中医美容养生论文（无删减范文8篇）之第六篇
摘要：天人合一是中医美容理论体系的特色之一, 认为人的生命活动与大自然息息相关, 强调人体必须与天地自然界保持高度的和谐、协调, 才可能保持健康长寿, 容颜晚衰。人体是一个小天地, 是一个有机整体;同时人又生活在天地之间, 是整个物质世界的一部分, 人的生命活动与大自然息息相关, 故防治损美性疾病既强调调节机体自身状况, 又主张灵活顺应气候及地理环境变化, 即三因制宜, 从而改善人体机能, 达到内外和谐统一, 最终实现健康长寿、容颜晚衰。本文对天人合一的内涵及其损美性疾病治疗的指导进行了阐释。
关键词：天人合一,三因制宜,因时制宜,因人制宜,因地制宜,中医美容
早在《内经》形成之前, 我国古代自然哲学已提出了“天人合一”的认识, 直到《内经》形成的时代, 这种思想已趋于成熟, 并成为中医学的基础理论之一[1]。《素问·宝命全形论》曰:“天地合气, 命之曰人”, “人以天地之气生, 四时之法成”, “天地”古代指自然气候和地理环境, “四时之法”就是大自然的四季变化规律。整体观将人与自然四时气候和地理环境的变化联系起来, 认为人与大自然是一个有机整体, 密不可分, 即“天人一体”的整体观。
1 天人合一的内涵
天人合一是中医学中整体观念的理论基础, 中医的重要特点就是“整体观念”, 它来源于中国古代哲学思想, 是用宏观思辨的模式来进行医疗活动, 把“天、地、人”统一起来进行分析认识, 是对人体生命现象以及相关事务的全面认知, 是对人的生物性以及社会性的全面把握[2]。中医美容学强调天人合一、人体内外和谐健康的美, 这种美的核心是和谐与健康。中医美容极为重视顺应天地自然界的运动变化, 强调人体必须与天地自然界保持高度的和谐、协调、统一, 才可能保持容颜晚衰, 健康长寿, 而这种和谐健康的标准可以从三个方面体现:首先, 生理上的和谐健康, 给人以外形上的美感;其次, 心理上的和谐健康, 给人以气质上的美;最后, 使人达到社会存在的完满度。因此, 只有生理—心理—社会状况三者和谐、统一, 从而改善人体机能, 达到身心健康、社会幸福, 最终实现美化容颜、延缓衰老、健康长寿的目的[3]。
2 天人合一对损美性疾病的指导
中医美容学以整体观念为指导原则, 认为人体自身是一个由多层次结构构成的有机整体, 构成人体的各个部分之间, 结构上不可分割, 功能上相互协调、相互为用, 病理上相互影响。同时认为人与自然、社会环境也是一个有机的整体, 人生活在自然和社会环境中, 人体的生理功能和病理变化, 必然受到自然环境、社会条件的影响。
2.1 上合于天, 因时制宜:
《素问·宝命全形论》指出:“天覆地载, 万物悉备, 莫贵于人。人以天地之气生, 四时之法成”。在一年四季之中, 自然界表现出来的是春生、夏长、秋收、冬藏的发展变化, 而人体的生理功能也会出现相应的变化, 人法自然, 顺应四时, 按照春温、夏热、秋凉、冬寒的规律;顺应昼夜, 随着昼夜晨昏的阴阳变化, 适时养生, 做到“虚邪贼风, 避之有时”。人源于自然, 人类的活动也要遵循自然规律, 做到顺天应时, 天人合一, 如此则气血运行畅达, 减少疾病的发生, 容颜晚衰, 健康长寿。
