摘 要： 卢梭在《爱弥儿》中的家庭伦理思想有助于当前人们重新认识家庭责任在家庭中的重要意义和正确看待爱情与婚姻。在家庭中父母亲应该承担的责任、女性应具备的品质以及如何对子女进行家庭教育等具体表现于家庭伦理观之中。基于家庭伦理观分析现阶段家庭子女教育出现的问题, 提出“应该坚持孩子顺应自然的发展”“保证和谐稳定的婚姻”“突出父母的家庭责任感”等。这对当前家庭子女教育和子女在家庭中的健康成长具有重要启发意义。
关键词： 《爱弥儿》; 家庭伦理观; 子女教育;
Abstract： Rousseau's family ethics in Emile helps people to know the importance of family influencing family responsibility and correct views of love and marriage. In a family, parents should bear own responsibilities, women are to carry out educating their children. Based on the family ethics, this paper analyzes the problems of children's education at home, and concludes that parents should adhere to children's natural development, ensure them harmonious and stable marriage, highlight parents' sense of family responsibility, which has important implications for the current family education for children and the healthy growth of their children in the family.
Keyword： Emile; family ethics; children education;
一、《爱弥儿》家庭伦理观的具体体现
卢梭作为法国资产阶级革命爆发前杰出的思想先行者, 他的思想影响了他以后的很多思想家和哲学家, 在卢梭看来, “家庭是健全社会的唯一基础, 是人类共同体的自然形式。如果没有家庭的存在, 社会不过是个体的集合, 每个人在集体违背自身的利益时, 都有可能置法律于不顾。这样的社会, 将长期处于混乱的状态之中。为了阻止这一混乱局面的发生, 就必须先建立美好的家庭。原因在于, 在美好家庭中, 每个成员都甘愿承担自己应承担的家庭责任。”[1]人并不是单独的个体, 不论贫富, 他 (她) 都会与一个家庭联系在一起。对于一个家庭的幸福而言, 建立一个家庭与维持一个家庭同样重要。而维持一个家庭, 不仅需要夫妻双方彼此间的信任与包容, 更为重要的是, 组成家庭的两个人, 应对对方承担起相应的责任。家庭中的“爱”和“责任意识”, 能够节制这种个人主义, 使人们自始至终地遵守他们共同达成的协议, 使整个社会不至于陷入混乱之中。由此可见, 在卢梭思想中, 家庭伦理思想占据举足轻重的地位。《爱弥儿》是卢梭论述资产阶级教育的专着, 这本书也阐述了卢梭的家庭伦理观思想, 具体体现在三个方面:
(一) 家庭中女性应具备的品质
