中西方建筑的差异论文第六篇：中西方建筑室内空间的主要类型及展望探究
摘要：面对当今社会经济全球一体化的大环境下, 学者们更多地关注中西方文化差异及比较研究, 而作为中西方两种截然不同的建筑体系而言, 存在着诸多的差异和相似。本文通过中西方建筑文化之根源, 分类介绍中西方的几大建筑类型, 探讨我国在建筑室内文化上的特色与精华, 并展望未来中国在建筑与室内设计中的发展与探求。
关键词:中西;建筑;室内;空间;
一、中西方建筑室内空间的演变轨迹
(一) 中国传统建筑与室内空间的演变轨迹
中国建筑的源头可追溯至新石器时代, 在此期间, 中国先民最初产生了“巢居”与“穴居”为主的居住空间形态, 即“构木为巢”与“穴而处”。夏商周时期, 由于社会由原始社会向奴隶社会演进, 社会的复杂性与日俱增, 建筑也开始由“茅茨土阶”向“瓦屋”过渡, 早期的“廊院”也出现了。在空间布局上, 即采用中轴对称的手法使得各大小房屋形成一种层次关系。至此也奠定了中国古典建筑的格局与规划手法。至秦汉时期, 建筑逐渐形成了“前殿后室”“前朝后寝”的布局手法, 并形成了等级观念, 具体表现在建筑的宫殿、园林占地面积广大, 室内空间也开始有了向垂直方向发展的趋势, 轴线也有了主要轴线、次要轴线, 空间也出现了主空间与辅空间的主从关系。至魏晋南北朝时期, 中原文化南北交融, 中外融合, 先进技术与经济的发展对建筑产生了巨大影响。到了唐宋时期, 形成了中国传统建筑的第一个顶峰时期, 以木材为主的木构架建筑十分成熟, 建筑舒展挺拔, 用料与用工也已规格化, 尤其《营造法式》的成书, 更加标志着建筑在这一时期的成熟。现存的南禅寺大殿与佛光寺大殿就是实例。经过辽、金、元时期后, 明清时期中国的传统建筑又迎来了一次成熟的发展, 达到了高度的完善与发展, 大型宫殿群组富丽堂皇, 单体建筑匠心独运, 园林内外秀中, 皇家园林与私家园林魅力恒生, 具有着极高的审美价值, 同时达到了自然与人文, 技术与艺术的和谐统一。
(二) 西方传统建筑与室内空间的演变轨迹
所谓“西方”, 即相对于东方以西的疆域, 近代则指欧洲各国。西方建筑与室内的发展同中国一样, 有着悠久的历史进程。在早期, 西方建筑受到西亚与古埃及的影响巨大, 直接影响了古希腊建筑的产生与发展, 自古罗马人征服古希腊以来, 古罗马人创造了辉煌的古罗马文明, 建筑也达到了顶峰, 券供结构、天然混凝土的使用更促进了这一时期建筑的发展, 露天剧场、浴场、公共建筑、神庙等建筑层出不穷, 无不令人赞叹。自基督教产生以来, 即古罗马灭亡后, 西欧进入了中世纪, 长达一千年, 这一时期建筑也基本反映宗教的统治, 即出现了拜占庭建筑、罗马风建筑、哥特式建筑等, 拜占庭即是东罗马帝国, 这时期出现的建筑最大的贡献是“帆拱”, 它大大简化了建筑的承重, 简化了结构的支撑, 这种形式甚至影响到了阿拉伯、西欧各国教堂甚至东方建筑等。罗马风、哥特风则是在基督教的基础上发展起来的, 尤其哥特式建筑, 愈发高大, 越发垂直高耸, 立体感极强, 内部空间装饰意味大大增加, 布局复杂, 如法国的巴黎圣母院、德国的科隆大教堂等。至十四世纪始, 以人文主义思想为主的文艺复兴运动迅速席卷欧洲, 以意大利佛罗伦萨和罗马为中心的文艺复兴建筑悄然在这片土地上生长, 如坦比哀多、园厅别墅, 一些广场建筑群等开始舍弃哥特式建筑的形式特征, 重新回归古典文化, 并开始有意使用简洁的几何造型和理智的平面关系。最后, 巴洛克洛可可在文艺复兴建筑的基础上更加流动, 更加富有雕刻感, 细节更加生动迷人、华丽柔媚, 尤其洛可可的室内风格, 奢靡之风蔓延至欧洲贵族之间一发不可收拾, 加之资产阶级的兴起, 也宣告了欧洲古典主义建筑的衰败, 早期工业革命为主的近现代主义建筑的产生。
