一、历史沿革
中国的剪纸艺术源远流长，最早可追溯至周朝。据《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》、《史记·晋世家》等文献记载，周成王曾“剪桐封虞”，即剪桐叶为“圭”形赠给弟弟，言指按此封位。此“圭”或许可视之为中国剪纸最早的源头。广灵历史上以农耕经济为主，男子耕田，女子织布，当地民众运用剪纸花样的底稿，在织成的布匹上面纳线刺绣，装饰原先素净的布匹。这就是广灵剪纸的雏形。也有学者认为广灵剪纸的雏形源于唐初，有李商隐的“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”为证。“安史之乱”之际，“诗圣”杜甫曾写下“暖水濯我足，剪纸招我魂”的诗句，可见其在唐代也有一定的影响。到了明代，广灵剪纸的独特风韵正式形成，剪纸艺术不断升华，形象款式得到了极大的丰富。清代道光年间，广灵剪纸迅速发展，进入了一个新的艺术高峰期。民国期间，因受时局影响，广灵剪纸与各行各业一样呈凋零之势，但其顽强的生命力最终使其在艰难的困境中存活下来，着名学者郭沫若曾这样评说“：一剪之巧夺神功，美在民间永不朽。”
新中国成立以后，在“百花齐放，百家争鸣”的方针政策引导下，广灵剪纸重新焕发出勃勃生机。
特别是改革开放以来，在中西方文化的不断碰撞、交流和融合中，广灵剪纸积极探寻新的创作手法，推陈出新，展示出新的风采。进入 21 世纪以来，在张多堂、张栋父子等极富创新精神的广灵当地剪纸名家的努力下，广灵剪纸取得了长足的发展，呈现出异彩纷呈的局面，在世博会和国际交往中担当了中华传统文化代言人的重要角色。
二、艺术特色
广灵剪纸在中国三大剪纸流派中属华北流派，且是华北流派的点睛之作。与其他剪纸艺术不同，广灵剪纸是刀刻宣纸、品色点染而成的彩色剪纸，具有极为深厚的文化底蕴，在民间传承久远。
（一）工艺特色 广灵剪纸的制作有独特的工艺，具体如下：
1．刀具。点形刻刀像是一把锥子，是来取得小圆点的用具，主要用来雕刻剪纸中直径较小的圆；半圆形刻刀类似于点形刻刀，但又有所不同，半圆形刻刀主要是用来雕制一些较大圆弧的工具；条形刻刀，顾名思义，就是用来画制作品上的线条的刻刀。
2．刻法。广灵剪纸有阴刻和阳刻两种形式。其中阴主阳辅。
3．制作流程。先设计图样，后按照一定比例手工放大原图手绘而成。
4．下料。根据样稿大小裁剪纸张，纸张多用纤维细腻、质感较强的宣纸。
5．纸板。将纸张铺在地上，拿水浸湿，用报纸阴干后挂起形成纸板。在剪刻前，要准备一块蜡板，蜡板较软，可以在剪刻前剪穿所有的纸但不会损坏刻刀。
6．染色。广灵剪纸染色鲜艳，深浅色相间，层次分明，冷暖色调对比，且用料考究。在染色时一般先配色，在植物颜料里添加酒精和冰糖水，酒精是为了颜料的渗透力更强，冰糖水可使颜料的颜色更鲜亮。主要有单色染、洗色染和套色染三种技法。染色是有一定顺序的，一般将剪纸分为十至十五张为一批，染色时，毛笔笔尖要与纸面垂直，一气呵成。
7．装裱。这是广灵剪纸制作的最后一道工序。一般情况下，小型剪纸适合装裱成册；中型剪纸装裱为镜框式；大型剪纸装裱为画轴式。
（二）题材内容 广灵剪纸在表现题材和形式内容上包罗万象，应有尽有。主要有十二生肖、动物、植物、花鸟虫鱼、人物脸谱、民间传说、英模人物、自然风光、旅游景观、名胜古迹、生活场景等 15 大类，2000 多个品种。
（三）构图设计 广灵剪纸突破了中国民间剪纸的一般性理念，将剪纸与绘画技巧完美结合起来，在写实的基础上多层结合并相融，突破了传统的平面图层，体现了三维立体效果，极大地拓展了剪纸艺术的表现空间，有极高的艺术感染力和观赏性。从外形看，广灵剪纸构图方式独到而生动。一般来说，小幅的作品并不难，但在十几米的画卷中完整地表现出一幅精美的作品，构图是十分重要的。
意在刀先，有了完美的构图并辅之以刀功和精美的着色，使一幅幅作品线条自然，疏密相间，层次分明，刻画入神，染色鲜亮，再加上装裱精美，体现了极高的立体艺术感。
