摘 要： 中国杰出的会计学家潘序伦首倡的会计诚信是会计职业道德的核心思想。其内涵可以揭橥为：品德是会计诚信的内在要求；责任是会计诚信的推动力；技术是会计诚信的业务保障。潘序伦会计诚信职业道德思想对当下职业道德建设有重大指导意义。
关键词： 潘序伦; 职业道德; 会计诚信;
“诚信”一辞，在辞源学上，可分疏为“诚”与“信”。《说文》上“诚”与“信”可以互训。“信，慤实也。”即诚实不欺之义。本源于远古时代祭祀鬼神时的虔诚和敬畏的态度，后来发展成为处理人与人、人与社会关系的道德准则。诚信是中国传统的五种道德规范（“五常”）之一。
潘序伦（1893～1985），是中国杰出的会计学家、着名的教育家。他创办了立信会计事务所、立信会计学校、立信会计图书用品社，开创了三位一体的会计事业。潘序伦在开创会计事业过程中，非常重视会计职业道德建设。他将“诚信”这一中国传统的道德规范，引入会计职业道德建设中。他首倡会计诚信，将自己所开创的会计事业，命名为“立信”。他从业60年，始终以“诚信”为思想的追求，实践的指南，行动的准绳。其会计诚信思想的核心内涵，兹揭橥如下。
一、品德：会计诚信的内在要求
在中国传统文化中，品德修养为人立身之本。《大学》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”而诚信又是修身之本。“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”《中庸》：“惟天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本。”潘序伦自幼就受中国传统道德的熏陶，入职会计行业，非常重视会计人员的道德修养与会计职业道德建设。在《中国之会计师职业》一文，他指出：“然根本上究不若道德之重要性。因社会环境，千变万化，利诱威胁；无数不极。会计师苟无强固人道德观念，则在执行职务之际，存在可以代人舞弊，存在可以为已舞弊。然会计师之为职业，实为工商企业保障信用而设，苟有不道德行为，而自丧其信用，则此项职业，即失去根本存在之理由，违背国家社会期望之愿意，可不慎哉。”而在会计职业道德中，诚信尤其重要。他说：“是以诚信一端，实为各业所倚赖，岂独会计师职业为然哉。虽然，会计师职业之发展，其有赖于诚信之一端，实较其他百业为尤要。盖会计师职业之所以成为一业，其唯一之目的，即为建立社会各界财政上之信用。盖本身不能以绝对诚信自期，更焉能为他人之信用做证明耶？故诚信两字，实为会计师职业成功失败之所系，证以笔者个人经验，益深信不疑。”正因为诚信是会计职业成败的关键，那么，它应该内化于每一个会计人员心里，成为其内在的要求。于是，潘序伦提出，要建立诚实守信的会计人格。他说：“孔子云，民无信不立。可见信为吾人立身之要件，尤为吾会计从业员之要件，此因吾辈会计员受重人托，担任金钱财产之记录、保管及管理工作，设稍于信字有亏，则不仅本人名裂，亦将贻害社会。故凡会计员必先养成其会计的人格，所谓会计的人格，即可以信之一字概括之。”基于此，他为立信会计学校定了校训：“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有成。”即立信人从立志、修身到待人、处世都要诚实守信。虽然这是对立信会计学校师生的告诫，也可以说，是给会计人员定立的品德修养的准则。
二、责任：会计诚信的推动力
会计的责任担当是潘序伦会计诚信职业道德思想的重要内容。在《谈谈会计人员的职业道德》一文中，潘序伦阐述了会计人员职业道德的具体内容，其中之一，就是社会“责任”。会计人员之所以要担当社会责任，在潘序伦看来，是因为会计“责任重大”。在《敬告国内有志于会计职业之青年》一文中，他指出：“夫会计师职业之作用，小而言之，则为各个企业信用之凭藉，大而言之，则为整个社会信用之保障，初非为保全个人私立之计也。”所以会计“从业者必须具有绝对负责之天性。”在他看来，一个有担当社会责任意识的会计做人做事是绝对不会马虎的。潘序伦将会计担当社会责任的意识概况为“具有高度的主人翁责任感。”即会计人员要以“高度的主人翁责任感”来干工作。具体要做到三点：“首先是尽职尽责，按政策办事，维护党纪国法；按预算办事，不乱搞关系，按原则办事，敢于与贪污盗窃、挥霍浪费和违法乱纪的行为作斗争”；“其次要如实反映，对会计核算的内容，一是一，二是二，不夸大，不缩小，不隐瞒，不歪曲，老老实实、绝不弄虚作假”；“此外，还要注意保护消费者的利益”。一个有担当社会责任的会计就必须做到这三条，这就是诚实守信，实事求是了。