卢梭认为, 女人生来就处于隶属地位, 这决定了只有具备温顺、温柔的品质才能生活得更好。除了具备温柔温顺之外, 女子还得到了大自然的助力, 那就是使表面看似较强的一方, 事实上却受较弱一方的支配。不论是女子天生就隶属于男子, 或是女子能驾驭比她们强大的男子, 都不是人为的结果, 而是大自然的安排。卢梭认为, “这样的欢喜不是爱情的法则起作用, 但是, 这是比爱情的法则更由来久远的自然的法则起作用。”[2]580随着人类的不断发展与家庭的建立, 男人对女人的体贴与呵护, 从仅限于满足自己性欲的动机, 转变为一种理所应当的责任。这就是人类由肉欲转变到道德, 由粗俗的两性结合, 转化为爱情的整个发展过程。卢梭在《爱弥儿》中认为, “两性之间相互的义务不是也不可能是绝对相等的”[2]585, 其中一方必定要比另一方付出更多。所以, 母亲往往就是在家庭中承担得更多的一方, 这也正是母亲的伟大之处。除了承担生儿育女这一责任的同时, 做母亲还需维持好整个家庭的关系。通过她对生活的热情, 对整个家的热爱, 将父亲与其子女紧紧地连在一起。也只有妻子, 才能使丈夫在爱她的同时, 疼爱他们共同的孩子。
(二) 家庭中母亲应承担的责任
在一个家庭中, 妻子是将爱情转化为亲情的关键。除了血缘的纽带以外, 将孩子同他们的父亲紧密联系在一起的, 就是他们的母亲。大自然赋予女人生儿育女的重任, 在把他们共同的孩子带到这个世界上的那一刻起, 做母亲的就必须承担起哺育自己孩子的责任。卢梭认为, “家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂”。[2]23和谐家庭生活是女性维系的, 妻子家庭责任感不仅有利于夫妻生活的和谐, 更有利于子女的教育。
(三) 家庭中父亲应承担的责任
妻子在美好家庭中承担了重要的职责, 但是家庭的建设也离不开父亲这个重要的角色, 卢梭认为, “他对人类有生育人的义务;他对社会有培养合群的人的义务;他对国家有造就公民的义务。”[2]30作为男人, 必须要将女人视为自己生命的伴侣而不是奴隶;作为父亲, 男子应该担负起培养和教育孩子的责任。在教育子女的过程中应当以身作则, 给自己的孩子树立榜样, 只有这样, 父亲对子女的教育才能达到预期的效果。
二、现阶段家庭子女教育出现的问题
家庭教育在个体发展过程中起着基础性地位, 是子女在成长时期最重要的教育方式。常言道, “父母是儿童的第一任教师, 家庭是人生成长的摇篮”, 从人类社会形成以来, 无数中西方哲人在不同的着作中不同程度的对家庭教育提出了看法, 对家庭教育的实践提出了理论性指导。伴随着生产力的进步和文化的多元化, 家庭子女教育也逐渐暴露出了许多的问题, 值得我们深思。现阶段家庭子女教育问题具体体现在三个方面
(一) 父母对子女培养的盲目性和强制性
现阶段, “80”“90后”都已经组成家庭, 成为父母。他们大都接受了良好的教育, 对家庭教育方面的知识也认识很深。但是还有很多的家长在具体教育实践中教育观念滞后, 家长们在平时生活中忽视自身学习, 不能做到与时俱进地充分认识家庭教育。部分家长对孩子期望过高, 急功近利, 而且迷信所谓“精英人才”的养成, 对孩子强行塑造, 把自己的愿望强加给孩子;有的家长在学习和生活上自我修养不足, 不能为孩子做出一定的榜样;也有家长不尊重孩子的隐私;一些家长只重视智育而忽视德育, 而且教育方式多训斥, 少疏导, 以及用溺爱或暴力等极端方法对待孩子等。孩子任性、不自律以及缺乏良好习惯等缺点, 主要是家长对子女培养的盲目性和强制性所导致的。
(二) 单亲家庭数量的增多不利于家庭教育的开展
随着人们的婚育观念渐趋开放, 随之而来的是离异家庭不断增多, 越来越多的少年儿童生活在单亲家庭之中。郭晋芳在《单亲家庭对子女社会化的影响探析--基于太原市的研究》中指出, “很多心理学家研究单亲家庭子女的心理特征, 认为这些孩子心理上受过创伤, 容易形成心理扭曲, 产生自卑, 敏感, 报复社会等心理和行为。”[3]单亲家庭的对子女成长的危害具体表现在以下几个方面:
