1“韩流”及其在我国传播的原因
1.1“韩流”的概述
1999 年末，《中国汉语词典》中正式添加了“韩流”这个词汇，2004 年由中国大百科全书出版社出版的《当代汉语新词词典》中也有“韩流”的标注。不同的学家对韩流的界定也有所不同，广义上说，是指在我国文化领域中所涉及的一切韩国文化现象。狭义上来说，就是单指韩国电视剧。
1.2“韩流”在我国传播的原因
1.2.1“韩流”是对中西方文化的融合
韩国文化和中国文化同处于东亚文化圈，韩国文化深受中国儒家文化的影响，儒家文化的同根性使得中韩两国在文化上有着共同之处。早在韩国的三国时期，儒学就已经成为韩国学校的核心内容。与此同时，“韩流”中有很明显的西方文化元素。例如于 20 世纪 60 年代末诞生在美国的街舞在韩国风靡，成为韩国流行文化的一个强势的品牌，纵观韩国的艺人，通常都具有良好的舞蹈功底。
韩国文化的流行在于其对自身文化和外来文化的整合更新，取其精华去其糟粕的处理，形成韩国当代独特的文化。相比较不同文化起源的西方的文化，“韩流”既有相通的儒家文化又有西方时尚的流行文化元素，能在吸引国人的关注的同时也容易理解和接受。因此，在我国，“韩流”被广泛的群体所喜爱，尤其是青少年群体。
1.2.2“韩流”是大众文化
“韩流”包括了流行音乐、偶像影视、网络游戏、膳食医药、化妆整容、服饰打扮等。一言以蔽之，“韩流”归根结底是属于大众文化、消费文化。这也正是“韩流”的魅力之一，既是文化也是生活。让文化变成生活，让生活成为文化。来自于大众，自然会被大众所接受和喜爱。例如“韩流”中的“主力军”韩剧，韩剧与我国电视剧在运作方面最大的不同就是编剧在完成一部电视剧的策划方案之后，找到对方案感兴趣的电视台才开始编写剧本，当剧本完成一部分之后便投入拍摄。与编写剧本相同，当电视剧完成一些拍摄之后就开始播出，边拍边播。
在这个过程中，非常重视观众的反馈意见，会根据这些反馈意见调整剧情的走向。如果收视率过低的话，编剧就会提前结束剧情；相反，如果非常受欢迎的话，则可能会延长。出口到国外的韩剧，往往是经过韩国国内观众检验的，剧情是符合大众需求的，是日常生活中休闲娱乐很好的选择。
1.2.3 韩国政府“文化立国”的方针政策
韩国政府一向注重本国文化产业的发展，特别是在本国的经济发展以后，更加注重文化产业的发展和文化产品的对外输出。早在 1998 年，前总统金大中在就职仪式上就明确提出了“文化立国”的方针政策，要把文化产业作为 21 世纪发展国家经济的支柱产业，并把文化经费的预算提升到国家总预算的 1%，之后政府又出台了一系列的扶持文化产业发展的计划方案。并且不断完善法律法规，保护文化产业的发展。在教育方面，积极培养人才，定期选派优秀人员出国深造学习，鼓励人才交流，组织国家间的合作。
1.2.4 互联网作对“韩流”的传播起助推力
随着互联网的发展，全球网民的数目急速攀升。网络继报刊、广播、电视等主流媒体之后成为信息传播的重要渠道。互联网信息量大、资源共享的特点也成为文化产品的传播提供了便利。各种韩国的电视剧、娱乐节目、演唱会等都可以很方便快捷的在网络上找到，随时可以观看。各种电子产品、音乐唱片、服饰、化妆品等很便捷的可以在网络上订购。网络还给喜欢韩国偶像明星的网民提供了交流的平台。各种明星论坛、贴吧方便粉丝之间交流沟通。粉丝也可以在第一时间了解明星的动态。粉丝还可以通过网络召集组织各种相关活动。网络成为了“韩流”传播的重要途径，起到了助推力的作用。
2“韩流”对青少年价值观的影响
2.1 青少年的价值观
价值观是人们对价值的一般观点和根本看法。价值观在社会、个人的生活中占据着非常重要的地位，几乎人们所有的欢乐与痛苦、希望与失望、幸福与不幸等都与价值观有着十分密切的关系。任何社会、个人的生活都是在其价值观的指导下进行的，失去价值观指导的生活，就是没有意义的生活，也就不是真正的生活。不管人们是否意识到，价值观总在人们的思想中，它影响着人们的思想、评价、选择和行动。人类的生活正是有了价值观的指导，才使生活具有了真正的意义，才使人类的生活与动物的生存区别开来。价值观念是后天形成的，是社会化培养起来的，家庭、社会、所处工作环境等群体对个人价值观的形成起着关键的作用。个人价值观有一个形成过程，是随着知识的增长和生活经验的累积而逐步确立起来的，个人价值观念一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为趋势。
