电影作为一门艺术已经存在了一百多年，无论时代如何发展，在有限的时间里能够深刻地将其思想内涵形象地传递给观众，进而感染其情绪还不是别的艺术形式能够轻易超越的。在艺术的领域，它是一件精品，是精雕细琢的文明世界感受到人类内心渴望回味历史、解读现实与畅想未来需要的必然产物。同时，电影的特性也注定了它是能够体现国家意志的强有力的工具。爱国主义题材的影片，抑或是贯穿了国家精神、意识形态的电影，作为一种杰出的宣传媒体，承担起电影事业的先驱们不曾预料到的重大职责）））教化民众，团结人民，实施爱国主义教育。
在新的世纪，新的社会环境下，观众的口味已经发生了根本的变化，电影艺术要更好地实现爱国主义教育功能，还需要新的一代人不断地探索。胡锦涛总书记曾提出，文艺已经是综合国力的一个表现，要作为软实力参与国际竞争。经过近几年电影文艺工作者的不懈努力，终于让我们对中国电影的发展有了期待，让我们在我们自己的影片中看到了人文精神、人性色彩以及人本思想之上的国家精神。
新近拍摄的《建国大业》就是这样一部人性化的优秀影片，同时它的成功开创了一种崭新的商业爱国主义模式，让观众在完美艺术的面前体会到了革命先辈为人民服务不辞劳苦的感动，这是市场经济条件下进行爱国主义教育的一片新资源。新时期爱国主义题材电影的制作必须“以人为本”,才能保证电影艺术商业化需求条件下实现爱国主义教育的实效性，这样的电影才是新时代的“爱国电影”!
一、传统爱国主义电影发展历程及时代局限性。
（一）发展背景。
从1905年拍摄的第一部电影5定军山6算起，中国的电影史已过百余年。而建国初期电影产业的发展源于延安时期，这与解放区文艺事业的繁荣是分不开的，这一阶段的电影主要集中在红色经典和革命斗争题材的电影，如5红色娘子军65小兵张嘎65地雷战65地道战6等。虽然限于当时的影视技术和社会环境，电影工作者们还是从影片的故事性、感染力等方面进行深入发掘，使其所反映时代人物的精神面貌得到了形象的展现，描绘了中国人民进行革命斗争艰苦朴素的生活场景和乐观主义的精神态度。
同时，随着文化事业的“百花齐放”,也拍摄了一些如5梁山伯和祝英台6之类的历史题材影片。
这些影片共同组成了我国社会主义建设初期人民群众重要的精神食粮，也是名副其实的“爱国主义电影”.首先，它们激励了劳动人民冲出旧社会，打碎封建精神枷锁，建设社会主义新中国的热情。其次，它们也是刚走出战争年代的中国人民同反动阶级敌人斗争勇敢无畏的真实写照。
这个阶段的影视作品塑造了一批鲜活的英雄人物形象，他们刚毅的性格和无畏的精神，在同敌人斗争的过程中表现得淋漓尽致，给欣赏者以心灵上的震撼和情感上的共鸣。
这些人物是千千万万的中国大众的代表，对他们形象的塑造也是完成我们民族形象塑造的需要，这些英雄人物的塑造也激发并体现了我们的民族自豪感。[1]爱国主义教育的任务就是通过塑造一个个鲜活的人物形象所散发出来的朴素的真、善、美的精神气质来感染观众而完成的。这个年代的爱国主义电影留给我们的印象就是这些战斗和工作在各个岗位上的楷模们，他们高尚无畏的精神给我们以指引，永远值得我们学习。
改革开放特别是20世纪80年代以来，以爱国主义为题材的影视作品有战争类的5大决战65挺进大西南6等，都是以宏大的战争场面舒展了中国人民缅怀历史的豪情，一举打破了10年“文革”期间艺术界的沉闷，预示着中国的电影事业将和社会主义建设事业一起轰轰烈烈地展开新的篇章。另外还有如5孔繁森6 5离开雷锋的日子6 5任长霞6等一批反映社会主义建设杰出贡献者和精神楷模的影片上映。它们共同的特点是以细腻的手法描绘了人物的心理和日常生活，通过其对工作的尽职尽责、全心全意为人民谋福利，塑造了一批中国共产党人的优秀代表。这些当代的共产党人以为人民服务为根本宗旨，通过平凡的故事展现了不平凡的人生，将崇高的理想信念和价值观念融入对人民群众的无限深情之中，切实为群众办实事办好事，谱写了一曲党群干部优秀作风的赞歌。国家的意志和爱国主义情怀在这一代社会主义事业的建设者身上崭露无遗，这是中华民族的传统美德和优良作风在新时代的继承和发扬。
