渭南地处关中东部，东濒黄河，西接长安，南依秦岭，北连延安，是陕西的东大门。渭南自古物华天宝，人杰地灵，民风淳朴，文化底蕴深厚。这是一片古老的土地，也是中华民族的发祥地之一。有远古时代人类初期与“蓝田人”齐名的“大荔人”遗址，也有“禹门口洞穴堆积”遗址。有沙苑文化、龙山文化、西岳庙、太史祠、仓颉庙等。其绝本经典，记载着华夏民族的悠久历史。周秦汉唐两千年间，渭南一直都是都成长安的京畿重地。风景秀丽的合阳洽川,是我国第一部诗歌总集《诗经·关雎》的发源地，西岳华山，被称为“华夏之根”，潼关天险，被称为天下第二雄关。渭南也是一块英雄的土地，历史上曾出过六位皇帝、八十多位宰相、三百多位将军。其中著名的有东汉“四知”太尉杨震、隋文帝杨坚、唐名将郭子仪、伟大的现实主义诗人白居易、宋明相寇准、清明相王杰和王鼎，还有著名的爱国将领杨虎城等。他们如一幅幅画卷，代表着一个又一个时代，推动着中华民族历史的进程，成为这块土地永恒的骄傲。从“大荔人”到大禹，到汉代，到唐，到明清，到现在，可以说，渭南，就像一部活的史书，折射着中华民族的沧桑巨变，浓缩着华夏儿女的苦难与辉煌。
唐诗是我国文学史上诗歌创作的顶峰，是中国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是中国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。有唐一代，出现了一大批久负盛名的诗人和诗歌。而《全唐诗》是整个有唐一代诗歌的总汇。据记载，《全唐诗》是清彭定求等于康熙四十五年（1706年）编定，全书共900卷，总收诗48900余首，涉及诗人2520余人。
此书卷帙浩繁，是了解唐代历史文化、文学、艺术的重要著作，具有很高的文献价值。1999年，中华书局编辑部又重新点校了《全唐诗》，此次在前版的基础上，将王重民先生的《补全唐诗》、《补全唐诗拾遗》，童养先生的《全唐诗续补逸》等几本书合而汇编《全唐诗外编》全部列入，共辑的逸作4600多首，新增作者800多人。这样，《全唐诗》总辑得诗人3300余人，总收诗53500多首，可以说是目前版本中收诗最全的一部《全唐诗》了。
本文以中华书局1999年版的《全唐诗》为蓝本，辑录文中全部的赋咏渭南及渭南有关的诗歌作家及作品，并分类整理，列举其要，略作评析，为唐诗与渭南地方文化研究填补一项空白，为渭南地方文化建设增添史料。
一、唐诗中咏渭南自然景观的诗歌
自然景观是指只受到人类间接或偶尔影响，自然风貌无明显变化的天然景观，如山岳、水域、海滨、森林、草原、地质、气候、风景等。唐诗中咏渭南自然景观的诗歌包括咏华山诗、咏潼关诗、咏渭南所辖县市地方诗等，如咏合阳洽川诗、咏韩城龙门诗、咏同洲（今渭南大荔县）和同洲冯翊等地方诗歌，还有咏流经渭南境内黄河、渭河、洛河“三河”诗等。其中咏西岳华山、咏潼关诗最多。据笔者统计，《全唐诗》咏华山的诗歌有19首，作者16人。其中著名的有“诗仙”李白的《古风（其十九）》（西上莲花山，迢迢见明星），《西岳云台歌送丹丘子》其首句为“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”。还有杜甫的《望岳》，盛唐诗人张说的《奉和圣制途经华岳应制》，王维的《华岳》，刘长卿的《关门望华山》、《华山歌》，“唐宋八大家”之一韩愈的《古意》、《华山女》。韩愈的《华山女》全诗三十句，共二百一十字，深刻地揭露、批评了佛道的虚伪性和欺骗性。