二、中西方建筑室内空间的主要类型
(一) 中国传统建筑与室内空间的主要类型
中国传统建筑空间的主要类型有以下四大类:宫殿建筑;坛庙、陵墓、宗教建筑;民居建筑;园林建筑。所谓宫殿建筑, 是最能代表中国传统建筑等级、技术、规模、文化的建筑类型, 无论其建筑单体的匠心独运, 还是建筑组群的序列关系, 都代表着以中国为首的东方文化的精髓。从早期的偃师二里头遗址, 到长达六百年之久的明清北京紫禁城, 都书写着中华文明的长河, 层次鲜明的屋顶, 抬梁穿斗为主体的木构架屋身, 层级森严庄重稳健的台基, 无不令人声畏。坛庙、陵墓、宗教建筑, 也是中国所特有的建筑类型, 中国自商代就有“祀于内为祖, 祀于外为社”的制度, 坛庙、宗教类建筑也仅次于宫殿, 如天坛祈年殿, 被称为“中国最优美的建筑”。民居建筑, 也是范围最广、类型最多的中国传统建筑, 根据不同民族、气候、文化差异等原因, 各地民居建筑样式多, 空间复杂, 但都遵循着以血缘关系及宗法制为主的平面围合布局的关系, 同时, “风水”学说对民居建筑的设计也有着极大的影响。园林建筑, 是供人游玩、赏析、休息的场所, 中国古典园林的审美主要依照老子的“道法自然”之意境, 即“虽由人作, 宛自天开”, 重视选址, 得于借景, 要依附于周边的自然环境, 和谐统一。
(二) 西方传统建筑与室内空间的主要类型
西方建筑的主要类型为:宗教建筑、宫殿建筑、公共建筑和住宅建筑。从历史上看, 西方的宗教建筑主要为神庙和教堂。神庙是早期西方供奉诸神的场所, 教堂则是人们为了信仰聚集一起为了某种心灵上的慰藉而建立的空间。在西方, 神庙和教堂往往都很“高大”, 这种建造风格与西方的建筑材料、西方的民族个性都有着极大的关系, 与东方截然不同。同中国一样, 西方也具有宫殿建筑, 也是帝王将相处理行政和生活起居的空间, 如早期克诺索斯的米诺斯王宫、后期的凡尔赛皇宫、卢浮宫等, 空间多而复杂, 装饰华丽繁琐, 琳琅满目的雕刻与壁画, 无不透露着西方对艺术与美的追求, 这种开放的艺术风格也与中国的审美情趣截然相反。公共建筑与住宅建筑在西方的发展则领先于中国, 有些建筑甚至和今天人们看到的建筑很像, 公共建筑中早期有古罗马剧场、斗兽场, 这种圆形的设计以及层层向后出挑的结构同今天的剧院、球场十分相似。西方在古罗马时期就出现了较高层数的公寓, 但也有同中国院落式“天井”空间十分相像的古罗马民居住宅, 其也有一处方井式的院落围合, 十分精巧。
三、未来中国特色建筑的发展与展望探究
通过以上的对比发现, 中西方在建筑室内空间上的发展有着各自不同的道路, 但同样有着异彩纷呈的建筑辉煌。中国建筑以木材为主, 西方以石材取胜, 中国传统建筑敬畏自然, 和谐相处, 西方建筑则勇于挑战自然, 自由向上。所以, 无论哪种环境, 都可以取得至高无上的艺术效果。中国在改革开放至今, 经济上虽取得了举世瞩目的成就, 但也由于国门突然大开, 文化冲击十分强烈, 导致了一系列不好的现象。欧陆风建筑依然猖獗, 文化不自信现象屡见不鲜, 这些都是我们面对的迫在眉睫的问题。作为正在走向中国伟大复兴的新一代, 在建筑上应该正视西方的建筑文明, 取长补短, 博采众长, 这才是我们正确的发展道路, 相信我们可以走出一条属于中国特色的建筑发展道路, 并引领世界的新潮流。
参考文献
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