（二）时代局限性。
随着电视、计算机网络等新媒体的发展和完善及文化价值观念的变化，传统爱国主义电影在显示它辉煌的同时也随着电影事业一起在90年代中后期进入了缓慢发展的阶段。很大程度是因为改革开放以来随着人文精神的复苏这些电影的精华所在很难与现代人的人性观念发生碰撞，进而产生艺术的感染力。另一方面，则是大众商业文化造成的价值观念混乱对传统艺术价值的冲击。具体来说，体现在以下几点：
1.传统爱国主义电影缺乏人文关怀精神，难以激发新时期人们的共鸣。艰苦的革命战争年代的远去让人们无法再感受那个时代的价值观念，进而也无法完全理解其可贵的精神所在。有人就认为5小兵张嘎6里的嘎子和5闪闪的红星6里的潘冬子思想激进，两个人分别为了把枪和红星甚至不顾性命，作为十来岁的孩子却卷入了可怕的战争。
我们不能责怪现代的年轻人，时代的进步让我们更加注重自身，注重人性，时光的流逝改变了许多价值观念的认同。
这些电影反映了人刚毅乐观的精神，却忘记了现实生活中人也有脆弱的一面。在当今社会多元文化并存的时代已不太合时宜。
2.传统爱国主义电影与现代人生活联系的松散性，割裂了艺术与生活。英雄和模范人物的塑造固然可以起到引导的作用，但是其不能为平常人所达到的能力和精神高度，加上较为刻板的情节，久而久之，现代观众就很难通过自己的生活经验来接受电影艺术的感染，进而产生淡漠的情绪。
3.传统爱国主义电影的表现技法有待创新，缺少可观赏性，难以吸引观众走进电影院。好莱坞电影式的特技、宏大的场面和夸张的叙事以前是很少能够在国产电影里看到的，所以不能满足新时期文化激荡条件下观众对电影震撼力的期待，影响了票房的号召力和电影艺术的发展创新。
因此， 20世纪前后的中国只有进口商业大片，而很少有优秀的国产大片。
4.传统爱国主义电影在商业化和大众文化的冲击下，价值观念受到挑战。商业大片的引进带给观众的是全新的视角和对这个世界新的理解，国外的文化品位不知不觉就渗进了我们的思想。随后是网络文化、饮食文化等消费文化的崛起对传统电影艺术的价值观念和表现方式都构成了威胁。电影艺术的发展有待以新的画面展示新时代的国家精神。
二、国外（美国）商业爱国主义电影“以人为本”理念的成功运用与教育功能的展现。
世界经济政治文化大国）））美国，拥有全球电影艺术最具魅力的梦工厂“好莱坞”,从而确立了自己在文化宣传领域的又一项优势地位。美国的爱国主义历史题材影片如5爱国者65勇敢的心6描绘的不仅仅是个人英雄主义的澎湃，隐含其中的更是国家民族精神的体现。但是，影片却从细微处入手，非常注重人性，通过人自身精神的构建来烘托英雄爱国的热情。战争的仇恨没有体现在国家政治的层面，而是反映到个别人的身上。美国人的浪漫主义爱国思想贯穿了影片，悲剧的产生不是民族对抗的结果，而是阴谋家的调唆。
在《爱国者》这一部反映美国独立战争时期故事的影片里，英军对美国民众的屠杀被认为是英国某些政治家为了个人的私利才使出的凶狠残暴手段。同样，《勇敢的心》中华莱士的被害也是因为苏格兰贵族们的一己之私。因为美国人相信历史的硝烟终将散去，未来需要的是人性的和解，这些却没有妨碍好莱坞成就一部部历史题材爱国主义的大片。对待历史的包容又直接反映到了多元文化的影响力上，好莱坞电影在世界的驰骋就是这样加速的。反观我们的有些爱国主义影片充满了民族和政治的深仇大恨，人性观念被国家意志所束缚，也难以创造出感人的、适应时代发展的电影。
同时，美国人没有忘记高成本的投入去展现宏大华丽的历史画面，没有忘记利用这个好的机遇大肆渲染战争的残酷和历史的无情，没有忘记带给观众视觉上的冲击力。
好莱坞从来没停止过表现技法的创新，再好的思想内涵也要通过丰富有效的手段去触动欣赏者的神经。