首先, 不少家长将家庭中夫妻双方的相关矛盾及离异情况片面地认为属于大人的事, 与孩子的交流沟通比较欠缺。在这种情况下, 子女们的成长会受到严重的伤害。
其次, 在家庭即将破裂之际, 孩子经常被作为工具来伤害夫妻另一方或者说争取婚姻破裂利益的最大化。王晓红认为, “通常情况下, 夫妻双方在发生矛盾的时候, 就会丧失理智, 这时候, 处于弱势的一方就会利用孩子作为斗争的工具来回击对方。”[4]在这种情况下, 子女被迫参与婚姻的斗争, 违背自己的意愿去伤害自己父母亲中的任意一方, 内心对美好家庭的需求得不到满足, 子女成年以后, 在婚姻方面失败的几率也会上升。
再次, 夫妻双方婚姻破裂之后, 单亲家庭正式形成, 为了满足日常生活的物质需求和子女的教育开支等, 其监护人必须全身心投入到工作之中, 孩子通常是一个人独自生活或者寄养在祖父母或者外祖父母家中。在这个过程中, 单亲家庭的子女得不到父母亲的爱护, 独自生活或者寄养在别处无法形成良好的沟通, 子女与亲生父母之间关系被淡化, 不利于以后和谐家庭的形成。
(三) 父母亲忙于工作, 无法与子女形成长期有效的沟通
伴随着社会发展和生活成本的不断提高, 越来越多的父母亲投身于事业之中, 为了获得最大的经济利益和社会地位的提升, 家庭就成为牺牲品。有的家庭会雇佣保姆负责子女的饮食生活, 还有一部分家庭会选择将孩子由祖父母或者外祖父母抚养, 这两种做法都不利于子女的健康成长。雇佣保姆的家庭由于保姆与父母是一种金钱上的雇佣关系, 在对子女的生活照料上必定不是全心全力, 再加之保姆普遍受教育程度不高, 很难对雇主家的孩子有良好的影响。将子女寄养给长辈抚养, 由于长辈受教育程度欠缺, 教育观念落后, 对孩子的成长发展仅仅限于生活上的照料。将孩子交给长辈抚养, 最大的问题在于会让父母造成子女在长辈的抚养和照看之下得以健康成长的错觉, 从而更加放松对子女的照料与爱护。
父母亲在孩子成长过程中有着无可取代的必要作用, 忽视家庭责任感是父母亲最大的错误所在。卢梭认为, “母不母, 则子不子。他们之间的义务是相互的, 如果一方没有很好尽她的义务, 则对方也将不好好地尽他的义务。”[2]24父母和子女之间的沟通缺乏之后, 子女内心情感得不到排解, 逐渐养成内向、自卑和敏感的性格, 不利于子女的顺利成长。
三、《爱弥儿》家庭伦理观对子女教育的启发
卢梭作为法国资产阶级革命前夕着名的启蒙思想家, 特别重视家庭对子女教育的重要作用, 在《爱弥儿》中, 通过假想的“爱弥儿”这个人物的成长来阐述自己的教育思想, 并通过第一卷和第五卷来阐述自己关于家庭伦理观的思想, 对子女教育具有很大的启发。
(一) 坚持孩子应该顺应自然的发展, 反对家长的过分干涉
子女的教育必须注重循序渐进, 任何超前的教育都会产生适得其反的效果。“只要我们循序渐进, 就可以使大人和小孩对一切都无所畏惧了。”[2]57在对子女的培养过程中, 必须遵循自然的发展规律, 任何超前的培养都会产生适得其反的后果, 从子女出生开始, 就要让他们在宽松的环境下成长, 培养自由的个性, 鼓励他们做自己喜欢做的事情, 给予适当指导, 但不要过分干涉。在平时的生活和学习中, 鼓励孩子直面困难, 独立处理生活的难题, 培养他们独立人格和自主意识。
(二) 和谐稳定的婚姻更有助于家庭教育
马克思认为, “为了使婚姻有效, 它必须是一种双方自愿缔结的契约。”[5]当今社会, 夫妻双方的结合除了双方自愿之外, 夹杂了很多其他物质方面和社会制度方面的因素, 在组成家庭之后, 隐藏在夫妻二人之间的矛盾将会激化。一旦婚姻破裂, 夫妻双方就会无所不用其极攻击对方, 丝毫不考虑这种状况对子女成长所带来的害处, 只是争取自己利益的最大化。
