本篇论文目录导航：
【题目】我国建筑表皮材料视觉特点探究
【第一章】建筑表皮材料视觉特征探析绪论
【第二章】建筑表皮视觉表现力的概念及相关理论
【3.1】通过材料的视觉要素进行变化
【3.2】通过建构手法来改变建筑表皮材料的视觉表现力
【4.1 - 4.3】玻璃、混凝土及石材视觉特性及优秀案例分析
【4.4 - 4.6】金属、木材及砖石视觉特性及优秀案例分析
【5.1】改变建筑表皮材料视觉表现力的具体创新手法
【5.2】有助于建筑表皮材料视觉创新的理念
【结语/参考文献】建筑表皮材料视觉艺术研究结语与参考文献
5.2 有助于建筑表皮材料视觉表现力创新的理念
本章节为有助于建筑表皮材料视觉表现力创新的理念，分别为地域性融入带来的表皮材料视觉效果增强与生态型融入带来的表皮材料视觉效果增强。
5.2.1 将地域性记忆融入建筑表皮材料以增强视觉表现力
正如千人有千面，每个地方也会因为气候、风俗、文化的不同而拥有自己的特征。把地域性记忆融入到建筑表皮材料的表现之中，不但可以使建筑本身与地方文化氛围更加协调，也会使建筑表皮的表现力更独特，更加富有标志性。
地域性来自于当地条件、文化、气候等的特殊性，地域感是对特定自然、文化模式、气候状况的体验，从根本上讲是人们对当地自然气候，文化模式，历史习俗等的记忆。所以本文认为在对地域性特征进行抽象提取时，重点不是现实中的地形地貌，而是人们在长期的生活中对当地气候、文化、习俗的综合记忆。
在建筑表皮材料融入地域性的尝试中，建筑师的任务就是以我们共同记忆中的意向为根本，把人们对原有环境的记忆物化，从而让人们产生存在熟悉的认同感。同时必须要看到，建筑材料的地域性尝试并不总受地域条件的限制，他是由体验主体的主观需要产生的。将地域性融入建筑表皮材料主要有三种方法：
1 运用地方材料再现地域记忆
运用地方材料是取得与地域性记忆联系的常用方式，较为容易唤起人们心理上的认可，手法较为常用。由于运用地方材料取材地点近，搬运距离就短，避免了昂贵的长途的运输费。它的另一个优势就是材料的本身就带有很强的地域色彩，很多地方由于其气候不同，材料具有鲜明的地域特色，甚至只有这个地方才有。
当人们看到这种材料时，很自然就会联想起这个地方。
2 运用地方材料的某种视觉特质
地方材料是具有多种视觉特质的，如材料的颜色、形状、质感、传统建造方式等，通过对某一种或多种特质的引用，使新材料与人们局域性的记忆发生了联系，而新材料其他属性的不同，则会给人新颖感，让人产生耳目一新的感觉3 提取地域传统精神。
谋求地域性记忆色彩的建筑，并不一定必须用地方材料。从主观体验出发，从地域传统的文化特点出发，谋求一种传统精神上的共鸣，即使这些建筑运用混凝土，钢材等现代常用的工业化材料，也可以使主体产生存在于此的精神共鸣。
由刘克成设计的大唐西市博物馆就成功的将地域性记忆提取并融入了建筑表皮材料，使该博物馆极具地域性特点，并为其表皮在表达西市遗址"丝路起点，盛世商魂"的主体思想上起到了极为重要的作用。
数千年前，在科技还不是太发达的农耕时代，我们的祖先就开始穿越茫茫的沙漠与其他国家进行贸易，极大的推动了人类文明的发展。为了体现西市的深厚历史与丝绸之路的不易，设计师在用建筑表皮材料对地域传统精神的诠释上下足了功夫：
首先，丝绸之路是一条沙漠之路，所以建筑师在选择建筑表皮材料的颜色时就选定了跟沙土几乎一样的黄色，与丝绸之路中的沙漠形成呼应。在形的选择上，建筑师选择了沉稳的石材，并在上面用机器拉沟的方法处理出许多互相平行的横条纹，看上去就像一层一层的砂砾经过成千上万年沉积而成，就像是这座建筑的年轮一般，暗喻丝路文化千年积淀，西市历史悠久。质的方面，设计师在机器拉沟的基础上又把砖进一步做凿毛做糙，一条一条的"沉积层"上充满了磕磕碰碰，像经历过无数次的刀砍斧凿，经历了无数岁月的风霜洗礼，历史的沉积的厚重感马上就出现在心里，令人过目难忘。
整个博物馆的表皮材料没有用西安的本地常用材料和符号，却通过对要表达主题的地域精神分析及材料特质重组，达到了神似的效果，创造了一个极具视觉表现力的"丝路"表皮。
在这里值得一提的还有建筑师在材料的搭配上，若整个建筑都为石材的表皮都为石材，难免会过于沉重，也会有太强的"陈旧感".而象征现代化的玻璃的加入，马上就让这座建筑迸发了新的活力。玻璃的代表的现代与石材代表的历史，玻璃的虚与石材的实，玻璃的轻与石材的重形成了一个协调的组合，使人感觉既有历史的深厚文化，又有现代的进取意识。
大唐西市博物馆在对建筑表皮材料的选择上，尤其是在对地域传统精神的文化的诠释上，绝对是一个杰出的作品，它成功的将地域性文化融入到了建筑的表皮材料之中，为建筑表皮的创造注入了新的活力。它的杰出也证明了将地域传统性记忆融入到建筑表皮材料中不但可行，而且会使建筑表皮的表现力更具有独特的"个性"色彩。
