之久，陕西就可以说是我的家乡，我一直对它保有一份深情，希望家乡能不断的向前发展，百姓能够切实享受到经济发展带来的福利，提高生活水平，过上幸福安康的生活。***在福建、在上海，都十分关注民生，几乎每次调研，都有关注民生，贴近群众的内容。
为民办实事是***一直以来强调的重点，其核心思想是旨在为民、重在办事、成于务实。第一，为民办实事旨在为民。人民群众始终是党员干部的服务对象，为民服务始终是党的一切工作的中心。***对这一点有着深刻认识，他一再告诫广大党员，为民办实事的对象是"民".为了引起党员干部的重视，***特别指出： "党的一切工作的最终目的都是为了能够切实的满足人民群众的需求，以此一切都要围绕着人民群众进行开展。"以此来引导党员干部为民服务的方向。第二，为民办实事重在办事。能办事、办成事才是为民服务的关键。因此，***着重强调： 为民办实事，"先要想办事，还要能办事、办成事"[1],同时指出： "要切实履行领导的职责，细致划分责任的承担，切实的为百姓人民办实事。"第三，为民办实事成于务实。为民办实事必须坚持实事求是、求真务实的态度。因此，***要求党员干部"把求真务实的精神贯彻到为民办实事的具体工作之中".换言之，只有本着求真务实的态度，踏踏实实做具体工作，才是真正的为民办实事。
（三）密切联系群众，和谐党群关系，活用群众观
密切联系群众是群众工作的重要内容；同时，要和谐党群关系就必须密切联系群众。***历来重视联系群众问题。***表示："有时候也许我们的决策很正确很有利，但人民群众却不能第一时间理解和认识，因此就会造成不跟着决策来行事。他们没有跟着你的步伐走，你是走自己的，还是带着他们走。这其中权衡下来一定是选择人民群众，要做到让他们理解并且能够主动的参与进来，这样才能做到感情与决策执行相统一，自然是事半功倍。"党群关系的和谐与否直接影响或反映群众关系的好坏。***强调：
加强党群关系建设的重要目标就是要构建和谐党群关系。和谐党群关系体现了执政党与群众之间在利益表达诉求和动员社会资源等方面形成的合作互补关系。无论是从朴素的、还是马克思主义的群众观出发，这其中都是蕴藏着前辈的宝贵经验和基础，***对群众观的坚持，并且善于把控和运用群众观，这些都是在充分的利用前人的优良经验，切实的为百姓谋福利，尊重人民群众、爱护人民群众，以人民群众为核心力量，只有群众基础扎实稳固，进行科学的决策就更加的有利快速，促进社会经济与人文同步的快速发展。在理念、理论、方法、手段等方面，***进行了不少探索与创新。***群众观的关键是问计于民，向群众学习。
党员干部应当树立科学的政绩观政绩是衡量党员干部整体工作绩效和工作水平的基本标准，是党政组织对于广大党员干部的工作业绩进行综合考核的基本指标。***认为： 作为党员干部应当树立科学的政绩观，把政绩和群众利益紧密联系在一起。首先，追求政绩是必要的，这也是科学政绩观的内在要求。对于政绩的必要性，***也给予肯定： "对领导干部来说，为一方经济社会发展，为一方百姓造福，应该有政绩，也必须追求政绩。"在此基础上，他对中国共产党人的政绩进行了特别界定： "共产党人的政绩，就是做得人心、暖人心、稳人心的事，就是解决群众最关心、最迫切需要解决的问题。"其次，树政绩的根本目的是为人民谋利益。人民群众的利益是树政绩的根本目的，同时也是科学政绩观的内在本质。因此，***指出： "树政绩的根本目的是为人民谋利益。"[1]
为突出人民利益，他又着重从反面进行了分析，指出有些党员干部"热衷于装门面出政绩，做一点事情不怕群众不满意，就怕上级不知道"这种背离人民利益的行为是极其错误的。
***对广大人民群众的感情也集中体现于他对群众利益的关心。***曾多次指出： 无论坚持以群众为核心还是一切决策都是为了人民，这些都是要真正的从实事中来进行落实和把控。如何划分实事，***就指出："不仅仅要关系到国民经济发展的事情上来，也同样关系着每家每户的生活中来。"[2]
这实际上是深刻阐释了"群众利益无小事"的重要论断。针对这些实事，他进一步强调： "不仅仅办事，也要见到成效，而这其中最终目标则是要让每一个百姓都真正过上幸福的生活。"可见，***是主张通过为民谋福利、办实事来展现对人民的情怀，而且还对实事的效果标准进行明确定位，就是让人民群众得到实惠、感到幸福。
无论倾心于民抑或是谋利于民，最终都要求党员干部能办事、办成事，而这必须问计于民。问计于民是党的性质和宗旨的内在要求和必然反映。换言之，无论是从代表人民利益，还是从为人民服务的角度来说，广大人民群众作为党的路线方针政策的接受者，作为改革发展各项政令的观察者，在社会主义事业发展的方方面面都应当拥有自己的发言权。***对于问计于民格外重视，他曾多次要求党员干部"问需于问计于民、问情于民，掌握民情、分析民意，民主决策、科学安排".因为只有这样，党员干部才能了解群众的真正需要和实事的真实情况，从而在解决问题的过程中能够做到有的放矢。此外，在***的问计于民中，人民群众不是完全被动的。他主张充分发挥广大人民群众的积极性和创造性，从而进一步"使广大群众真正成为选择的主体、利益的主体，有的事还要成为行动的主体和投入的主体".这说明***既深刻了解群众的伟大智慧，同时又非常善于调动群众的积极性，挖掘群众的智慧。