青少年时期在发展上是过渡期，在生活上转变期，同时也是价值观形成的重要时期。青少年价值观具有不稳定性、可塑造性。一个人的价值观从出生开始，是在社会和家庭等多方面的影响下逐步形成的。发展心理学研究证明，个体价值观系统发展需要依次经过原始水平、因循水平和理念水平三个阶段。①只有到了理念水平，才能发展出一套完整的价值观念系统，价值观的特点和类型也基本上稳定下来。青少年的价值观正处于即将形成的时期。正是由于青少年价值观的不稳定行，他们的价值观又具有一定超前性。他们作为一个特殊的群体，其接受新鲜事物、新知识、新观念的能力要比其他群体强很多，其价值观念具有一定的超前性。他们乐于去接触新鲜事物并去尝试。
2.2“韩流”对青少年价值观的影响
2.2.1 价值观世俗化和功利化
我国学校的价值观教育是要把青少年培养成“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义的建设者和接班人，而这些教育通常过于呆板，理论知识太过生涩，青少年总是处于被动的接受状态，更谈不上主动的去学习了。而“韩流”时尚化、生活化、大众化的特点使得很多青少年乐于接受，并得到很多青少年的追捧。当青少年把过多的精力放在追星上时，当青少年更愿意选择观看韩剧和韩国娱乐节目时，青少年的社会观呈现出更多的世俗化和功利化的色彩，价值观念向个人本位偏移，更多的关注自身的需要。物质至上的消费主义和享乐主义也随之开始滋长。
“韩流”本质上就是一种消费文化，其文化产品实质上就是一种文化商品。当代的青少年正从思想先锋转化为时尚先锋。韩流明星的时尚穿着、韩剧中奢华的物质生活场景、韩流中风行的化妆整容，这些容易引导青少年过多的注重外在，追求物质生活的享受，而忽视内在的积累和沉淀。消费意识在青少年的意识结构中正占据越来越重要的位置，他们的消费行为再清晰不过地体现了他们背后所蕴含的价值观。
2.2.2 盲目追星影响了青少年的健康成长
随着“韩流”在我国的传播，多才多艺且时尚前卫的韩国明星在我国也迅速走红，成为了青少年喜爱的对象。对于明星的喜爱无可厚非，但是凡事都需有度，一旦过度追星，就会影响青少年的健康成长。有的青少年追星、对明星的追捧到了痴迷的程度，把大量的精力花费在明星的贴吧论坛，关注明星的动向；到韩国去看明星的演唱会、见面会，到偶像所在的经济公司蹲点；为偶像的生日、演唱会、影视作品的拍摄等活动集资应援，等等。这些疯狂举动的背后反映的是青少年不成熟的价值观。他们花费大量的时间、金钱、精力去追星，有的甚至荒废了自己的学业。
2.2.3 韩国歌迷中流行的“Anti”文化对青少年的消极影响
英文中 Anti 作为名词的意思为反对、反对者。在韩国，Anti 演化成为反明星的意思，那些反明星的粉丝称为 Anti-fan。Anti 组织的流行是韩国娱乐圈的一种特有现象，明星一出道，Anti 网站也就随之建立。韩国网站也经常设置 Anti-fan 的投票，调查明星 Anti-fan 的数量。那些人气越高粉丝越多越疯狂的，同时 Anti-fan 也就会越多。
韩国的 Anti-fan 做出过很多疯狂的行为，产生了一系列负面的影响。“韩流”在我国传播时，这些畸形的 Anti 文化也随之传播过来，对我国青少年的价值观产生了极其不良的影响。如果说“应援”是教人去爱，那么“Anti”则是教人去恨。我国的一些青少年在这些不良文化的影响下，甚至也组织了一些反明星的活动。如果不加以引导和教育，Anti 文化将会给青少年的价值观带来极其恶劣的影响，成为青少年价值观中的一颗毒瘤。
3 结语
托克维尔的《论美国的民主》中有这样的阐述：“纵观历史，世界上的任何一个国家，都为教育树立了两个伟大的目标：使教育者智慧，使受教育者高尚。”②对青少年的价值观教育，正是一个使教育者更加了解青少年积累更多教育经验的过程，也是一个使青少年这个受教育着更加高尚的过程。对青少年的价值观教育不仅有利于青少年的健康成长，更关系着祖国的未来。教育和引导青少年树立科学的价值观，是整个社会的责任和义务.
参考文献
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