为了避免在婚姻失败后对自身和子女所带了的一系列不利因素, 在婚姻双方结合之初, 就需抛开物质因素和一些社会制度因素来考虑婚姻长久的问题。卢梭认为, “如果你想防止这些弊病和获得美满的婚姻, 你就必须摒弃偏见, 必须把人类的社会制度忘得一干二净, 而只按照大自然的意思去做。”[2]671建立和谐美满的幸福家庭是夫妻二人在婚姻结合指出就需要考虑到的, 在爱好、脾气、感情和性格方面需要做到双方相配, 这样才能做到美好家庭的建设。
如果家庭破裂不可避免, 拥有孩子抚养权的一方需要尽力弥补单亲家庭形成过程中对子女造成的影响。在平时的生活中, 一定要尽量花费时间陪在孩子中间, 与子女建立良好的沟通与联系;合理安排失去抚养权的亲人多与孩子见面, 并建立长久和有效的联系, 切不能恶意攻击对方;对单亲家庭背景的孩子的教育一定要保持耐心和鼓励, 并注意不能过度宠爱, 以免溺爱的发生。
(三) 父母具有的家庭责任感更有利于子女健康成长
卢梭坚决反对父母亲把照顾子女的任务交给保姆或者是寄养在别处, 因为保姆和父母亲存在着金钱雇佣关系, 在加上没有血缘作为纽带, 很难保证保姆会尽心尽力抚养子女。保姆或者其他人在照顾子女的过程中, 子女与亲生父母之间的联系将会变弱, 在得不到父母独特的呵护与爱的情况下, 子女会养成自卑、内向、敏感和多疑的性格, 严重影响其身心发展健康。
卢梭认为, 只有妻子承担起她们作为母亲的家庭责任时, 美好的家庭才可能存在。因为在妻子们承担起做母亲的责任的同时, 丈夫也将负起做父亲和做丈夫的责任。当一家人关系融洽, 整个家庭充满爱意时, 即便是操持家务也能成为夫妻之间最甜蜜的事情。而这时, 母亲们也将获得无限回报。就如卢梭在《爱弥儿》第一卷中所写的, “我敢向这些可敬的母亲保证, 保证她们将得到她们丈夫的坚定不移的爱情, 保证她们将得到她们的孩子的真诚的孝顺, 保证她们将得到人人的尊敬, 保证她们分挽顺利, 毫无痛苦和不良的后果, 保证她们身体健康, 精力充沛, 最后, 还保证她们始终有一天将高兴地看到自己的女儿学她们的榜样, 看到其他的丈夫叫他们的妻子以她为模范。”[2]24与其相比, 一位不称职的母亲, 不仅会破坏整个家庭的和睦, 还将影响到整个社会的秩序。在一个家庭中, 不论是丈夫与妻子之间, 还是父母与子女之间, 义务与权利一样是相互的。只要其中一方没有尽到应尽的职责和义务, 与之相对的另一方也不会尽到应尽的职责和义务。在《爱弥儿》中有这样的表述, “孩子知道了应该爱他的母亲, 他才会爱她。如果血亲之情得不到习惯和母亲关心照料的加强, 它在最初的几年中就会消失, 孩子的心可以说在他还没有出生以前就死了。”[2]24
卢梭认为孩子真正的教师是父亲, 父亲在孩子的成长过程中扮演着十分重要的角色。在美好和谐家庭中, 母亲和父亲在同一目标 (关怀子女) 的前提下需要做到各司其职, 母亲主动承担起哺育孩子的责任, 父亲也会自觉地承担起父亲的责任。父亲的责任不仅是养育子女, 还要启蒙教育子女, 把子女培养成爱国的好公民。
只要家庭中父母感情和睦, 不良的德行就不会产生。良好的家庭氛围对子女的健康成长大有裨益, 父母亲的家庭责任感会使孩子感受到温暖和爱护。孩子在成长时期充满了好奇心, 容易受到不良风气的影响, 并影响到子女心身的健康发展。美满的家庭环境, 在父母亲的关爱与陪伴之下, 子女才能身心全面发展。家庭教育是子女漫长人生中所受教育的基础和起点, 作为子女的首要老师, 父母亲在日常生活中一定要坚持自我学习, 不断提高, 杜绝一切不良恶习, 陶冶情操, 做高尚正直的好公民, 为子女们树立良好的榜样。
参考文献：
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