5.2.2 将生态理念融入建筑表皮材料以增强其表现力
首先，从道德层面上来讲，将生态理念融入建筑表皮材料是一个必须执行的过程。我们一直在向自然索取，毫不节制的使用自然中有限的不可再生资源，我们为了使当代的建筑看起来更加气派些更加好看些，不惜使用那些本属于后代人的资源，甚至破坏环境。从这方面来看，单纯的追求表皮材料的视觉效果的行为是丑陋的，甚至是可耻的。我们需要生态的、绿色可持续的理念注入到表皮材料的创作当中，让它在视觉上，精神上看起来都美丽。
其次，绿色、可持续的生态性表新的思路模式（图 5.15）。它的原材料选择、加工过程、以及对最终材料的要求都与以往思路不同。新的模式总会带来新的事物，而这些新的模式正是我们材料创新所需要的。
再次，生态理念融入到建筑表皮材料创作中会带来许多其他方面的益处，比如生态性表皮材料一般都取自于自然，大多数还可以在使用寿命到达之后再归还自然或者再次利用，材料可持续循环无污染；生态性表皮材料为了保证其生态性，在加工过程中不会进行过多的化学物品添加，甚至会有意识的简化其加工工序，这样不但在生产中很少产生污染，而且会节省人力物力；生态性表皮材料由于采用自然材料为原材料，其最终形态也常常带有浓重的自然属性，人对自然材料有着天然的亲近感，这也成为生态表皮材料的优势。
2014 年普利兹克奖得主-日本建筑师坂茂一直在生态性建筑表皮材料研究方面不遗余力。他曾与 2015 年的普利兹克得主弗雷奥托一起设计了 2000 年的汉诺威世博会日本馆。这是一座建筑历史上体量最大，重量最轻的，表皮完全用纸建造的建筑，所有材料全部用生活废纸加工而成，生态性建筑表皮材料的优势在这座建筑上被体现的淋漓尽致。它的骨架结构全部用再生纸管构成，而建筑的外表皮则全部采用了一种半透明状的纸膜，由于白天光线可以透过纸膜进入室内，因此完全不用人工照明。其中它的主厅由 440 根 12.5CM 的纸筒编制而成，并用再生纸膜做表皮，由于都采用了再生纸做原料，结构与墙体浑然一体，整个建筑看起来非常的协调。在为期半年的世博会展览期间，这座纸质建筑经历了风吹日晒，但直到世博结束也没有发生漏雨、垮塌的情况。世博会结束之后，这座建筑的所有材料又被全部运回了日本，做成了小学生的练习本，从建筑的建造到拆除完全的做到了零废料。汉诺威的日本馆可以说是生态性建筑表皮材料研究的经典之作，虽然它最后被拆除了，但是这座用再生纸作为表皮材料做成的建筑还是给予了建筑界足够的震撼。
本章小结：
本章是论文的创新章节，是经过前几章的理论研究、具体材料研究、实际案例分析后，自己得到的启示。本章的第一部分是四种可以改变或增强表皮材料视觉表现力的具体手法：第一种方法是对常用表皮材料进行视觉要素互换，在前文中提到过，表皮材料有四种基本视觉要素，分别是形、色、质、光影，随着材料的不同呈现出不同的视觉特性，如果对两种材料的某种特质进行互换，就会得到新的视觉效果；第二种方法是通过去除不必要的视觉干扰来展现材料的本真美；第三种方法是把气候与时间作为一个积极的因素考虑，并让它们参与到表皮材料视觉表现力的创作中去，最后一种方法是引入强大的数字化技术，它可以创造出极度复杂的肌理，从而增加表皮的视觉表现力。这四种方法都是较为具体的创作手法。
需要指出的是，本节是通过对成功案例提炼、总结、发散后，得到表皮材料创作手法，是一种共性方法，通过这种方法可以创造出更多独特的表皮材料。本节虽举出了一些已经存在的实例，但都作为支持观点正确性的佐证存在，不具有方法的普遍性适用性。如对"常用表皮材料进行视觉要素互换"一节，虽已有透明的混凝土，但是通过"要素互换"的方法还可以研制出更多不存在的新型材料，比如木材可以通过高压轧制出具有金属光泽及质感的"木头金属板材",可以轧制出既具有木头的视觉属性也具有砖的视觉属性的"木头砖",还可以有"金属砖"、"玻璃瓦"等等。"展现材料本身美"的章节中举了"不涂漆的木材"和"外墙贴天然石材"来佐证，同样的方法还可以有"带木皮的木材"、"带树杈的木材";也可以将不同色彩的石子装入玻璃砖中，再将这些玻璃砖按颜色排布组合，或者将一些色彩斑斓的石块镶嵌到玻璃墙中。只要抓住这种手法的宗旨，就可创造出更多的独特表皮材料。
本章的第二部分是两种有助于建筑表皮材料视觉表现力创新的理念，其中，建筑表皮地域化的理念虽常被人提及，但总是限制在"一些象形符号的使用","地方性材料的使用"等浅显的层面上，本文指出地域化从本质上讲是人对某地区气候风俗的综合记忆，是一种较为主观的感受，建筑师应当提取地域性记忆并使之物化才能真正的让鲜明的地域化特点成为表皮创新的源泉；第二种是将生态理念融入，绿色、可持续的生态理念不但是将来建筑表皮发展的必然方向，而且其独特的思路模式也会给建筑表皮材料注入新的活力。
