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蒙古族女研究生婚恋观现状及分析

来源:学术堂 作者:姚老师
发布于:2015-08-28 共2954字
摘要

  引言

  婚恋观是指个体对婚姻和恋爱问题的主观看法和内在价值标准,也是个体人生观、价值观的重要组成部分。蒙古族女研究生作为一个特定的群体她们的婚恋观也受到了广泛的关注。因为她们的婚恋观不仅能反映出自身的价值观取向,而且在一定程度上能反映出她们未来婚姻家庭的状况。婚姻对于女研究生来说意义非凡,关系着她们一生的幸福。

  一、调查对象与方法

  调查以问卷调查为主,辅以文献法和个案访谈法。调查内容涉及女研究生的恋爱、择偶、婚姻、性知识等方面的问题。本次调查以内蒙古师范大学盛乐校区的女研究生为对象,在研究生1号宿舍楼(女生宿舍楼)和6号宿舍楼(女生宿舍楼)共发放了120份问卷,回收111份,回收率为92.5%,其中有效问卷105,有效率为94.5%.

  二、蒙古族女研究生婚恋观现状及分析

  1.恋爱观

  据调查结果显示,被调查的105人中恋爱经历方面,正在谈恋爱的有46人,占所有被调查者的43.8%;而38个人选择了"以前谈过,现在没有",占36.2%;11个人选择了"已考虑恋爱,但还未开始",占10.5%;10个人选择了"从未谈过,也未考虑过谈恋爱",占9.5%.在对待恋爱态度方面,69.5%的人认为恋爱是为了选择终身伴侣,是婚姻的前奏。
  
  37.1%的人认为是为了寻找人生伴侣,26.6%的人认为是因为被对方某些优点所吸引。在对待恋人间经济付出的时候,51.4%的人认为AA制比较好,28.6%的人认为男方应该负担更多,20%的人觉得无所谓。恋爱问题咨询方面,61.9%的人选择了"朋友、同学",30.5%的人选择了"自己解决",7.6%的人选择了"家人".对待失恋的时候,有65.7%的人选择了虽然受打击、伤心了,但依然相信爱情;有24.8%的人认为天涯何处无芳草,碰见喜欢的再找一个;有4.8%的人认为无所谓;有3.8%的人选择了就此消沉,不再相信爱情;有0.9%的人选择了接受不了现实,会继续纠缠甚至报复。在遇到自己喜欢的异性时,43.8%的人会偶尔暗示对方,28.6%的人选择单相思,16.2%的人选择大胆主动的去追求,11.4%的人觉得自己不行,劝自己放弃。

  根据上述调查可以发现,从蒙古族女研究生的恋爱动机上看,寻找人生伴侣是她们恋爱的最大动机,而且她们认为恋爱是为了选择终身伴侣、是婚姻的前奏。这与蒙古族女研究生在心理和生理上都已趋近成熟有关系。蒙古族女研究生大部分都到了适婚年龄,而且对婚恋问题的看法比较理性、成熟。她们在对待失恋的时候也显得很沉稳、乐观,而不是一些极端的想法。可以看出,她们更多的是为了今后做长远的打算,想要找到理想的对象与之结婚,这种想法居多。这些都是蒙古族女研究生恋爱观积极的一面,拥有自己的思想和主见。然而也有消极的一面,就是她们在遇到心仪的对象的时候,能够积极主动的追求的人寥寥无几;更多的是暗示,甚至以单相思结束一段感情。所以蒙古族女研究生们,虽然拥有正确、成熟、积极的恋爱观,但是主体意识不强烈、主动性弱,在恋爱方面大多处于被动地位。

  2.择偶观

  据调查结果显示,蒙古族女研究生在选择,择偶须具备的标准的时候"最好是本民族,共同的兴趣爱好,对方的人品,将来在一起是否有现实的可能"等选项成为了热选。

  在择偶观问题上,对待父母意见的时候有84.8%的人选择了尊重父母的意见,但是以自己的选择为主;11.4%的人选择了会按照父母的要求,以父母选择为主;3.8%的人选择了不管父母怎么说,以自己的想法为主。如何看待蒙古族研究生和别的民族(除了蒙古族以外)的人之间谈恋爱的现象的时候,69.5%的人选择了可以理解与认同,12.4%的人选择了看不惯,9.5%的人选择了坚决反对,8.6%的人觉得无法理解与认同。

