剪纸作为一种古老的民间艺术形式，在当今移风易俗之形势下，正悄然远去。尽管不乏保护与复兴之举，然而不争之事实是，从事剪纸者愈来愈少、剪纸市场需求不大、喜爱欣赏剪纸者亦是甚微。而能够保有本土本色的民间剪纸艺人更是寥若晨星，李君则是其一。
李君，貌如其名一样平凡，而其剪纸艺术作品却着实让人惊叹。四十多载以来，李君一直生活在辽宁省阜新市彰武县两家子乡左家村，过着过去农村妇女那种“上炕剪子，下炕镰刀”的原生态生活。
日复一日的辛苦劳作，压抑不住李君内心对生活之情，一棵白菜、一只蝴蝶、一群雏鸡……此类农村司空见惯之物，在李君眼中却是美、亦是趣，又在其剪刀之下而神形毕肖。此种有感于生活的原始创作冲动，即是民间剪纸艺术之根本创作状态。李君的剪纸艺术，不仅保留了剪纸创作之初态，且汇聚剪纸艺术精华。其创作手法之灵活多变、表现形象之生动自然，为当代民间剪纸艺术增辉不少，以下初探李君剪纸艺术之特色。
一、源自生活之“题”,信手拈来之“材”
李君所作剪纸，既简单淳朴，又意趣横生。其表现主题既有鸡犬禽鸟家畜类，又有仙鹤之类祥瑞动物；既有活泼童子，又有善目慈眉之老者；既有欢喜热闹之景，又有采莲锄草之劳作场面……所剪内容无不源于生活物象，具有浓厚生活气息。如图，两只憨态熊猫相向坐于绿竹之下，瞠目仰望枝头雀跃小鸟。情景轻松活跃，熊猫抬头仰望之动势及目不转睛之神情，被刻画得活灵活现。故李君所作虽取题于生活，然又通过提炼、抽象、夸张、变形、整合等艺术手法处理，展现生活中最经典与精彩之面。
一般说来，剪纸艺术对纸张要求并不高，尤以宣纸与各种色纸为常见。李君剪纸所用之纸，更是不受限制，报纸、杂志、宣传册、宣纸、图画纸……生活中随处可得的各种纸张，在李君手上都可以各尽其用。譬如剪纸作品《老妇》中，老妇所着之衣裳，颜色鲜艳且有细密花纹，此衣实则为报纸剪成。
李君取报纸上之楼盘效果图为老妇之衣，效果图顺理成章转化为服装上的图案。置于画面底端的花盆与狗，亦是采用此法而成。此种利用纸张现有图案及色彩，巧妙蜕变为剪纸作品中的一部分之构思，与琢玉之“俏色”工艺有异曲同工之妙，甚为奇巧。
二、剪、贴、画相辅相成，匠心别具
剪纸艺术源远流长，各地域剪纸又各具特点，故衍生出众多创作手法，有以剪刀剪、有以刻刀刻，还有用手撕，其基本工艺为镂空雕刻。剪纸形式也较为灵活多样，有单色剪纸、色纸拼贴剪纸、点彩剪纸、渗染剪纸等。而李君剪纸艺术可分两种类型：其一为传统单色剪纸；而第二类更具匠心，为在剪纸中将剪、贴、画三种工艺相互融合，并发挥自如。以《采莲女》为例，蝶与莲及采莲少女之整体轮廓，皆以剪法成型。局部处理上，诸如少女之项链、胸前绿色饰品等则为先剪后贴之法而成。而少女裙装角形图案，应是先剪后贴再画以黑色线条，起贯通衔接之用。像蝴蝶翅膀之丰富色彩与斑纹，亦为贴与画相辅相成。纵观李君此类剪贴画剪纸艺术，一般创作手法为，以剪刀分别剪出主体造型及细节图案，再根据需要穿插辅以画或用贴，三种手法综合使用，更易生动表现形象。将贴与画融入，使剪纸手段更为灵活，并弥补剪刀或刻刀不能达到之效果，使剪纸艺术之形式语言更为丰富，可谓匠心独运。
三、色彩艳而不俗，构图饱满而不乱
民间艺术中，普遍喜用鲜艳色彩以示吉庆，譬如年画、面塑之类，而李君所作剪贴画类剪纸亦有此特征。在其众多作品中，常见绿、橘、红、粉、蓝、黄等高纯度、高明度、饱和度也较高之色彩。
《彩莲女》中采莲少女之衣裙，以红色为主色，绿色相间其中，且绿中有变，又有黄绿、草绿之分；并辅以白色图案或黑色点，故衣裙配色虽鲜艳而不俗气。同时，此类鲜艳明快之配色方法亦可增添画面的娱乐性和轻快感。
不仅如此，在李君剪纸艺术作品中，仍可窥见剪纸创作中把三维世界简化于二维平面内的平面化取物之表现手法。尤其是此类剪贴画剪纸作品，在有限平面空间内，综合多种工艺手法，更是层次丰富、布局紧凑。通常李君采取将主体形象置于画面大部空间之法，再围绕主体图案四周或布以团花锦簇，或蝶鸟萦绕，或枝叶层叠交错……加之色彩鲜亮而多样，故画面总有内容充实、层次丰富之感。
而整体构图上，无论主体图案是置于画面一端或是画面中间，则尽量保持画面整体为四边形或三角形的稳定构图，并在稳定构图内，产生层次和色彩变化。故此类剪贴画剪纸表现元素虽多、色彩虽艳，而画面不乱。
结语
李君另辟蹊径所作剪贴画剪纸，无不丰富了剪纸艺术之形式语言，使剪纸艺术呈现新气象。而如此具有艺术创造力和想象力、如此执着于剪纸创作的李君，其本职身份则是一名普通农妇。“心血浸透手中剪，剪花张张代我心，月照摆炕独自赏，激情冲撞心花放。”此为李君自书，虽朴拙，却表达出她对剪纸之深厚情感。
有一词谓“天赋”,李君7岁拿起剪刀，没有受过任何艺术教育，无师自通，以心灵去感悟生活，又以心灵去创作；另有一词称“执着”,三十余载李君在自娱自乐中不断地剪、贴、画。倘使民间尚存多些个李君之类艺术家，民间艺术或许更加光彩熠熠，民间艺术消失之步伐或许会放慢些。
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