关于孝道的论文第六篇：传承弘扬大学生孝道的有效方法
摘要：古往今来，孝悌之道在提高人们的道德修养方面都起着非常重要的作用。一个自觉自愿地报答父母养育之恩的人，无论身处何方，无论身居何位，都会严格要求自己，不断提升自己各方面的素质，追求“立德、立功、立言”三不朽的标准。
关键词:大学生;孝道困境;必要性;
在我国从传统走向现代化的转型期，如何解决社会上出现的诸多不和谐的问题，积极构建社会主义和谐社会成为我们这个时代的主旋律。孝道中包含的和谐内涵，不仅在古代社会的稳定发展中发挥了极为重要的作用，在构建社会主义和谐社会的今天仍然具有重要价值。从个人修身到家庭经营、社会管控等，传承弘扬孝道仍然是一个行之有效的方法。
1 孝道有助于提高个体的综合素质
《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝为百善之首，百行之冠是一切教化的根源，是人们立身行事的至德要道。因为，“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
《孝经》用了五章的篇幅分别阐述了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人的孝道责任。古人对不同层次的人都提出了符合其身份的孝道要求。所以上自天子，下至普通老百姓，不论尊卑高下，孝悌之道是无始无终，永恒存在的。有人担心自己不能做到孝悌，那是没有的事情。只要按照这些标准来严格要求自己，任何人都能大大提高自身的道德修养，成为有德行的人。在现代社会中，每个人的身份地位、职责担当仍有不同，所以传统孝道的合理内核仍然应该成为现代人立身行事的重要指导。比如，作为子女，就要“谨身节用，以养父母”；作为领导，就要“在上不骄”“制节谨度”；作为下属，就要“非法不言，非道不行”；无论身居何位都要“夙兴夜寐，无忝尔所生”。然而，伴随着市场经济的发展，个人主义、享乐主义与拜金主义等不良思想意识在部分人群中滋生蔓延。特别是一些独生子女，由于父母的溺爱和社会不良风气的影响，使他们形成了自我中心主义，缺乏吃苦耐劳、谦虚谨慎、互帮互助等优秀品质。所以，孝道的大力弘扬，对于改变这种不良现象，提高人们的品德修养进而帮助提升应对现代社会快速发展的综合能力素质具有重大作用。
我们知道，亲亲之情是人类最自然的一种情感。孝道的一整套道德规范都是建立在这种亲子关系的基础上的，因此，它的推行不需要借助任何强制手段，只要是用心感受过父母那份无私的爱的人，就会身体力行地去践行“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”的规范。不管我们是什么样的身份、地位、角色，都会最大程度的达到“言满天下无口过，行满天下无怨恶”的效果。
2 孝道有助于应对老龄化危机
社会转型期出现的经济结构、家庭结构、生活方式的巨大，给传统的家庭养老模式也带来了巨大的挑战。这些挑战主要表现在两个方面，一是子女在客观上是否具备孝敬父母的能力；一是子女在主观上是否有孝敬父母的心意。而事实是子女在这两方面都表现得差强人意。孝道的传承有助于帮助子女克服主客观方面的行孝障碍，从而为老人提供一个较为舒适、舒心的养老环境，帮助社会渡过老龄化危机。
从客观上来看，现代社会，女性和男性一样出来工作，迫于激烈的竞争压力，许多人为工作忙得焦头烂额，为孩子的教育问题搞得心力交瘁，所以，赡养老人的问题只能简单化了。表面上看，现代社会的发展使儿女尽孝受到了种种外在条件的限制，“不孝”在有些情况下似乎是一种无奈的选择。但是本课题组成员完全不能认同这一观点。
比如说，所谓的经济困难，现代中国社会早已解决了温饱问题，而老年人除了医疗开销外也很少其他高额花费了，年轻人在追求高消费、高品质生活时稍微节俭一点就足够老人日常用度了；所谓的时间、精力不够，年轻人在自己出去逛街、会友、旅游的时候顺便带上老人，或是分出一部分时间来陪陪老人，老人心里会多么开心和自豪啊！所以，大部分客观上不便行孝的理由其实都是因为子女在主观上不希望因行孝而降低了自己的生活水平啊！对于含辛茹苦抚育子女长大的父母来说这是多么让人寒心的思想啊！还有很多儿女既有钱，也不缺时间和精力，这就更是主观上愿不愿意行孝的问题了。现代人太不注重对老人的呵护与关爱了，我们花在孩子、朋友身上的时间、精力、金钱甚至比花在父母身上的还多。父母就是老树根，孩子就是树干、树枝和树叶，树根都枯死了，树还能活吗？所以，现代人必须尽快找回我们即将丢失的孝道，用爱心、孝心滋养我们可亲可爱的老树根。
