摘 要： 在我国文化悠悠五千年的发展历程中，出现了诸多代表性人物，例如儒家代表人物孔子、孟子，道家创始人老子，王禅老祖鬼谷子等，他们的哲学思想不仅改造了当时的社会，更为中华民族精神文明的发展奠定了基础，是中华优秀传统文化的重要组成部分。秉承着传承和弘扬传统文化的理念，本文就戏剧影视作品中的孔子形象展开研讨，从而帮助人们更直观地了解我国思想大家孔子的形象及其儒家思想。
关键词： 戏剧影视作品; 孔子形象;
我国古代思想大家孔子及集中反映孔子思想的《论语》，在我国文化发展史上产生了广泛而深刻的影响。随着我国经济的发展，人民对于精神思想层面的需求日益提升，对于思想大家孔子及其儒家思想日益推崇，遍布世界各地的孔子学院已成为传播中华文化的重要窗口。我国戏剧影视作品，通过塑造孔子的人物形象来宣扬儒家思想，从近代视野中的《子见南子》到经济全球化时期的《孔子》再到大众文化下的《孔子》，一系列的戏剧影视作品，通过不同的表现手法，塑造了经典传神的孔子形象，让大众对我国思想大家孔子的气度风貌有了全新的认识，对儒家思想有了更深层面的解读。
一、万世师表孔子
(一)孔子生平简介
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，生于公元前551年，卒于公元前479年，今河南夏邑人。孔子一生历经坎坷波折，年幼丧父，跟随母亲艰难度日，大约十七岁时，母亲因病去世。孔子作为儒家思想的创始人，带领门下弟子周游列国，宣扬儒家思想，并逐步形成了儒家思想体系。孔子晚年时期，修订了“六经”，供后人参考学习。孔子逝世后，其门下弟子根据孔子生平言行，修订了《论语》。儒家思想对中国和世界都产生了深远影响，孔子也被后人尊称为“大成至圣先师”。
(二)孔子的主要思想
孔子创立了以“仁”为核心的道德学说，认为“君子成人之美，不成人之恶”、“己所不欲，勿施于人”，体现出孔子的人道主义精神；在政治方面，孔子认为统治者应当“为政以德”，用“德治”和“礼治”统治国家和人民，构建“大同社会”是孔子的最高理想；在经济方面，孔子认为人们应当“重义轻利”，“不义而富且贵，于我如浮云”；在教育方面，孔子主张“有教无类”，将“仁”和“礼”作为教育的重心，是我国最早使用因材施教方法的教师；在史学方面，孔子认为应当“知之为知之，不知为不知”，不可以出现狂妄不直的心态；在美学方面，孔子认为一个有才华的人，不应当只通晓文学艺术，更应当学习政治道德，这样不仅可以陶冶情操，更能够改变政治局势和社会面貌。
二、孔子对我国思想文化发展的影响
(一)积极乐观的有为精神
孔子有自己的天命观，但对人一生的整体把握，却强调事在人为。孔子认为凭借自身的努力可以改变天命带来的弊端。孔子周游列国时，屡遭磨难，甚至生命安全都受到威胁。面对天下无道的烽火狼烟，孔子临危不乱，游说君王，积极宣扬人道主义思想。明知前路艰难，却依旧带领门下弟子周游列国十四载。孔子讲究“仁道”，强调仁德的重要性，认为“以德报怨”，“何以报德?以直报怨，以德报德”，认为人的德行是最为宝贵和高尚的，不能被辜负，而且自身的仁德修养可以影响身边的人，而自身的仁德修养是靠自觉和努力，因此，宣扬“仁道”也要靠人的主观努力。孔子一生始终坚持这种积极乐观的有为精神。孔子积极乐观的精神追求，打破了传统的鬼神天命思想，成为中华民族精神的重要组成部分，在历史文化的长河中不断得到沉淀发酵，形成奋发向上、自强不息的民族文化和民族精神。
(二)高尚的道德观念
重视道德价值，是孔子“仁道”思想的核心。坚持以德为主，崇尚良好的道德，认为道德是做人的基本标准，而道德的基本核心就是仁义。通过对孔子的道德价值观进行分析，可知孔子从人与人之间的相处模式、人与社会之间的相处模式等多方位进行研究，提出了在交往过程中要以德为主，己所不欲，勿施于人；富有德行的“君子”为人处世以义为先，而缺乏德行的“小人”为人处世则以利为先，人们应当努力成为道德与品行兼备的“君子”，远离身边的“小人”。孔子主张人们应该秉承高尚的道德观念，不应该贪图享受，做出不利于社会稳定发展的事情；在面对社会不公时，要当仁不让，见义勇为。孔子“仁爱”思想绵延几千年，在其激励下涌现了无数仁人志士，锤炼了中华民族舍生取义、大公无私的民族风骨，成为实现中华民族伟大复兴的精神脊梁。
(三)伟大的教育思想
孔子作为我国春秋时期的伟大思想家、教育家，其教育观点值得后人思考和借鉴。“三人行，必有我师焉”，强调学习要谦虚，要取长补短。“不耻下问”“举一反三”“因材施教”构成了孔子教育思想的核心内容，尤其是“因材施教”的教育思想，对我国从古至今教育事业的发展产生了极其深远的影响。孔子的教育主张，为我国教育事业的发展奠定了基础，成为中华文化的绚丽瑰宝。