更有孟郊的《游华山云台观》、张籍的《华岳庙》、李商隐的《华山题王母祠》、郑谷的《华山》、罗隐的《仙掌》、刘象的《咏仙掌》、王昌龄的《过华阴》、杨师道的《还山宅》。值得一提的是唐玄宗李隆基的咏华山之作《途径华岳》，其诗曰：“饬驾去京邑，鸣鸾指洛川。遁途经太华，回跸暂周旋。翠萼留斜影，悬岩冒夕烟。四方皆石壁，五位配金天，仿佛看高掌，依稀听子先，终当铭岁月，从此记灵山”。诗句间充满了帝王的金粉御气，也写出了华山的奇陡险峻，表现了一代帝王对大自然及神仙的崇拜、虔敬之心。而郑谷、罗隐、刘象、杨师道虽少有人闻，但《全唐诗》中都名录赫然，其诗也为华山文化增添了光彩。
唐诗中也有咏潼关的诗。潼关古城在渭南市潼关县城北。古潼关雄踞秦晋豫三省要冲之地，它东制洛阳，西扼长安，是汉末以来东入中原、西进关中必经之学研究地、关防要隘，素有“畿内首险”、“四镇咽喉”、“百二重关”的美誉。唐诗中咏潼关的诗计有12首，作者12人，主要有：唐太宗李世民的《入潼关》，唐玄宗李隆基的《潼关口号》，贤相魏征的《出关》，杜甫“三吏三别”中的一吏《潼关吏》，岑参的《东归晚次潼关》，杜牧《咏歌圣德，远怀天宝，因题关亭长句四韵》，温庭筠《过潼关》，薛逢《潼关驿亭》，韦庄的《关河道中》，郭文之的《出关怀古》，崔颢的《题潼关城楼》，晚唐许浑的《秋日赴阙题潼关驿楼》。其中最为著名的当然要数杜甫的《潼关吏》，其一方面写出了潼关的地势险要，另一方面也写出了战争给百姓戍卒带来的无边灾难和痛苦。
唐诗中除有咏华山、咏潼关自然景观的诗句外，还有咏韩城龙门、大荔、沙宛和流经渭南境内黄河、渭河、洛河的诗歌。这些诗共计19首，其中咏龙门的有薛能的《龙门八韵》、宋之问的《谒禹庙》两首。咏大荔、沙宛、华州、白水县城的诗主要有杜甫的《沙宛行》、唐玄宗李隆基的《早渡蒲津关》（注：蒲津关今在陕西渭南大荔县东）、许安贞《奉和圣制早渡蒲津关》。杜甫咏华州的诗歌主要有《早秋苦热堆案相仍》、《瘦马行》、《夏日叹》、《夏夜叹》，杜甫咏白水的诗歌有《白水明舅宅喜雨》、《九日杨奉先会白水崔明府》、《白水崔少府十九翁高斋三十韵》、《彭衙行》等。还有马戴《同州冬日陪吴常侍闲》、苏颋《奉和圣制至长春宫登楼望稼穑之作》、李贺《经沙宛》、郑谷《沙宛》等。咏合阳县木偶戏的有李隆基的《傀儡吟》，其诗曰：“刻木牵毕作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。”赞扬了合阳木偶制作的造型逼真，也写出了看完演出之后的人生感悟，看戏如经历人生，看完一场，好像做了一场梦一样。要说明的是，白居易关于渭南地方所作的诗歌很多，我们将专题论述。
二、《全唐诗》中咏渭南人文景观的诗