三、文化影响
随着在各种展销会上接连获奖，广灵剪纸的影响迅速扩大，并于 2008 年入选中国非物质文化遗产保护名录。其作品先后在“中博会”、“文博会”、“国际剪纸艺术展”、“中国（山西）特色农交会”、北京祥云小屋等地展出。
广灵剪纸的艺术影响力广及各行各业，艺术感染力远涉大洋彼岸。在不断临摹仿造其他领域的艺术文化形式并将其融为剪纸造型的同时，广灵剪纸在刻制的过程中不断发现原行业领域艺术作品可提升的信息点，形成了不同行业文化之间的相互交流与促进，极大地丰富和扩展了剪纸文化的内涵。
目前，广灵县已建立中国广灵剪纸文化产业园区及中国首家剪纸艺术博物馆，从研发、生产、包装到培训、观摩、销售已形成一条完整的文化产业链，以高超的艺术水准赢得了国际声誉，成为海内外友人珍爱的艺术品。广灵剪纸也作为国家重点出口资源，在扩大中华传统剪纸文化影响力的同时，吸引了大量外资，对于拉动当地经济的发展起到了积极作用。
四、市场化进程中的问题及应对策略
在当地政府的大力支持下，广灵剪纸不断稳步地向前发展，迈向产业化行列，但就其实践过程来看，仍未达到产业化所需的规范和精细化要求。如在商业领域仍属于开发保护类型，在文学领域尚处于成长阶段，在艺术理论和现代产品设计市场领域还缺乏拓展延伸。主要表现在以下三方面。
首先，管理制度与人才培养机制不够完善。彩色剪纸产业化结构在人员的配备、规模经营、创新性观念、销售机制等优化配置方面仍存在一系列缺陷。产业链中的一些剪纸策划者、剪纸策展者、市场调查网络、营销网络、剪纸发行机构仍需进一步完善。其次，广灵剪纸产业园区虽已逐步成型，剪纸职业培训学校也在有条不紊地开办，但是在校的学员往往只是学习剪纸的技法而不去学习知识产权的一系列相关知识，这就使得剪纸企业的知识产权保护意识相对较薄弱。第三，就剪纸艺术本身来说，剪纸要成为商品就要进行批量生产，这就使传统剪纸艺术失去了传统的意味，进而丧失了剪纸原有的文化内涵；或是大量剪纸并没有出现新颖的形式和内容，而是将传统寓意剪纸的形式一味地进行复制，如“年年有余”、“四季平安”等等，创意剪纸或者新形式剪纸所占比重较小。显然，剪纸艺术的产业化，必须保持大部分剪纸艺术的原创性和稀缺性，否则将会影响其作为民间艺术代表的纯粹性。
基于此，如何通过内容和形式的创新来满足市场化的需求，将是广灵剪纸走向产业化发展的关键所在。在缜密细致的调查基础上，笔者认为应对策略主要有以下几个方面。
（一）亟需形成规模经济效应 从目前剪纸行业的情况来看，剪纸产业尚未形成成熟稳定的规模化发展态势。广灵剪纸要想赢利，市场容量是其产业发展的基本前提。可以立足于供给引导和需求扩展的双重发展思路，实现与旅游、工艺等行业的联动发展，为广灵剪纸的产业化发展提供全新的增值空间。
（二）加快广灵剪纸相关知识产权的立法进程具体而言，即逐步推动广灵剪纸管理体系建设，开展广灵剪纸知识产权使用和利益分享试点，支持利用现有知识产权法律维权的行为。
（三）培育创新意识，占领市场前沿 在市场化经济高速发展的大背景下，广灵剪纸应该不断地在创新探索中前行，永葆其青春活力。要创新要发展，广灵剪纸必须从历史沿革（寻根发脉、世代传承、继承创新、发展到兴盛及至鼎盛）、艺术特点、风格技法、制作工艺到课程体系建设（将课题设置形成一个公认的模式或框架） 等方面积极探索，成立课题，明确分工，确定实施方案，也可与高校艺术设计研究团队合作，将剪纸艺术融入到教育教学之中，为广灵剪纸注入新鲜血液，使其源于传统而又别于传统，将剪纸艺术打造成高品质的艺术品，让广灵剪纸有一个动态的现代发展空间，不仅具有民族性，更兼具时代性。
