从拉卡托斯“研究纲领”理论入手, 本文分析了道德教育领域中三种主要的理论架构。以道德伦理学为基础的道德教育、以道德推理为基础的道德教育和以情感为基础的道德教育都可以被视为研究纲领, 都包含各自的硬核和辅助假说“保护带”。本领域新近的整合趋势也可以被理解为通过辅助假说“保护带”的调整与修正来促进一个现存理论架构的解释力发展的过程。而库恩的范式理论并不能很好地解释这些情况, 因为事实上理论架构之间能够并存而且可以相互通约, 并非库恩范式理论所称的范式之间的完全取代。更为重要的是, “研究纲领”理论还反映了不同理论架构的调整和整合是以对道德行为的机制和发展更有解释力为最终目标, 而非以科学共同体成员之间的认可为目标, 这能够帮助本领域的学者更准确地理解自己正在从事的工作以及把握未来工作的重心。
从实践层面来看, 道德教育领域的众多学者应该努力使实践中的道德教育包含更加广泛而整合的内容, 包括对道德思维、道德情感和道德行为的训练, 将品格教育与价值教育整合进道德教育中, 从道德推理的实践到美德的获得等。我国于2011年公布的“品德与生活”“品德与社会”“思想品德”课程标准, 已经体现了这一诉求。从课程目标看, 知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观, 分别体现了以道德伦理学为基础的道德教育、以道德推理为基础的道德教育和以情感为基础的道德教育的要求, 但是在实际践行的过程中还存在诸如“‘回归儿童生活’误读为‘再现生活’”“‘活动化的诉求’演变为‘为活动而活动’”等问题。[9]从拉卡托斯“研究纲领”理论入手, 这些问题可以解释为对不同道德教育理论架构的硬核和辅助假说“保护带”还尚未真正理解。教育者仍然以非此即彼的“范式”思维来思考实践中如何选择不同道德教育理论架构的问题, 没有理解评价不同道德教育理论架构的根本标准是该理论架构是否促进道德行为结果的出现。因此, 教育者应该加深理解不同道德教育理论架构的内涵, 在教学中持续地整合各种理论架构, 以便促进学生道德的整体发展。
基于道德理论的深入解析、透彻理解, 才能在教学实践中加以有效落实。我们引入不同的理论分析架构, 进行比较对照, 为的是能够更加明晰道德教育理论的内在实质, 以更好地实现对一线教学的引领与指导。在当前中小学统编版教材修订及高校强化思想政治教育的大背景下, 这样的分析视角无疑具备前瞻价值与意义。
参考文献
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