几十年来，潘序伦就是以这种“高度的主人翁责任感”来干事业的。所以他工作总是尽职尽责，踏踏实实，一是一，二是二，不隐瞒，不歪曲，绝不弄虚作假。为了坚守会计诚信职业道德，他无数次顶住了利诱威逼。譬如，在抗日战争期间，日本帝国主义进攻东北，东北联军急需物资支援，当时上海许多团体纷纷筹款募捐。这时，某家报刊指责募捐团体营私舞弊，侵吞募捐物资与款项。此刻，潘序伦先生感到责任重大，便挺身而出，主动对13个募捐团体的账目进行审计。他将审计的全部收支账目，分门别类，公之于众。为这13个募捐团体洗清了冤屈，维护了他们支援抗战的激情。再如，潘序伦在担任中国银行准备基金稽查员时候，发现中国银行金银储备不足的问题。他认为，这既不符合银行的规章制度，又存在经济风险，影响金融稳定，不利于抗战大局。而此时，中国银行派要员到上海督办此事。先是利诱，后来以“破坏抗战”相威逼。潘序伦都不为所动，毅然地辞去了中国银行发行准备基金会总会计师的职务，以示抗议。特别值得一提的是，20世纪80年代，已经90高龄的潘序伦先生专门撰文告诫会计人员坚守会计诚信道德，为了社会主义现代化建设事业，为了经济体制改革，“要保证会计数据的真实可靠，不能按照‘长官意志’或讨好群众改变成本利润数字。”可见，责任担当意识一直是潘序伦履行职责，干好事业的动力。
三、技术：会计诚信的业务保障
诚信的本义，潘序伦认为就是“诚实不欺，言行如一”。会计要做到诚实，不自欺、不欺人就必须有过硬业务能力，才能确保会计数据的准确，提供科学的服务。潘序伦将“技术”即会计的业务能力作为会计职业道德之一。他说：“会计人员要为人民服务得好，就得有过硬的本领，像白求恩大夫那样，在技术上精益求精。”可见，“有过硬的本领”，“在技术上精益求精”就是会计的业务能力。这样的业务能力也是他一生追求的目标。他早年英语水平差，发愤自学，把《英华袖珍字典》背得滚瓜烂熟。在上海圣约翰大学插班读书，底子薄，基础差，他奋起直追，从清晨起床到晚上宿舍熄灯为止，除了吃饭外，都埋头学习，结果毕业时成绩名列前茅。在美国哈佛大学、哥伦比亚大学求学期间，他未看过一场电影，整天埋头读书，仅用了三年时间就获得企业管理硕士学位、政治经济学博士学位。回国创办会计事务所以后，尽管工作繁忙，但仍然坚持学习，尤其关注国外会计学术前沿的问题。建国后，他紧跟时代的步伐，自学俄语，翻译了苏联有关会计学文献资料，并出版了《苏联会计述要》、《国营企业会计概要》等论着。即使90高龄，躺在病床上，他也仍然坚持学习新知识，关注会计学最新进展。这样的刻苦钻研为其“技术上精益求精”奠定了基础。在学术上，他勇于攀登学术上高峰。他着作等身，据不完全统计，他出版的着作（包括合着）三十余部，译着近二十部，论文近百篇。着名会计学专家杨纪琬评价他：“特别是在治学、讲学和做学间上，有一股顽强的精神，锲而不舍、坚毅不拔，终于攀登了会计学术上的高峰。”自己“有过硬的本领”，他也希望学生有较强的业务能力。所以在学生的培养上，他高标准，严要求。他认为，今天的立信学校的学生就是明天的会计人员，“作为会计人员，得99分也不算合格，只有100分才算合格。”他严格把好考试关，学生考试及格分数线定在70分，而不是60分；学生如果在考试中作弊，必定开除学籍。会计学是一门应用性很强的学科。潘序伦非常重视学生的实务训练，努力给学生创造模拟实践的机会，模拟实践合格后，再安排到工商企业实习。他还要求学生平时注意学好珠算、外语等，打好从业的基础。这样，学校学习与实践锻炼相结合，不仅使学生加深了对会计专业课本知识的理解与掌握，而且使学生不断提高专业技能，为其“有过硬的本领”，“在技术上精益求精”夯实基础。综上所述，潘序伦以“诚信”为核心的会计职业道德思想的内涵可以揭橥为：品德修养是会计诚信的内在要求；责任担当是会计诚信的推动力；技术精益求精是会计诚信的业务保障。当下，会计诚信缺失已经成为阻碍我国经济发展、社会进步及影响公民道德建设的重大问题，深刻挖掘潘序伦会计诚信思想的内涵对我国会计职业道德建设、公民道德建设都具有重大的指导意义。
参考文献
[1] 朱熹.四书章句集注[M]．中华书局,1983.
[2] 潘序伦.潘序伦文集[M]．立信会计出版社,2008.
[3] 杨纪琬.潘序伦回忆录·序[M]．中国财政经济出版社,1986.