人文景观是指历史形成的、与人的社会活动有关的人为创造的景观，如庙宇、建筑、名胜、古迹、文物、艺术、民间风俗等。唐诗中咏渭南人文景观的诗歌共计有15首，涉及作者10人，主要有：杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》、《自京赴奉先咏怀五百字》，其中名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”千古流传。还有咏渭南华县的《题郑县亭子》，郑谷的《渭阳楼闲望》，王昌龄的《小敷谷龙潭祠作》，耿韦《华州客舍奉和崔端公春城晓望》，刘禹锡《途经华阴，陪钱大夫登城北楼春望，因睹李、崔、令狐三相国唱和之什，翰林旧侣，继踵华城，山水清高，鸾凤翔集，皆忝宿眷，遂题此诗》（其诗感叹唐王朝山色壮美，翰林同僚的深情厚谊），刘禹锡《贞元中，侍郎舅氏牧华州，时余再忝科第，前后由华觐谒，陪登伏毒寺屡焉，亦曾赋题诗于栋梁，今典冯翊，暇日登楼，南望三峰，浩然生思，追想昔年之，因成篇题旧寺》。还有晚唐诗人张乔《有少华山甘露寺》、吴融《题华州飞泉亭》、姚合的《寄华州崔中丞》、白居易《和钱并华州题少华清光绝句》、“大历十才子”之一的李端《与萧远上人游少华山寄皇甫侍御》、唐布衣诗人司马扎《自渭南晚次华州》、杜牧《望少华山》等。这些诗歌和作家，无疑为渭南及所辖县市的地方文化增添了光彩。
三、唐诗中咏渭南历史人物及重大事件的诗歌
唐诗中咏渭南历史人物的诗歌共有5首，涉及作者5人，主要有唐汉南从事胡曾的《关西》，赞扬东汉著名的华州籍太尉“四知太尉”杨震，感叹他的清廉，唐末诗人周昙也有咏作《杨震》。韩愈赞王剪的《丰陵行》，还有大诗人杜甫赞扬郭子仪的诗歌《承闻河北诸节度使入朝欢喜口号绝句》。杜牧的《云梦泽》也赞扬郭子仪，说他智超韩信，堪与范蠡相媲美等。
四、《全唐诗》中咏渭南诗歌作品最多的诗人———白居易
白居易是唐代继李白、杜甫之后又一位伟大的现实主义诗人。据《新唐书·白居易传》记载，白居易祖居山西太原，但从白居易的曾祖父白温起，即把家迁到了华州下邽下邑里（今陕西渭南下邽镇），后来白居易又把家定居在下邽县义津乡金氏村（今陕西渭南市临渭区信义乡太庄村西南约一华里处），并在为其母丁忧期间，迁葬了其祖父白鍠、祖母薛氏、外祖母白氏、父亲白季庚及幼弟金刚奴灵柩于金氏村，在此建立了白氏坟茔与家园，因此，渭南便成了他的家乡。
据本册《全唐诗》辑录，白居易一生的作品共撰为39卷，收录其诗作3840余首。另据考证，他一生创作于渭南及居外怀乡创作和渭南有关的诗作共264篇，其中在渭南下邽创作141篇（其中诗歌132首，赋1篇，文8篇）。他一生在渭南居住了十年，尤其在为其母丁忧期间，没有了俸禄，和农民打成一片，亲自下地耕作，作了大量的以农村生活为题材的诗歌，如《纳粟》、《采地黄者》、《村居苦寒》、《闲居》、《闻哭者》等诗篇，用自己亲历的一手材料，描写了唐王朝农村生活的现实状况、农民的种种困苦和煎熬，其诗其作，对于研究当时的农村生活历史来说是非常珍贵的资料。可以说，白居易，他的根在渭南。
综上所述，《全唐诗》中有许多作家和作品诗咏过渭南，这是渭南人民的荣幸，是渭南人民的财富，渭南人民应当珍惜它，阅读它，研究它。渭南悠久的历史文化、众多的人物故事，为唐代诗人创作提供了素材，而唐代诗人的吟咏诗歌，也为渭南的地方文化增添了历史的厚重感和耀眼的光彩。
参考文献：
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[5]蹇长春.白居易评传[M].南京:南京大学出版社,2002.
