关于汉服的论文范文第三篇：探究吴道子的"吴带当风"的绘画特征与现代服饰之间的联系
摘要：当代服饰千变万化，线条与颜色的传承让我们的世界更加丰富多彩，更能够贴切社会的个性的发展。通过结合所学的专业中国画，来探究其中吴道子的"吴带当风"的绘画特征与现代服饰之间的联系，研究二者的内在关系。
关键词：吴带当风；现代服饰；联系；现代汉服；
作者简介：董娜（1991-），女，汉族，宁夏银川人，宁夏大学在读研究生，研究方向：中国画人物。；
Abstract:Contemporary clothing is ever-changing, the inheritance of lines and colors makes our world more colorful, more appropriate to the development of social personality.By combining the professional Chinese paintings learned, we can explore the connection between Wu Daozi's painting characteristics of "Wu Band Dangfeng" and modern costumes, and study the inner relationship between the two.
Keyword:wu band dangfeng; modern clothing; contact; modern han clothing;
1 吴带当风的定义
吴道子是一个精力充沛的画家，他的作品不仅数量大，种类变化丰富，而且有自己独特的风格特点，人物造型准确，面部圆润，所画人物"如塑".若接触他的《八十七神仙卷》，极易被他的绘画风格所吸引[1],其作品中服饰线条的流畅之感让观者感觉画中的人物仿佛在真实地舞动，其画中都是运用许多的长线条，用笔细致，故而所表现的人物形象生动自然，似乎若是一阵微风吹来，衣服也会随之而变动，同时，无论是人物还是庭院配饰，作品线条充分饱满，多用白描手法，例如高古游丝描、铁线描、琴弦描、行云流水描、曹衣出水描和钉头鼠尾描等线描技法，给观者带来强烈的视觉冲击，令其感受到画面的气势磅礴和人物栩栩如生的生命力。
吴道子令人感触深刻的不仅仅是他的作品，更是他的勤奋。吴道子将线性特征表现得生动活泼，为后人留下了宝贵的财富。从他的技法上讲，用的"莼菜条"式的描法，在他之前没有这样画法的记载所以后人认为这是他自己常做的绘画技巧，他在当时因为客观原因受到一些西方一时的影响，在他的作品里是有明暗关系的表现。
2 现代服饰中的"吴带当风"
谈论到现代服饰中的"吴带当风",首先联想到的是汉服服饰，在当今社会中，有很多人喜欢穿着汉服，其服装样式的飘逸之感就如同吴道子笔下的"吴带当风"这一绘画风格一样，优美舒畅。在他的绘画过程中，人物的线条以及用笔的粗细长短都无时无刻不体现着艺术的形式美和人物的动态特征。
2.1 现代汉服的定义
现代汉服推陈出新，继往开来，推动了我国服装产业的发展。经过多年的发展和演变，现代服饰有多种的变化，但依然可以保留中国古法精髓。
说到现代汉服，各民族服装相互交流、发展和创新，尤其在民族服饰文化上的继承研究，搭建起传统汉服和汉服元素时尚装饰的桥梁，也是传统汉服服饰上的一种创新[2].在使用功能性上，它可用于一般性的礼仪场合穿着之用，例如：传统节日、文化活动、喜庆日子、各类社交聚会等场合，而且现代汉服大多是改良之后的样式，更利于工作和生活。
2.2 现代汉服的分类
现代汉服服饰的样式种类不同，大致可分为四类：礼服、正式服装、便服、衍生服。
2.2.1 礼服
在现代的汉服服装中，像礼服这类样式的服饰，其款式种类百变不一。因为它的礼仪性高出了实用性，所以它并不是一种便于日常出行穿着的汉服，总的来说，礼服属于有着一定局限性的一种汉服样式。
2.2.2 正式服装
汉服中的正式服装的穿搭表现会比礼服形式简单，主要表现在其发型与妆容都相对简单，并不需要特地去盘发和描眉画眼。值得注意的是在表现风格上需要相对的统一，不过正式服装在生活中的运用是非常少的，一般是在一些特殊的节日里或者庆典中使用。
2.2.3 便服