“春夏养阳, 秋冬养阴”, 根据不同季节的气候特点, 来选择适宜的美容方法, 就是因时制宜的治疗原则。比如:春夏季节, 气候由温渐热、阳气生发, 人体腠理疏松, 汗孔常开, 宜选用一些不致闭塞汗孔, 不妨碍皮肤排泄汗液的美容品。夏季气候炎热, 不宜使用油脂较丰富的美容油膏, 以免闭塞面部皮肤汗孔, 阻碍皮肤排泄, 使阳气闭郁于内而诱发或加重面部疾病;夏天强烈的紫外线也会对肌肤造成一定的损伤, 应尽量防止长时间曝晒, 可适当外涂防晒剂, 以保护皮肤免受各种波段紫外线和可见光的损伤, 宜多食含维生素A的食物及新鲜蔬菜和水果, 以维持皮肤的正常功能。秋冬季节, 气候由凉变寒, 空气干燥, 阴盛阳衰, 人体腠理致密, 阳气敛藏于体内, 汗孔常闭, 因此需要为皮肤表皮及时补充水分;在饮食上也要注意滋养津液, 可适量饮开水、淡茶、豆浆等饮料, 并适当选食能够润肺清燥、养阴生津的食物。冬天里的阳光温暖柔和, 对人的健康十分有益, 适时有度的晒太阳能促进人体的血液循环, 增强人体新陈代谢和免疫功能。
2.2 中合于人, 因人制宜:
《素问·示从容论》曰:“夫年长则求之于腑, 年少则求之于经, 年壮则求之于脏。”《儒门事亲·疟》曰:“贫贱刍刍荛之人病疟, 以饮食疏, 衣服寒薄, 劳力动作, 不可与膏粱之人同法而治。”因人制宜是天人合一理论的重要组成部分, 它是根据患者年龄、性别、体质、生活习惯等不同特点, 辨证施养, 防护治疗的原则[4]。体质是人独特的个性特征, 这种特征受性别、年龄、生活习惯、职业、居处环境等因素的制约, 因此在防治疾病、养生保健中必须重视这些因素, 采用适合个体特点的措施, 考虑由诸多因素共同决定的体质特异性, 从而使防治更加贴切而有效。不同体质对不同的治疗手段反应不一。体质是机体在功能活动、代谢过程、形体结构上相对稳定的特征, 由先天禀赋和后天生存状况所决定。先天禀赋是形成体质个体差异的基础。后天生存状况包括自然环境和社会环境、生活方式。在经济发达或迅速发展的地区、国家, 人们的后天生存状况越来越相似, 人群体质呈现出趋同性。从中医美容角度来讲, 美容包括形、神两方面。形是皮肤、毛发、五官、形体;神是精神气质。美容应该达到形神俱美和谐, 缺一不可。体质虽然和美容没有直接的关系, 但却是形体胖瘦或松弛结实、皮肤粗细油干、毛发浓淡疏密、气质性格、体气口气的温床与土壤。形神和体质之间的关系有一定的规律性可循, 中医体质辨证的指标在很大程度上就是美容的指标, 比如:皮肤、面色、毛发、体形、情志、气味等。体质相似的基础上, 形体、皮肤、毛发、情志、气味等往往有某种程度的共性;当体质明显失调时, 容易出现同类的美容问题;体质也决定了对于某些疾病的易感性, 常见的美容疾病如:肥胖、痤疮、黄褐斑等均和体质有密切的关系[5]。
2.3 下合于地, 因地制宜:
中医学认为, 人体体质的地区差异颇为明显。《素问·异法方宜论》云:“故东方之域, 天地之所始生也。……西方者, 金玉之域, ……北方者, 天地所闭藏之域也。……南方者, 天地所长养, 阳之所盛处也。……中央者, 其地平以湿, 天地所以生万物也众。……”由于人们生活在不同的地理环境之中, 地形地貌、水土性质、气候类型、物产和人文地理、风俗习惯、生活条件等复杂因素有所差异, 这些方面的差异在一定程度上影响着人体的生理活动和脏腑机能, 进而影响体质的形成, 因此, 必须采用不同的防治疾病措施[6]。根据不同地区的地理环境特点, 来选用适宜的美容方法, 就是因地制宜的治疗原则。