甘肃地区民间传统玩具来源于甘肃地区独特的历史、地理、文化，是河陇地区传统文化的宝贵非物质文化遗产和民族艺术发展的活化石。它吸收了地域文化的艺术精华，运用了丰富的表现手法，题材内容广泛，艺术风格独特，兼容并蓄、多姿多彩，特色鲜明，既凝结着浓郁的乡土感情，又蕴涵着浪漫的艺术想象。
1.与中华文化圈其他地域民间传统玩具之比较
甘肃地区民间传统玩具是中华文化圈民间传统玩具的重要组成部分，与中华文化圈其他地域间既有密切的联系和共性，又因其地域的差异而产生了诸多差异。
1.1与北京民间传统玩具之比较
北京，自金代起作为中华文化的中心，是中国民俗文化的汇聚地，又是市井民俗文化与皇家贵族文化的融合地。民间传统玩具更是集各地之长，表现手法丰富，题材内容广泛，艺术风格独特，代表了中国民间传统玩具的精华所在。北京地区与甘肃地区民间传统玩具相比反映出如下特点：
1.1.1民间文化与宫廷文化融合
皇家御用工匠流落民间或其手艺流传至民间，对民间传统玩具的发展必然产生重要的影响。玩具往往做工精细、别致。如民间小宫灯、彩蛋等。甘肃地区则由于长期处于远离皇权的边疆，更多地反映出的是民间文化的自然流落，反映出更为质朴的特征。玩具造型远不如北京地区的优雅、奢华，而显露出一种简朴、原始的特色。
1.1.2商业化与民间艺人
北京地区商业繁荣，民间传统玩具的商业化特征明显。并由此产生了一批专门以此为生、世代经营民间玩具的民间艺人，如：葡萄常、风筝哈、面人儿郎等。而甘肃地区由于地广人稀，商业活动相对较少，民间传统玩具则主要依靠百姓自己动手制作，除造型简朴之外，还因为很多玩具都是由制作者一时兴起所做，而缺乏延续性。手工艺人的主要工作仍然集中在当地的农业、牧业、军事等方面，很难形成专门的玩具行业。
1.1.3玩具体系发展
随商业活动的发展和全国各地文化的汇聚，北京地区的民间传统玩具种类丰富多彩，形成了较为完整的体系。而在甘肃地区，由于各种文化在空间上相对孤立，各成一体。民间传统玩具也在各文化体系中相对独立发展，相互之间虽有影响，但未能相互融合，而呈现出多维发展的特征。
1.2与中原民间传统玩具之比较
中原作为中华文明的发源地，在古代被华夏民族视为天下中心。中原自古以来就是主导整个中华文明发展的核心地域，是中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心所在地。这里是中华文明的发源地，是华夏民族的摇篮。中原民间传统玩具地域分布广泛、形式表现丰富，具有很高的艺术价值。
1.2.1造型意象化
意象化是中原民间传统玩具造型所具有的最普遍的特征和最突出的特点。中原民间传统玩具的造型特征中至今仍保持有原始艺术的影子。相形之下，甘肃地区民间传统玩具中也有许多实例具有相同特征。这或许与甘肃地区漫长的移民史有关，亦或是由于形成机理的相似所致，这一点值得我们进一步研究。但是，与此同时，甘肃地区的民间传统玩具中还有相当数量的实例其意象化特征或原始艺术化特征更为明显，比中原民间传统玩具更是有过之而无不及。究其原因，或许来源于游牧文化或山区原始宗教的影响。
1.2.2纹饰图案化
中原民间传统玩具大都装饰有图案化的纹饰，这些来源于地域民俗文化的纹饰大都由类似于原始艺术的点、线组合而成，与民间美术中的剪纸、刺绣艺术如出一辙。甘肃地区民间传统玩具中类似的特征基本上仅局限于布艺玩具中。如著名的庆阳香包中的布老虎等布艺玩具就因其大胆的色彩、质朴的图案等而独具特色。而其它类型的玩具中则完全不同于中原民间传统玩具，完全没有采用图案的装饰，一副“清水出芙蓉，天然去雕饰”的模样。究其原因可能与原始文化的长期影响，染料等制作材料的匮乏，玩具的创作出发点更趋向于实用性等多方面因素有关。