现代汉服中的便装在制作造型上要比礼服和正式服装的汉服的样式更贴切生活，因为便服在风格上偏向于运动，无论在人们做菜做工的过程中，还是在远行、旅行时，都更加轻便。
2.2.4 衍生服
衍生服是当今社会中穿着最为广泛的现代汉服样式，这种汉服样式大多是含有汉服元素以及经过设计师改良的服装样式，已经普遍地存在于人们平时的日常穿着之中，成为了时尚的一部分，也是现在接受程度最高的一种汉服的样式变种。
2.3 现代汉服的形制
现代汉服中，大众定义了不同的款式，不同的颜色或着装的表现形式会不一样。
2.3.1 曲裾
曲裾就是我们常见的深衣的一种，它的后片衣襟接的会长一些，加长后的衣襟会出现一个三角形的形状，从背后再绕到前襟的位置，然后可以在腰部绑上宽的带子，遮住三角衽片的末尾。这款现代汉服样式是根据古籍资料提到的"续衽钩边"基础上加以改良创新。曲裾大概出现于春秋战国时期，在秦汉时期比较盛行，最后在汉末魏晋时期渐渐消失。
2.3.2 齐胸襦裙
齐胸襦裙是隋唐五代时期女子襦裙装的名称，我们常常看到的服装样式是直袖上襦和广袖上襦，下裙厚而宽大，生活行动不是很方便，设计师将其改良加工，从而表现了不同的特点，人们在穿着时可以搭配比较宽的大袖进行穿戴，当然了也会出现一些弊端，就是在穿汉服服饰时会比较容易表现出穿戴者的形体，看起来臃肿宽大，比较显胖。
2.3.3 对襟襦裙
齐腰襦裙是由对襟直领的上襦和下裙合在一起制作，如此，许多的穿着衣服的人在上襦里面可以搭配一些抹胸的衣服，在穿的时候上襦通常束于下裙之内。对襟襦裙搭配披肩也是不错的选择。
2.3.4 袒领半臂襦裙
半臂是唐代女装中经常可以看到的一种，是一种短袖对襟上衣，衣领比较大。袒领是唐代女子穿着的一种半袒领的大袖衫襦，下身则配以拖地的长裙，肩膀绕一些纱等，这种搭配在唐代时很流行，在当时的人们根据自己的审美也进行了改良
2.3.5 褙子
汉服中穿它的时候会叠加很多层，有对襟直领，衣服领子的设计一直到脚底部或者膝盖等位置，或长或短一些，在宋朝所做的褙子袖子通常都很直，人们会在缘袖缘里面大家搭抹胸裙或抹胸胯（裤）这样子可以体现出衣服的层次和美感。明代的褙子又被称为披风，袖子都比较宽阔，穿着经常是搭配交领及立领的棉衣。
2.3.6 袄裙
袄称为上襦，如果只有一层的话，人们称它为衣衫。棉袄一般穿在裙子的外面，在魏晋南北朝时期有过记载。到了明朝，袄裙受到越来越多汉族姑娘的喜欢，款式也愈发多样，棉袄的袖子长短不一，搭配种类丰富。
2.3.7 长袄
我们把长袄的宽大肥硕，称为大袄，里面也会有衬里，比较长的袄两面都会有分叉的地方。可以看到圆领和方领，在长袄的上面有人选择穿上领或者立领，显得精神奕奕。
图1 汉服
2.3.8 披风
披风是汉服中罩衣的一种分类，和斗篷相比有一定区别。领子一般会立起来，在胸前会有一些扣子或者绳子之类的物件，可以用来固定。皮披风的长度一般都是比较长的，大多是在小腿的部分。披风主要用于保暖，它的袖子一般是大一些。
2.3.9 氅衣
氅衣也是大氅的简称，领子从上到下，款式和披风很像，在汉朝时，以男性穿着居多。在晋代文献中记载，宋朝文人极其喜欢鹤氅，即使在明朝，一些士人也会把它当作常服。因为当时的保暖设施不是很发达，人们常常用它来防寒保暖。
2.3.1 0 圆领袍
它是圆领子的窄袖袍，刚开始为直袖或者箭袖，常见于日常着装。但是到了宋明时期，许多的礼服官员在办公的过程中也有较多会穿着此服装。
3 结语
通过研究吴道子的"吴带当风"与现代服饰之间的联系性，更令人加深了解了二者之间相互呼应的关系。现代的汉服服饰样式种类繁多，就如同吴道子画中所表现的"各不相同，极尽装饰之美".同时，汉服服饰看起来轻盈华丽、柔美舒畅、仙气十足，对应着吴道子人物画中描绘的"线条流畅，行云流水，襦裙与飘带层次分明，节奏感和韵律感十足等"的特点。另外，现代汉服服饰是由我国传统汉服服饰发展而来的，它在传统服饰的基础上继续继承和创新着这份飘逸十足的美，它让每一位穿着者都感受着汉服服饰的灵动之美，享受着传统文化内涵的洗礼，感悟着吴道子笔下所描绘的"吴带当风"之韵味，因此在全国各地广泛普及，赢得了大众的喜爱。这种优秀的传统文化需要我们更多地去发扬和发展，值得我们去研究和学习。
参考文献
[1]中央美术学院美术系中国美术简史（增订本） [M].北京：中国青年出版社， 2002.
[2]教育部体育卫生与艺术教育司组中国美术史及作品鉴赏[M].2版。北京：高等教育出版社， 2007.