不同的地区, 由于气候条件和生活习惯不同, 面部皮肤的生理功能和病变特点也各有差异, 所以, 选用美容方法应因地制宜。如:北方风沙比较频繁, 气候相对比较干燥, 人的皮肤也较干燥, 宜选用一些补水、润肤效果较好的美容品。江南多湿热, 人之腠理多稀疏, 其皮脂分泌旺盛, 不宜选用含油脂较多的美容膏, 而应以选择具有收缩毛孔、紧致肌肤, 控油祛痘的美容护肤品。对那些长期生活在牧区, 风吹日晒较多的人, 则宜选用面膜以护肤, 减轻紫外线对皮肤的照射[7]。
3 天人合一在损美性疾病中的应用举隅
黄褐斑是常见的、难治性损美性疾病, 其发生、发展与转归, 常常受时令气候、地理环境等多种因素影响, 尤其体质因素的影响更大。因此治疗应根据不同季节、地理环境以及年龄、性别、体质、职业等制定适宜的治疗法则: (1) 因时制宜:黄褐斑发病与季节气候变化密切相关, 一般在夏秋季节, 日光照射强烈而色斑加深, 冬春季节日光照射温和, 斑色逐渐变淡, 因此治疗应因时而有所侧重, 根据春夏季节阳气生发, 人体内阳气相对旺盛, 因势利导, 配合活血化瘀的温性药物进行治疗, 可以有效减痰瘀浊气停留, 颜面肌肤失养而出现黄褐斑,(2) 因人制宜:主要根据患者年龄、性别、体质、执业、性格、气质、生活习惯等不同特点, 来考虑黄褐斑的治疗用药。不同年龄的患者其生理状况和气血盈亏各不相同, 治疗用药亦有差异。女子五七阳明脉衰, 则阳明气血不充、运行不周或气血瘀阻, 所经面部之位出现瘀阻而成斑, 因此除了中药调理以外, 还可以服用一些像六味地黄丸, 逍遥丸, 八珍胶囊这些补肾调肝, 益气补血的中成药丸,(3) 因地制宜:我国地域辽阔, 东南西北地质不一, 山川平原地貌各异, 温度、适度互不相同, 人的生活习惯各有差异, 故黄褐斑的发病亦不尽相同。如西北地区气候干燥, 光线强烈, 其色斑偏深褐、干涩。东南地区气候湿热, 其斑色深褐而常伴面垢。固治疗需根据地理环境及生活习惯而采取相应的方法治之。此外, 人的职业、性格、生活习惯等对黄褐斑的发生、发展都有一定的影响。如野外劳动、劳累者, 心情抑郁、性格急躁者, 偏食、营养失衡者, 等等, 均易患黄褐斑。掌握这些对防治黄褐斑具有重要意义[8]。
综上所述, 损美性疾病的发生发展与内外环境等多种因素有关。人体是一个小天地, 是一个互相联系的整体;同时, 人又生活在天地之间, 自然环境之内, 是整个物质世界的一部分, 人与环境是一个整体。故防治损美性疾病既强调把握病本, 又主张灵活制宜, 兼顾内外各种相关因素, 必须因时、因地、因人制宜, 其中因时制宜主要表现在根据不同季节、气候特点, 对美容人群提出适宜的美容调理方法;因人制宜主要表现为对美容人群体制的辨析和干预;因地制宜则表现在根据不同地域的环境气候和经济生活特点, 对美容人群提出的干预方法。总之, 天人合一是中医治疗学的重要原则, 是中医学整体观念和辨证论治精神在治疗学上的具体体现;天人合一不仅是治疗疾病的重要原则, 同时也是干预美容的重要原则。
参考文献
[1]王昕旭“.天人合一”思想的现代科学内涵[J].河南中医, 2009, 29 (8) :735.
[2]王秋安.浅议中医学对天人之道的论证[J].中医学报, 2012, 27 (168) :575.
[3]刘宁.中医美容学[M].北京:中国中医药出版社, 2006:3.