三、孔子形象显影在戏剧影视作品中
(一)近代视野中的《子见南子》
在新文化运动时期，激进派抵触儒家学派的思想，孔子的形象和地位受损，但在一些文学戏剧作品中，孔子的形象也更加真实化，具有烟火气[1]。一九二八年十月，林语堂的《子见南子》正式发表，林语堂从生活化的角度刻画了孔子的形象，其作品中的孔子不仅仅是思想大家，更是一个具有幽默细胞的平常人，拉近了孔子与平民之间的距离，让世人更直观地了解了孔子的形象。林语堂认为孔子是一个具有真性情的幽默人物，摒弃传统大肆宣传孔子丰功伟绩的刻意手法，将有血有肉的孔子形象塑造了出来，体现了孔子至情至性的一面。林语堂认为孔子与以其为代表的儒家思想是两个个体，虽然摒弃了儒家思想，但对孔子形象的刻画却更加真实，站在客观的角度评判孔子及儒家思想。
在林语堂的《子见南子》中，描绘了孔子周游列国，遇到了思想见解独特的南子，但是南子在当时的名声并不好，孔子考虑到南子的政治影响，还是选择与南子见面，而对于南子的思想见解，孔子觉得深受启发，但迫于当时的封建制度，孔子与南子的见面不合礼仪，因此，林语堂用幽默诙谐的手法刻画出了一个真性情的孔子。受新文化运动的影响，虽然批判旧时代的封建思想、礼仪制度，但是孔子是一个独立的个体，在批判风潮中，林语堂通过其独幕剧为孔子正名，将矛头指向当时的封建制度体系。林语堂凭借自己独特的独幕剧表现手法，将一个幽默诙谐、至情至性的孔子形象展现给大众，塑造了一个走下“圣坛”的孔子形象。
(二)经济全球化时期的《孔子》
一九九零年，电视剧《孔子》进入大众视野。《孔子》的拍摄背景是经济全球化逐渐发展，不再秉持批判儒家的创作理念，本部电视剧就孔子的一生进行了描绘，以孔子在思想、政治、教育、文献整理等方面的成就为主线，客观地讲述历史的真实，也用艺术的表现手法刻画了孔子传奇的一生[2]。
《孔子》对孔子的形象塑造以历史为依据，真实立体地体现了孔子从童年到老年的人生经历，在观众面前展现了一幅形象丰满、内涵丰富的人物画卷。该剧讲述了孔子一生经历的重要的历史事件及其有关思想，例如孔子提出的人与人相处的规范“己所不欲，勿施于人”，强调道德价值观的重要性，相信天命但又不顺应天命等等。总之，《孔子》呈现了孔子的真实生活，让人们客观地了解了这位伟大的思想家、政治家、教育家。
(三)大众文化下的《孔子》
随着我国经济水平的提高，中华优秀传统文化的传承日益受到重视，传统国学日益受到人们的推崇。作为万世师表的孔子也在多元化表现手法下显影在戏剧影视作品中。贰零一零年上映的《孔子》，通过戏剧化的表现形式，记录了孔子从中年到病逝的人生经历，描绘了孔子一生具有代表性的三件大事，如夹谷会盟、周游列国等，塑造了一位富有生活气息的思想大家。
《孔子》这部电影，在大众文化的视野下上映，为迎合大众的审美口味，电影的内容进行了修饰和改编，写实地记录了孔子一生的丰功伟绩，又艺术化地表现了孔子的罗曼情史，展现了有血有肉的孔子形象[3]。就本部电影塑造的孔子形象而言，观众秉持的观点不一，有人认为孔子形象的塑造应该根据史实记载，正确地让观众了解这位思想大家，不能歪曲编造历史，丑化孔子圣人形象，例如孔子与南子之间发生的故事；也有人认为，孔子究其根本也是一个平凡人，人非圣贤孰能无过，如果过度宣扬孔子的丰功伟绩，把孔子刻意塑造成“神”一样的人物，反而会使得形象过于僵硬，通过艺术的表现手法，让孔子更接近生活，其形象更深入人心。
四、结束语
总而言之，在全面建成小康社会的今天，人们在精神思想层面的需求也与时俱进，孔子及其儒家思想再次活跃在大众视野。对于孔子形象在戏剧影视作品中的艺术体现，各抒己见，褒贬不一，但无论是历史事实的体现手法，还是艺术化的刻画形式，都无法否定孔子形象已经深入人心。以艺术化的方式进行再现，可见孔子的儒家思想对当代人的精神洗礼和理念撞击仍在持续。对于孔子及其儒家思想，观众应客观地分析、理性地对待，“取其精华，去其糟粕”是对待传统文化的不败法宝。观众要在欣赏、品鉴艺术形象的同时，摒弃传统的封建思想，彰显儒家思想的当代价值，为我国的文化发展作出贡献。
参考文献
[1]郑越.女性编导视域下的舞剧<孔子>之<采薇舞>——采薇之人在舞一方[J].北方音乐，2018,38(21):232+249.
[2]鞠志海.万世师表光耀古州——唐吴道子蓝本明孔子像石刻浅考[J].东方收藏，2018,000(004).
[3]康思凝.古代小说中的孔子形象的认同与变异[J].中国文艺家，2018,35(10):79.
[4]李每佳.“子见南子”与孔子形象的现代重构[J].北方文学(中旬刊),2019,26(5):24-25+31.