反映当代美国爱国主义的大片首推5黑鹰坠落6,影片讲述的是1993年美国陆军在索马里执行维和任务时陷入重围的战场故事。影片的开头是美国人一贯的浪漫主义，骄傲自信，个人英雄主义，依仗发达的战争科技视战场如儿戏。随后情节的发展严重打击了这种自信心，世事的不可预料让这群年轻的美国大兵吃尽了苦头。十多个人的流血牺牲，战争的冷酷，现实主义的拍摄手法让士兵们在枪林弹雨中无处可躲的恐惧真实地展现在观众面前，给所有人以深深的震撼）））在死亡面前，我们首先是一个有血有肉的人，其次才是钢铁意志的士兵。影片的结尾引发了主人公对人性的思考，为什么要用这么多的流血牺牲去打这样一场远离祖国却得不到好处无意义的战争，值不值得？而其背后展示的却是美国人向全世界传播美式民主的国家意志，士兵的流血是为了世界的自由民主，美国就是这个自由世界的旗手。为美国而战就是为自由而战，美式爱国主义教育的强大由此可见一斑。
此外，美国人喜欢幻想，探索未来。在90年代以后拍摄的5独立日65变形金刚6等热门火爆的科幻商业大片中，美式爱国主义的枝枝叶叶依然体现得淋漓尽致。5独立日6中每个国民都是英雄，在极端不利的情况下，美国总统亲自驾机带领民众同残暴的外星人作战以争取地球的自由独立。自由、民主、为正义而战、美国是世界的领袖，这些令人深省的概念竟然就这样通过一个个宏大虚构的宇宙战争场面烙印在了美国和世界人民的心目中，这是多么直接有效的爱国主义教育啊，难怪好莱坞的大片叫好又叫座。5变形金刚6中发达的科技简直是艺术的杰作，美国军队的正义感招来了变形金刚共同作战对付邪恶势力，这是多么完美的组合。青年一代心目中的钢铁英雄再次横空出世，扮演起拯救全球人类重任的角色。美国人的浪漫，美国人的自豪、自信，就借助影片中的个人英雄主义，以狂想曲的形式形象地展示了出来。还有谁不会为这样一个优秀的民族喝彩呢？ 2009年最火的科幻电影5阿凡达6又将这种美式爱国推向了高潮，这是一个奇异朴实不存在的世界，可它却号召了全球415亿美元的票房收入，同时向全世界展现了美国的自由民主又将在这片土地上生根发芽。
《阿凡达》剥去它神奇的外衣剩下的不过就是每个人都有生存自由的人性精神，正是这点感动了亿万的观众。
三、国内商业爱国主义电影的实践与发展之理论核心-- “以人为本”.
对传统爱国主义电影的改造就应该从它不适应时代发展的地方入手，比如最近的国产大片《建国大业》就开创了这样一种采用好莱坞技法来展示爱国主义热情的新模式。
高成本的投入、强大的明星阵容、大量电脑特技和蒙太奇手法的娴熟应用让我们感受到久违了的电影艺术的魅力，也深刻体验了一把流逝的岁月中爱国主义的情怀。最重要的一点，是它抛弃了传统爱国主义电影中僵硬直白的表达手法，没有了严肃的说教和口号，不是单纯的思想灌输，而是与观众之间价值观的双向沟通。在电影的发展过程中，从事文艺创作的人需要了解国情。[2]人民群众文化艺术欣赏水平的提升和新时期弘扬社会主义核心价值体系的需要对爱国主义电影的发展提出了新的要求。爱国就是人性的升华，就是社会主义大家庭中每个成员勤劳勇敢，坚守本职工作对高尚节操的追求。所以，在影片中才同时出现毛泽东在敌机轰炸面前的无所畏惧和中央委员们在革命即将胜利时感动得高歌哭泣，把酒言欢。和平是多么的来之不易，泪水是心情最真实的表达。这是对人性的尊重，也才有了欣赏者来自生活体验中感情的共鸣，才有了爱国主义思想的升华。
同样，这样展示人性，注重与观众交流的电影还有稍早的5集结号6,军人拥有的是可以摧毁的血肉之躯，却是不可磨灭的钢铁意志。爱国就是一个人对岗位的坚守，是对亲人、朋友、同事、战友的情怀，是对曾经存在过的人的精神的不可忘却。不可忘却的人性精神，就如电影里谷子地所说：“我为我的兄弟们证明、证明。”多么令人钦佩的高尚节操，革命先烈的热血，难道还燃烧不起我们的爱国情怀吗？还有什么理由不为之感动呢？作为人民群众的一员欣赏过这部优秀的爱国主义电影，所激发起的就是对人生、对本职工作和对祖国母亲的无限热爱。
