一、采录环境
湖南省新化县奉家山镇下团村，地处新化县最西境（与湘西怀化市溆浦县仅相隔十公里）。处于雪峰山尾，为四面环山的盆地地型（东边：大油菜山，海拔800 米左右；南边：浪沙坪山，海拔 850 米左右；西边：白竹坡山，海拔 650 米左右；北边：齐志岩山，海拔1100 米左右———笔者注）， 盆地面积约 2 平方公里。
全村只有一条河（约 6 米宽），名为打石洞河，由新化县分水界乡，经下团村，流向余江。 现有住户 203 户，823 人，外地迁入者约有 240 人 左右 ，约占总人口的30%。 全村姓氏以奉姓为主，兼有邹、刘、陈、郑姓。 全村青壮年外出打工者约 300 人左右， 占全村人口的40%左右。 全村现有小学一所，以奉家祠堂为办学点，只办到小学 2 年级，3 年级及以上年级的学生需转学到上团村的寄宿制小学。 本村青少年均能高中毕业，且有 2 名大学生（武汉大学与武汉科技大学）。全村以二层木质结构房屋为主，现全村有保存两百年以上的木质二层民房 2 栋，保存三百年以上的建筑 1 栋（奉家祠堂）。据当地民俗研究学者研究，奉家山地区为秦王后代，后因躲避连坐制度和文字狱遂改名为“奉”。
奉家山地区，现奉姓约占全部姓氏的 80%左右。 下团村，据考证为陶渊明《桃花源记》所描写的原型地点，现又名古桃花源。 下团村在清末民初时期称 “下塘村”，抗战时期，红军在其驻扎，在本村招录了一个团的兵力，为纪念这段历史，遂改名为下团村。
课题组成员在新化县文化馆辜红卫馆长及文化局文艺专干陈菁老师、谢伦芳老师的带领下，从新化县城出发，行车 2 个小时，翻越三座海拔一千余米的盘山公路，到达奉家山镇镇政府。 经镇政府与下团村村支书邹陈武联系后， 课题组从奉家山镇继续往西，沿盘山公路行车 40 分钟（约 30 公里），再换乘摩托车在山间小道行使约 15 公里后，再步行约 7 公里后，到达下团村。 本次采录地点有两个：下午采录在奉家祠堂，晚上采录在民歌手奉礼云家。
二、下团村新化山歌演唱现状
奉家山镇下团村共分为九个小组，笔者在走访调查全村居民后发现，下团村现能演唱山歌的民歌手为15 人。 其中，演唱较好的有 4 人（具体姓名由村支书提供）（如表一）。【表略】
从表一可以看出， 下团村山歌手的年龄结构为：90 岁 1 人， 约占 6.7%；80 岁 3 人，约占 20%；70 岁 7 人， 约占 46.7%；60 岁 2 人， 约占13.3%；50 岁 2 人，约占 13.3%。
三、下团村新化山歌传承模式
（一）族群传承
代表山歌手为刘益忠，男，74 岁，下团村五组人，从小（约 7-8 岁）跟随其母亲奉友姑学唱，其母亲奉友姑从小跟随其外婆陆远香学唱。原居住于饭匙烫（音）山，1957 年搬下山，居住于下团村五组，1960 年，作为湖南省民兵代表进北京接受毛主席接见，并奖励 100发子弹。 （课题组对其录音时间为 2012 年 7 月 11 日下午 12 点 45 分至 15 点 30 分，地点：村奉家祠堂，如表二）。【表略】
（二）家族传承
代表山歌手为王双莲，女，下团村人，53 岁，1959年出生，7-8 岁时跟随其母亲奉玉兰和伯母 （名字其已记不清了）学唱。小时候跟随其母亲学唱了 10 余首山歌，没上过学，基本不识字，就没有再多学，也没有谱面，在课题组的引导下，回忆起了 8 首师承其母和伯母的山歌（其记忆力惊人，课题组录音 8 首完整山歌），据说其伯母原为奉家山地区歌王，演唱新化山歌三天三夜不会重复。 （课题组原约定录音时间为 2011年 7 月 11 日 19 点，由于其农务繁忙，加之要为一家人做晚饭，因此，课题组等候其完成家务后，晚上 21点至次日凌晨 1 点 30 分在民歌手郑昌礼家为其录音，如表三）。【表略】
（三）家族传承与族群传承
代表山歌手为郑昌礼，男，1941 年 10 月出生，家里排行第三，5 岁开始跟随妈妈奉水先学唱溆浦歌和新化山歌（其母亲的师承已不详），并同时跟随乡亲叔婶学唱，20 岁时开始独立演唱新化山歌，一直演唱到40 多 岁 ，后因家里贫困而停唱山歌 ，二十多年来 ，只在独处时稍微哼唱。 直到本课题组到达下团村之后，通过村支书和课题组的多次邀请和拜访，才答应重新在公开场合演唱。 （课题组对其录音时间为 2012 年 7月 11 日下午 15 点 30 分至 17 点 50 分，地点：村奉家祠堂，如表四）【表略】
四、课题组所收录三位民歌手所演唱山歌（完整）曲目（如表五）【表略】
本次课题组在新化县奉家山镇下团村共收录完整传统新化山歌 29 首，不完整新化山歌 37 首，县已将这些山歌陆续打谱，并准备标注国际音标，以便让这全人类所共有的国家级非物质文化遗产为全世界所共享。
