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【题目】马克思在哲学史上的一次伟大变革
【第一章】马克思对黑格尔哲学的扬弃绪论
【第二章】西方传统哲学的理论表征
【3.1 3.2】马克思早期对异化劳动的现实探索
【3.3 3.4】马克思晚期对剩余价值的现实探索
【第四章】解放的主题：马克思治愈“病态社会”的良剂
【结语/参考文献】走向现实社会的马克思哲学结语与参考文献
结 语
本文通过对西方哲学的历史性考察及对康德、黑格尔和马克思之间思想关联的内在逻辑为线索，紧密结合他们的哲学文本，认为，从思辨性转向现实性是马克思哲学变革的本质所在。一般说来，西方传统哲学的理论进路在超验的思辨的思维方式，而马克思哲学的理论关怀在现实社会。走向现实境遇的马克思面对的是一个病态的社会，他的任务是对病态现状进行彻底地剖析和反思。并以此提出了哲学革命的根本主题就是人的解放，即通过无产阶级的领导和革命暴力的手段，推翻现存的一切不合理制度，同时定位在“现实的人及其历史发展”,使人从对物的桎梏中解脱出来，最终实现全人类的自由和解放。总而言之，马克思一生都行走在探索现实的道路上，通过对先前哲学的合理扬弃、现实社会的矛盾省思及辩证觉解，最终实现了自己的崭新哲学。
由于对文本的把握不够透彻，加上时间有限，对国外的研究资料也没有进行系统的梳理，本文关于马克哲学革命思想的论述存在一定的缺陷，还是很不充分的。
例如，德国古典哲学与马克思哲学革命之间关系的阐释还不是非常的清晰，缺乏整体上的理论关怀，尤其对青年黑格尔派包括费尔巴哈哲学的涉及不够；对一些概念的使用及把握还有待提升；马克思对现实的批判性探索有待更深入细致的研究；现代西方哲学及后现代思潮对马克思哲学革命理论的回应没有凸显，与当代中国问题的现状等没有更好的衔接，这是本篇论文的重大缺陷，理论与现实问题的结合希望以后有待澄清和深入探讨。
致 谢
思想之路，绵绵无尽。鲁迅说过：“希望是本无谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”哲学是一条永在探索的生存之路和现实之路。怀揣梦想来到华科，求学之切溢于言表，短短的两年半时间，回首匆匆岁月，留下很多收获也有遗憾。遗憾的是即将离开我的老师和同学们，开始新的生活，这一别又不知何时才会重逢。收获的是在成长的道路上又向前迈进了一步，这一步的意义正是我的老师和同学们赋予的，它让我更加成熟和自信，并坚信在未来的求学和工作中受益匪浅。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”,不求名利，但求踏实为学而为人。
两年半的时间很短，也很匆忙，但是思想的力量却是无止境的。在老师的帮助和鼓舞下，我开阔了学术视野，丰富了理论知识，更加深了对生命和生活的切身体验！在此，我要特别感谢我的恩师欧阳康教授！欧阳老师学识博雅、为人谦逊、待人真诚的品格风范令人钦佩，能作他的学生，是我一生的骄傲。同时，感谢张建华老师、舒年春老师、黄其洪老师，无论是论文的写作与修改还是他们对我的教导与鼓励，都让我受益良多。我还要感谢远在吉林大学马克思主义哲学基础理论研究中心的各位老师，孙正聿老师、张盾老师、贺来老师等等，虽然与他们只是短暂的交往，但对我未来学术与职业的影响却是终生受用的。也感谢给我哲学启蒙的董鞠翔老师、刘庆忠老师。
同时感谢两年多来在我的生活、学习中给予关心与鼓励的各位同学们，感谢吉林大学我的好伙伴徐国超博士，与你每在学习交流上的思想碰撞，生活上的鼓励，是我人生不可或缺的宝贵财富，愿我们的友谊常在。最后我还要感谢我的家人，他们含辛茹苦的养育我，并且给予我学习的信心，他们默默的关爱让我感到了温暖和幸福！
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