无人不热爱生活，无人不珍惜生命，无人不再用自己的一生去寻找一种精神信仰。在这种信仰面前宁可割舍幸福的展望，宁可忍受淡泊寂寞，宁可抛头颅洒热血，就是为了证明一个人活着的价值。谷子地和他的战友们做到了，做到了展示在前赴后继一个个优秀共产党员身上保家卫国的人性光辉。
好的爱国电影追求的是艺术性与思想性的和谐统一，大众文化与主流意识形态的紧密结合，才能做到给观众以潜移默化印象深刻的爱国主义教育。在当代中国，爱国主义体现了人民群众对自己祖国的一种深厚感情和崇高精神。[3]因此，爱国主义影片表达的就是一种人民群众共同的价值观，是一种简单朴实的家国情怀，这就是影片的灵魂所在。其次就是我们要用艺术的手法编好故事，突出人物，构建思想内涵，用或华丽壮观、或感人至深的画面表现出来。优秀的爱国主义电影就是科技、艺术、思想、人性四个因素在国家意志规范下的完美构建。笔者认为适应时代的发展，完善商业爱国主义电影发展的新模式，围绕“以人为本”就应该做好以下几个方面。
（一）注重影片中人物的心理、人性的表达，塑造有血有肉的英雄人物形象。
《建国大业》中中央委员们高唱国际歌的真情实感和5集结号6中谷子地连长撕心裂肺的呼喊是打动观众最好的良药，这是历史反映到现实生活中最有力的回音，是不同时代的生活场景在人心中共同的激荡与震撼。英雄楷模们不是精神向导指引下的钢铁，以血肉之躯的拼搏换取的和平成就值得我们感动流泪。
（二）注重影片与现实生活的联系，展现普通人能感受感动的事实。
艺术不是完全的虚构，艺术是对生活的不断提炼，同样好的电影场景也是普通人能够体验或者想象到的生活场景。就像有篇新闻报道介绍，5阿凡达6中外星土著人保护家园的不屈斗争让这家即将被强制拆迁的主人也有了新的动力，准备为保护自己的合法权益继续努力。而战争片中即将奔赴战场的士兵对“妈妈”的轻轻呼喊又怎么不会体现在我们日常生活的感动中呢。
（三）注重丰富爱国主义电影的题材内容，展示新时代的国家精神和民族个性。
时代的发展和生活的丰富多样化让我们的爱国主义影片有了更多的内容去展现祖国的政治、经济、军事力量，展示中华民族活跃在世界舞台上的矫健身姿，展示“以人为本”的国家精神，培育华夏儿女的民族自豪感。反映人民军队汶川抗震救灾的爱国影片5惊天动地6就是个优秀的作品。无处不着意挖掘人性之光，除却对生者、胜者精神的彰显，还表现在对逝者生命的尊重。每当观众看到国旗在废墟上飘扬，看到人民军队、人民战士在废墟上的身影，都无一例外地重新受到一次抗震精神的洗礼，无一例外地感动于“中国记忆”.[4]
（四）注重人民群众的欣赏需求，提升电影艺术的表现技法和感染力。
电影丰富深刻的思想内涵需要好的展示手法。现代物质文化和精神文明的提升使我们的生活更加多样化，人民群众的欣赏水平随之提升。对爱国主义教育影片加大投入，制作大成本、视觉冲击力强、艺术表现手法多、形式多样化的优秀电影，满足现代影院观众的欣赏口味。这样的电影不仅有较强的市场号召力，也能提升电影艺术爱国主义教育的实效性，营造经济收益与爱国教育的共赢。最终形成商业爱国主义电影资本与市场的良性发展空间。
（五）注重商业爱国主义电影是为人民服务的核心所在，适当制定票价。
电影和艺术是服务人民群众的，所以制定合适的票价，不仅是对中低收入人民群众的尊重，更是对艺术的尊重。
爱国主义电影的实效性也要求较低的票价吸引更多的观众，普及爱国主义教育。这就需要国家的支持和商业化的运作，建设更多的影院成为国家的群众性爱国主义教育基地。
参考文献：
[1]苏奎。消解于文字与影像之中的历史记忆--谈建国初期抗日题材小说与电影[J].电影文学， 2006（13）。
[2]尹力。电影中如何体现社会主义价值观[J].当代电影， 2007（01）。
[3]邱伟光，张耀灿。思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社， 1999: 199.
[4]范咏戈。曾有惊天动地文--评电影5惊天动地6[N].解放军报， 2009-09-25.