  根据上述调查可以发现,蒙古族女研究生择偶的时候,除了注重对方的人品、有无共同的兴趣爱好、将来在一起是否有现实的可能以外,也比较注重对方的民族身份。这可能与不同民族之间语言、文化上的差异有关。不同的民族文化、习俗等的压力给通婚家庭带来的压力无形中形成了婚姻、感情的隔阂。因此,如是本民族的就可以避免这个问题。选择恋人的时候除了民族身份,还注重对方的人品、两人之间共同的兴趣爱好等内在因素,而相貌、经济条件、学历等的都排其次。这说明了她们在择偶的时候,不跟风、随大流,呈现出比较理性、成熟和非功利的特点。

  3.婚姻观

  据调查结果显示,对于在研究生期间有无结婚的打算的时候,56.2%的人选择不准备结婚,打算先找工作再说;31.4%的人选择暂时不想考虑结婚问题;6.7%的人选择了希望结婚;而5.7%的人觉得说不清。在选择理想的结婚年龄的时候,68.6%的人选26-29岁,26.7%的人选择30-32岁,2.8%的人选择33-35岁,1.9%的人选择35岁以后。结婚后家庭工作的分配上,79%的人选择夫妻共同承担家务;16.2%的人觉得丈夫应该更关注事业,而妻子则承担家务;4.8%的人觉得丈夫应该多做家务。59%的人认为离婚是一件个人私事,16.2%的人认为离婚是不光彩的事,24.8%的人选择了"其他".对于因婚外恋而离婚的情况,70.5%的人认为应该离婚,16.2%的人认为无所谓,13.3%的人认为不应该离婚。如果丈夫有了外遇,56.2%的人选择看情况再说;24.8%的人选择坚决离婚;14.3%的人觉得只要他回心转意,可以既往不咎;4.7%的人觉得应该努力挽回。关于一些新潮的婚恋观念,如闪婚、同居、裸婚等也做了调查。对于闪婚,50.5%的人观念上可以接受,但不会尝试。对于同居,74.3%的人表示可以接受,25.7%的人表示不接受。对于如何看待裸婚现象,有48.6%的人表示可以理解。对于是否会选择裸婚,43.8%的人表示不会选择。对于性观念的态度,57.2%的人表示比较传统,23.8%表示很传统,19%的人表示比较开放。

  根据上述调查可以发现,蒙古族女研究生大部分认为26-29岁是理想的结婚年龄,而别调查者当中61%是25-27的人。这说明,她们很看重在研究生期间的恋爱,希望有好的结果。在对待家庭问题上,她们不同于传统观念,更强调双方共同的责任。她们认为婚姻是人生大事,需经过慎重考虑,不能草率的决定结婚与否,对婚姻持有责任的态度。这可能与她们自身的成长有关,也得益于在求学深造中逐步锻炼而获得的一种思维方式。对待婚姻比较理性并注重婚姻的质量。因为到了研究生这个阶段,她们的年龄、心理成熟程度让她们在考虑婚恋问题时更加全面深刻,更能把理想与现实结合起来,而且态度也务实、客观。然而对新潮婚恋观念中的一些新思想,她们持认可,但不接受的态度。说明传统观念在她们思想中依然根深蒂固。

  三、结论

  经过调查和分析,蒙古族女研究生的婚恋观总体上是健康和成熟的。对待爱情即认真又理性;她们虽然是出于爱情需求而谈恋爱,但希望这个爱情可以带来好的结果。择偶的时候,注重民族身份、对方的人品、共同的兴趣爱好等内在因素。对待婚姻时表现出认真、谨慎、负责任的态度。然而,在她们婚恋问题上也有一些问题,如恋爱中主体意识弱、婚恋焦虑问题、研究生期间找对象困难、性教育匮乏等等。最后想说,此次调查因调查样本小、调查主题和内容比较宽泛,所以调查结果的概括性和代表性会受到一定的限制。但是,这一调查结果基本反应了蒙古族女研究生婚恋观的基本情况,对于了解蒙古族女研究生婚恋观具有一定的参考价值。

  参考文献:
  [1]王畅。女研究生婚恋心理探索[J].贵州师范大学学报自然科学版,2004.
  [2]郑颖,宗锦莲,张曼。研究生婚恋:象牙塔中的理性与柔情[J].教育与职业,2007.
  [3]郭琦。在京维吾尔族大学生婚姻家庭观研究[D].北京:中央民族大学。2009.
  [4]张小炜。北方民族大学未婚研究生婚恋观调查与分析[J].学理论,2011.

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