关于金庸的论文范文第五篇：金庸传承创新古典小说元素的缘由和主要形式
摘要：金庸武侠小说与其他小说相比，兼备了传统文学与现代文学的特征，并且形式上与我国古典小说存在密切的联系。本文分析了金庸小说传承与创新的缘由，重点研究金庸武侠小说对古典小说元素的传承与创新方面，以及对新派武侠小说创作与发展所作出的贡献。
关键词：古典小说； 形式创新； 传承； 金庸武侠小说； 语言；
基金： 安徽省社会科学创新发展研究课题"高职院校学生文化自觉现状及培养策略研究"（立项编号：2016CXF093）；
学术界对于金庸武侠小说有两种意见：一是认为金庸小说是我国传统小说形式，具有明显的"中国风味";二是认为金庸小说是独特的现代小说新形态[1].与中国传统小说相比，金庸作为新派武侠小说的代表人物之一，其创作的小说在基于现代白话文的基础上，改变了前人创作的思路观念，有选择地对我国古典小说元素进行了创新与发展[2].从小说文化意蕴与艺术形式上看，金庸武侠小说不但包含了传统文化特点，还融合了民族性内涵的独特形式，对我国武侠小说创作与传承发展具有重要的启示价值。
一、金庸小说特点
金庸武侠小说从早期的《书剑恩仇录》《碧血剑》到后期的《神雕侠侣》《天龙八部》等一系列作品，面对现代性与民族性的双重压力，加上当前的"跨文化"语境，其小说本身具备丰富复杂的思想内涵以及别开生面的创作手法，对中华传统文化进行了自觉的文化拓展和积极有益的探寻[3].从金庸创作的武侠小说来看，其小说特点在形式上改变了以往的风格，崇尚传统，主要内容以我国传统道德观念为中心，且融入丰富的传统文化知识，提升了小说回目的可读性与审美价值，开拓了诗词更多的功能，对我国传统古典小说元素进行了创新与发展，获得了读者的广泛喜爱与认可。
二、金庸小说传承与创新古典小说元素的缘由
（一）可还原古代氛围与情境
金庸武侠小说的语言特点是短小精悍、简洁明快，有时留有大段空白，在小说阅读形式上十分明朗，回味无穷。这种表达方式基于传统的借鉴与回归的基础，因为金庸的武侠江湖限制于古典情境之中，如果纯粹使用现代语言，就会对武侠小说的古代氛围与情境造成破坏[4].其中，在人物对话中该特点十分重要，需要遵循传统武侠小说形式，而叙述与描写部分可使用现代语言进行表达。因此，金庸武侠小说中人物语言包含较多文言，而场合描写以现代口吻为主。例如，《天龙八部》中写左子穆与一个少女的对话，左子穆问："姑娘若能见告，在下……在下感激不尽。"那少女道："我听神农帮的人说起什么'无量玉壁'……"这一对话中，人物口语"见告""在下""感激不尽""无量玉壁"为文言词语，内涵丰富而又简洁明快。关于少女与段誉吃瓜子的场景描写，则是既有古代汉语的短小精悍、简洁明快，又有现代审美、现代口吻。书中写道，"瓜子辛涩，但略加辨味，便似谏果回甘，舌底生津……他将吃过的瓜子壳一片片地放在梁上，那少女却肆无忌惮，顺口便往下吐出",这段场景描写古典语言和现代审美达到了完美的结合，与古典武侠情境完全契合。
（二）可满足打斗场面的描写需要
金庸小说中打斗场景的描写主要采用方位词、动词等，而对代词、助词等方面的应用频率较低，这是打斗场景的动作因素决定的。金庸描述打斗场景的语言都比较短小精悍，读起来朗朗上口，有着气势恢宏之效。白话句子的省略成分，为读者提供了足够的想象空间。例如，《天龙八部》开篇所描述的武打场景，写龚姓中年汉子与褚姓少年两人过招，以短短的百字篇幅将场景与人物之间的紧张气氛充分调动起来，让人读完有种欲罢不能的感觉。
（三）适应环境的描写需求
传统的武侠小说，人物、情节、环境三者互相关联。其中，环境描写是人物、情节发展必不可少的背景，通常采用单句形式，起到辅助性的点缀效果[5].一般小说都采用小篇幅描写场景，之后迅速交代情节，读者可以顺利进入小说情节。金庸小说语言以简洁、短小为主，快速交代了场景，给读者想象力留下足够的空间。例如，《天龙八部》中段誉跋涉无量山时对澜沧江江景的描写，大量运用省略、简洁的文言文形式，描绘出了澜沧江的江景画面，将我国古代传统楼阁、园林元素添加其中，形成一幅江南湖景美图。这段环境描写，采用文言文，读者不仅能够领会到画面意境，还能体会到含蓄隽永的言外之意。
（四）刻画人物形象的需要
从五四时期开始，现代小说的创作多以西方形式为基础[6].金庸受传统文化的影响，形成了一种较为自觉的语言形式，对回归传统起到潜移默化的作用。例如，《神雕侠侣》中的小龙女形象刻画颇具匠心，小龙女集仙气、冷气、侠气于一体，作者通过丘处机的《无俗念》进行描绘，"这首词诵的似是梨花，其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女，说她'浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁',又说她'浩气清英，仙才卓荦','不与群芳同列'".这其中用文言文表述描绘出她冷艳、高洁和性格孤僻的特点。这段文字刻画的人物性格特点生动形象，用"无俗念"进行概括，把古典审美和现代审美有机结合，给读者带来强烈的审美享受。
三、金庸武侠小说对古典小说元素的传承与创新
（一）章回体回目方面
古典章回体小说每一章的回目通常采用对联形式，以两个七字句为一章的回目。既然是对联的形式，对仗必须工整，但是对声韵平仄没有严格的要求。回目各联不要求押韵，把回目合并之后，不是严格押韵的古体诗，而是类似句式整齐的散文诗。
金庸小说采用了章回体形式，回目创新体现在三个方面：一是《鹿鼎记》的回目创作，不是原创，是根据情节从清代查慎行的《敬业堂诗集》中集句所成，但是回目与内容相得益彰，浑然天成，体现了作者推陈出新的创造力；二是《倚天屠龙记》的回目创新，每一章的回目由对联改为了单句，由常用的十四个字改变为七个字，并且保证押"ang"韵。该小说的回目以一首长诗概括而成，最终组合成为一首完整的柏梁体诗，构思十分巧妙；三是在《天龙八部》五卷中，金庸填写了五首词，每首词可以拆分为十句，作为各章的回目。该回目句式灵活、长短不等，最长用3个分句组成，最短为三个字。在创作过程中，回目要求对仗，词牌名与章节情节相对应，将武侠小说的艺术性与实用性进行了较好的结合[7,8].