1.2.3题材故事化
中原玩具的创意大多取材于一定的民间传说、故事或诗歌。换句话说，中原玩具的题材选择更趋向于精神内涵的塑造，着力于叙事性的语义表达，而具有较强的娱乐性。相比较而言，甘肃地区的玩具中有一部分来源于宗教题材，采用联想性语义表达，与前者有一定相似性。除此之外，更多的玩具题材以现实题材为主，在娱乐中着力培养儿童的生产生活能力。
这种差异或许来源于两地不同的地理社会特点：中原地区地理条件优越，社会稳定，人口稠密，社会性在个体的生活中占据较大份额；而甘肃地区地理条件较差，社会不稳定因素较多，地广人稀，生存能力较社会性对个体的影响更为直接。因此出现了两地民间传统玩具题材选择的明显差异。
2.甘肃地区民间传统玩具的特点
玩具是劳动人民自由自在的艺术创造。它凝结着浓郁的乡土感情，孕育着浪漫的艺术想象。民间玩具的创造有广泛的自发性，其制作不带商品性质，不受任何市场价格和政治潮流的影响。通过与以上两个典型地区的比较，大致可以梳理出甘肃地区民间传统玩具的如下几个方面的突出特点：
2.1多样性
甘肃地区地域文化因其生态环境的多样性和其地理位置的特殊性产生了生产生活方式的多样性、宗教文化的多样性、民族的多样性。
甘肃地区多元化的地域文化与跌宕起伏的历史文化造就了甘肃地区民间传统玩具的多样性特点。而这种地域文化既是甘肃地区民间传统玩具产生的背景，又与甘肃地区民间传统玩具的发展在时间和空间维度上具有统一关系。
2.2生活化
甘肃地区民间传统玩具在满足娱乐性的同时，更多地强调对儿童生存能力的训练，寓教于乐。从玩具的发展历程来说，其产生、形成和发展，是和相应的社会经济、科学技术、文化艺术、生活质量发展水平以及不同地区、民族的风情习俗密切相关的。甘肃地区的部分民间传统玩具之所以长期停留在介于生产生活用品向玩具的过渡类型上，究其原因是由于甘肃地区的地理条件相对较为恶劣，并且处于各文化的冲突带上，人们艰苦的生存条件直接作用于地域文化，并由此产生了民间传统玩具的生活化特征。因此，甘肃地区民间传统玩具的题材选择更多地集中于生产生活用品的变形，而体现出题材选择的生活化特征。
2.3朴实化
甘肃地区各民族的审美心态较中原单纯，呈现出自然的原态色彩。朴实的民风造就了单纯自然的地域文化，反映在民间传统玩具中，体现出造型意象化、纹饰抽象化、用色大胆自由的特点。其中大量的玩具就地取材，经过简单的加工，具有极其简洁的外形，不附加任何装饰，清新自然，返璞归真。只要儿童赋予它生命，它便是儿童的亲密玩伴，外表与造型在儿童的眼中是那么的微不足道，一切都是那么的自然与坦率，至实不华。
2.4体验性
由于甘肃地区大多地广人稀，传统玩具行业并未形成，因此，甘肃地区民间传统玩具体现出与其它地域相比具有更为自由宽松的设计空间。人们可以在不经意间随意的发挥自己的想象力，因地制宜，就地取材，创造出原生态的玩具。这其中也包括玩具的使用者--儿童。迫切的娱乐需求引领他们通过自己亲身的探索--发现--创造过程，使其能力得到更多的提升。
参考资料
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