（四）大胆突破，雅俗共赏 广灵剪纸因为制作工具和材料的不同，展示出有别于其它艺术形式的风貌。因此，广灵剪纸必须与各类创新资源有机融合，通过借鉴与合作来共同提升艺术内涵，不断完善发展思路，从中继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西。在技术改进上，广灵剪纸应从反映主题、表现手法、制作方法等方面突破，扩大思维空间，加深思想寓意，朝着精细化、高档化、大场景化发展，力求做到雅俗共赏。
（五）创作理念多样化 在传统的自给自足的文化环境下，老百姓通过剪纸这种方式来寄托和支撑其生存情感，在生活、劳动中创造出了各式各样的装饰形式与符号语言，通过这些符号来表达其美好愿望。例如“虎镇五毒”、“摇钱树”、“龙凤呈祥”、“连（莲）年有余（鱼）”等图案。发展到今天，面对复杂的社会环境、日新月异的科技创新和激烈的竞争市场等多方面因素，广灵剪纸要继续发展，必须改革创新。要在保持广灵剪纸传统特色的同时，积极吸纳新思想新理念，在动态的发展中去传承，在充分发挥社会价值的同时，实现创新。广灵剪纸可在纵横两个方面进行发展传承，纵向上积极总结几千年来的经验技法，保持作品的传统性；横向上积极结合和借鉴现代艺术设计学的表现手法，展现全新的时代风貌。同时，还可以借鉴其它不同种类艺术作品的表现形式，如国画、木刻等其他艺术表现手法，在创作上打破传统剪纸求满和平均分配的画面结构；也可以积极学习和借鉴国外其他艺术形式的表现手法和符号语言内容，使作品国际化。
（六）依附载体多样化 随着科学技术的不断发展，一些新兴材料的诞生，使得剪纸艺术在应用方面有了极大的拓展空间。除了传统的包装设计外，影视、网络游戏等现代平面设计形式都为剪纸艺术的表现提供了广阔的空间，特别是动画事业的发展，为剪纸艺术在银幕上提供了新的展现空间，也为剪纸艺术开辟了新的生存发展空间。因此，要在应用材料上突破纸、绢、帛、金、银箔等传统材料的瓶颈，大胆拓宽广灵剪纸的应用范畴，并且在平面广告、标志以及包装设计中广泛运用，不断开发新型的产品，充实广灵剪纸的应用种类，强化人们对传统视觉元素的认知，从而实现剪纸艺术载体的多样化，使传统的广灵剪纸艺术在现代社会语境中焕发出全新的生机。
（七）发展模式多样化 保持发展模式多样化，就是推动各种发展模式优势互补，主要体现在传统化、同质化和共存化。一方面，在保护非物质文化遗产中要发挥其本真性与原发性，保护原生的、本来的真实原物，保护它所遗存的全部历史信息；另一方面，从经济发展的角度出发，合理处理和协调经济发展与文化建设的关系，同时正视市场价值和经济规律的导向作用、正视艺术的产业化发展，利用经济手段来刺激艺术发展。广灵剪纸在发展与传承过程中，将保护与发展两个方面有机整合，合理利用两个手段，在今后的发展中，争取有新的突破。广灵剪纸文化艺术发展有限公司、中国广灵剪纸艺术博物馆、广灵剪纸文化艺术研究中心、大同市广灵剪纸职业培训学校等相继建立，在传承和发展过程中积极探索，取得了较好的效果。
作为文化积淀的产物和艺术品，广灵剪纸在中国民间剪纸艺术的发展中有着举足轻重的作用，它承载着当地的文化血脉和思想精华，是民族智慧的结晶，是中华民族非物质文化遗产的重要组成部分。这一点，是毋庸置疑的。
参考文献：
[1]竹晓翠. 剪纸艺术创新型道路探索[J]. 美与时代(下旬刊), 2012(02): 112-114．
[2]王 伟等. 民俗艺术产业化的路径研究[J]. 学术论坛, 2010(08): 161-164．
[3]唐 亮. 山西广灵剪纸艺术特征研究[D]. 太原：太原理工大学, 2012.
[4]非 语. 中华民间艺术一绝———广灵剪纸[J]. 科学之友, 2010(07): 14-19．
[5]陈桂芝. 毛泽东的社会主义文化观研究[D]. 长春：东北师范大学, 2007.2015 年 常福英等：广灵剪纸市场化运作研究.
[6]王小芹. 山西广灵民间剪纸的艺术特色及发展[J]. 美术大观, 2011(10): 87．
[7]潘 翔. 民间剪纸艺术在艺术设计中的应用研究[D]. 青岛：青岛理工大学, 2012.