综上可知，家庭养老仍然是我国应对老龄化危机的支柱。而孝道的弘扬则是有效提高家庭养老质量的方法。通过弘扬新的孝道理念，让子女从内心深处意识到行孝是自己义不容辞的责任和义务，而且是不容拖延的责任。因为，“子欲养而亲不待”。
3 孝道有助于现代人形成正确的生命价值观
前文已经提到了现代人“守身”“有后”观念的淡化，反映在价值观层面就是生命价值观出现了问题。爱惜身体，真爱生命是孝道的重要内容之一。弘扬传统孝道能够帮助现代人形成正确的生命价值观。孟子说：“守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。”只有保护好自己的身体，才有孝敬父母的资本。现代年轻人漠视生命，动辄以残害身体、结束生命来解决问题，根本原因就在于孝心的缺失。在孝道观念中，生命不仅是自己的，更是父母的，是整个家族的。任何一个人的生命都是由父之精母之血孕育而成的，而且他也要繁衍后代。我们每一个人都是自己家族生命链条中的一环，缺一不可。我们是没有资格随意处置我们的生命的，更何况他人的生命。
养儿育女，传宗接代也是传统孝文化的重要内容，是古人对生命延续价值的深刻认知。但由于现代人对生命价值理解的浅薄，“有后”观念也逐渐淡化。丁克家庭逐渐为现代人所接受。有一项对处于生育年龄的年轻人的调查显示，六成多的人同意“夫妻可以不生育孩子”。这些被调查者中，一部分是自己已经选择了这样的生活，大多数只是“局外人”。之所以选择丁克，原因就在于要以事业为重，要以夫妻尽情享受生活为重，怕孩子拖累自己，降低生活质量。课题组成员一致认为这简直是丢了西瓜捡芝麻的愚人之举。从个人的角度来讲，没有父母对我们的生养何来我们对人生的享受。而没有孩子相伴的晚年也必定是孤苦难耐的。从整个人类社会来讲，这种“不育文化”的扩展是不利于人类正常的繁殖生息的。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结柢是直接生活的生产和再生产。”这种生产包括两方面，其中一方面就是人类自身的生产，即种的繁衍。没有种的繁衍，就没有人类历史。所以，生儿育女，传宗接代是体现人生价值的一个重要方面，应该肯定。只有亲自经历了生儿育女的过程，才能体会到更深刻的人生哲理，才能使夫妻双方的心理更加坚毅、成熟，才能更加由衷地理解父母的恩情。
4 孝道有助于促进人与自然的和谐
中国人自古就有尊重自然的理念。传统孝道不仅要求孝亲、敬长、忠君、报国，而且将孝的对象延伸至大自然。万物本乎天，人离不开大自然。人还应该尽天地之孝，对自然界的万物生灵心存感激，善待自然，实现人与自然的和谐相处。《周易·序卦传》说：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。”宋代哲学家张载说：“乾曰父，坤曰母”。就是说，天地就是我们的父母，没有天地，也即没有自然界，就没有我们的一切。自然界是我们生命的来源，生活的依靠。因此，我们对于自然界的开发利用一定要遵循自然规律，做到“用天之道，分地之利”。正如孔子所说：“断一树，杀一兽不以其时，非孝也。”大自然是我们每一个人的母亲，我们要像爱父母一样感恩自然、保护自然，还自然母亲以绿水青山。
孝道以其蕴含的丰富“和谐”思想决定了其在调节人际关系、促进社会和谐、维持生态平衡等方面的巨大价值和强大功能。无论是在古代社会还是在社会转型期，孝道对于人类文明都具有重要的意义。在社会急剧转型的今天，我们应该积极构建新的孝道理念，建立系统的孝德教育机制，为孝道社会功能的继续发挥提供理论支持。
参考文献
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