（二）语言形式方面
1.置换现代双音词
民国时期，传统武侠小说中也引用了古典小说中的古诗词，但使用范围小，使用的词汇频率不高，这类词语，阅读时有一定的难度。金庸小说剔除[9,10]了比较生僻的词语，用双音古语词对现代双音词进行替换，比如，"尔等-你们""依照-按照"等。金庸小说的现代白话文主要来自于古诗词，例如，"之""汝"等词，仍保留了"的""你"等现代词的使用，还有"吾"保留对应的"我"等。金庸对古语词和现代汉语的取舍运用，使他的小说既保留了浓郁的古典小说元素，同时也兼具了白话文的口语化特点，达到了雅俗共赏，使读者更容易理解和接受[11]他的作品。
2.使用文言语气助词
现代生活很少使用文言词汇，文言语气助词应用更少，如"耳""哉"等词，甚至根本不用。金庸武侠小说既使用现代词语，还穿插使用文言词汇，包括文言语气助词。金庸在《天龙八部》中以"奇哉怪也""想当然耳"描写段誉，段誉说话时常常把"非也，非也"挂在嘴边，成为他的口头禅，成为他的标志性口语特点。如此密集地使用文言语气助词"哉、也、耳",效果出奇制胜，人物形象活灵活现。金庸对文言语气助词"哉"情有独钟，使用频繁很高。在《鹿鼎记》《天龙八部》中，"哉"字分别出现了30次、47次。文言语气助词的恰当运用，一方面从语言细节刻画了人物个性，另一方面营造了浓郁的古典情境，具有很强的代入感。
3.使用谦辞与敬辞
古汉语的谦辞与敬辞在现代汉语中很少使用，如"令尊""令堂"及"寒舍"等。然而，为了使人物的语言与古人语言更接近，根据情节需要，金庸武侠小说保留了这些词语。金庸对古汉语中谦辞与敬辞的使用，不是"拿来主义",而是进行加工与取舍，其中"承蒙""贤弟"等谦辞的使用频率比较高，而对于封建色彩较浓、自辱性质的谦辞与敬辞则少用或者不用，只在特定的语境中出现。
4.使用短语结构与句子结构
金庸小说语言采用许多短语结构与句子结构，这种短语结构有的是从传统武侠小说传承而来，有的是根据需要创造出来的。短语结构以4~5个字为佳，将简化的单音节词进行组合，刻画人物的心理与动作，阅读时朗朗上口，形成类似熟语的结构模式。
为了创设情境，增强画面感，金庸使用了大量的比喻，但很少使用完整的比喻句，更多的是使用短语，如"目光如电""出手似电"等。这些短语可以在较短的篇幅中蕴含丰富的内涵，营造出古典小说的氛围。
（三）诗词运用方面
诗词是古典小说的组成部分，具有重要的辅助作用。诗词在古典小说中的运用主要有三种情况：一是作为小说的开篇引言或者结语；二是在小说中作为评价、议论和点缀；三是作为小说人物语言的组成部分，由人物直接使用。
金庸在诗词使用方面继承了这三种情况，并进行了拓展创新。在金庸小说中，诗词可以对人物进行标记，甚至利用诗词引导小说情节，揭示主题，强化诗词的作用。有时候，诗词不再是小说的配角和辅助成分，而是小说的重要组成部分，可主导小说的情节发展。例如，在《侠客行》中，武功秘籍隐藏在古代乐府诗中，要得到武功秘籍必须对乐府诗进行理解分析，诗词与小说情节、内容紧密联系，提高了诗词在小说中的重要作用和不可替代的地位。此外，金庸小说与古典小说还有一点不同，他的许多诗词不需要根据情节原创，而是可以直接引用古人的现成作品，结合当时的情境所需为我所用。例如，《神雕侠侣》中以《秋风词》的上阕作为全书的结尾，真是信手拈来，浑然天成。
四、结语
综上所述，金庸武侠小说形式丰富多彩，在回目形式、语言形式及诗词运用方面均有所继承与创新发展。基于此，通过金庸武侠小说对我国古典小说元素的传承创新研究发现，金庸小说具有一套相对独立的文学形式，其集古典词语和现代白话文于一体，在语言句式上以短小精悍的语言为主，不但包含了传统文化特点，还融合了民族性内涵的审美形式，对我国武侠小说的创作与传承发展具有深远的意义。
参考文献
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