“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，再加上一部《越女剑》，金庸的十五部小说以挟风带雨之势横扫大江南北、海峡两岸，甚至于“有中国人的地方，就有金庸小说”。金庸小说的迷人之处就在于: 他以具体的历史人物、历史事件为起点，由实生虚，演化出波澜壮阔、惊心动魄的武林故事。但金庸的武侠小说又绝不仅仅止于动听的故事和惊险的斗杀。金庸本人就一再声言他的武侠小说构思是以人为中心的。他由颇为“高大全”的主角( 英雄) 陈家洛写起，写出了十几个不同性格的主角豪杰，但到收山之作《鹿鼎记》时，他却写了一个反侠，一个丑角，一个几乎没有武功的韦小宝作为主角: 他不会武功，却能横行天下，势力远达俄罗斯; 他大字不识几个，却可叱咤官场，一路加官晋爵当上了鹿鼎公; 他是一个市井小混混，却无论黑白道都大小通吃，还能大享艳福。———实在令人称奇不已!
中国传统的武侠小说作家向来相信“宁可无武，不可无侠”的观念进行创作，武侠小说的主要人物是侠士，这已经是一种共识。而没有侠义精神的小说还算得上武侠小说吗? 1981 年金庸在《鹿鼎记》的后记中说: “《鹿鼎记 》和我以前的武侠小说完全不同，那是故意的，”它“已经不太像武侠小说，毋宁说是历史小说 ”。但“不太像”毕竟还是武侠小说。由此看来，《鹿鼎记》是一部绝对另类的武侠小说: “《鹿鼎记》表现出了一种几乎前所未有的欣赏趣味，表现出了一种象征和隐喻的，既关于人生又关于社会，以及关于政治、历史等等诸多方面的艺术世界。这使《鹿鼎记》成为金庸小说中最为特殊的一部，也是数十年来我们整个现代文学中至为特殊的一部。”
小说艺术通过塑造人物形象传递作家的思想，这部小说的特殊，就在于塑造了“韦小宝”这么一个人物形象。有人认为这是金庸武侠小说的一个重大创新，改变了以前的武侠叙事风格，是一部“反武侠”的武侠小说，具有很高的艺术成就; 也有许多人对这部作品持批评态度，认为这部金庸封笔之作的转型是一次失败的尝试，“反武侠”就是对他前面武侠小说所传达的侠义精神的彻底推翻; 有评论家认为金庸在《鹿鼎记》里塑造的韦小宝形象在当代文学史里与鲁迅笔下塑造的阿 Q 形象同样生动，具有同等深刻的典型意义。金庸自己也说过，当时写韦小宝这个人物时候，受过鲁迅先生的启发。他认为，阿 Q 是以前典型的中国人，现在典型的中国人不是阿 Q，是韦小宝了。为了写好这个典型人物，金庸自始至终都是围绕韦小宝这一主角展开情节的，他不像其他小说一样多条主线并存来展开情节，而是单一主线，这样就使韦小宝这个人物形象更加的丰满，所有故事情节都和主角有关，主角贯穿小说的始和终，他的一举一动都推动了情节的发展，从低潮到高峰。
那么，韦小宝是什么人物呢? 他是个生于扬州妓馆丽春院( 私生子，莫知其父) 、成长于太监群中( 被迫杀死小桂子，冒充太监) 的没有任何“教养”的东西。他一生只识得一个“小”字，但却足智多谋 ( 或应说是诡计多端 ) ，总是化险为夷、遇难呈祥，好事一桩接一桩，最后金山银山，腰缠万贯。人说他是“际遇之奇，天下第一，运气之佳，天下第一。”但“际遇之奇”“运气之佳”并非韦小宝平步青云、大富大贵的决定因素，“际遇”“运气”只是作为推进故事发展、叙写人物的手段。重要的是韦小宝在这么多惊险的困境里总是能够化险为夷、化凶为吉。对此，我们就不能不看看韦小宝的非同凡响的“本事”了，总结如下。
1 做戏本领一流，说哭就哭，对上更是阿谀奉承、溜须拍马
韦小宝做戏和拍马乃是一种求生本能。他从小生在妓院，是整个院子唯一吃闲饭的，老鸨自是看他不顺眼，随便打骂。母亲出身风尘，打小他便被人看不起，加上他本没几个钱，又好赌，常常被人群殴一通，他的说哭就哭的本事便是从这里得的，人家看一个小孩子涕泗横流的也就不好意思打了。他又爱去茶馆里蹭着听听说书的( 他肚子里唯一一点文化全得与此) ，只好去哄着茶博士，这便是拍马的由头。但韦小宝的拍马是善意的，他夸康熙是“鸟生鱼汤( 尧舜禹康) ”，只是为了让他龙颜大悦而已，他既不造谣诽谤他人，又不是别有用心，更是于国无害，他当“小玄子”是他的朋友，就像我们对朋友的称赞一样，只是为了让朋友高兴。更何况康熙本身确实是个好皇帝。韦小宝对师傅陈近南的拍马也是善意的，他在潜意识里把陈近南当作自己的父亲，拍拍父亲的马屁大约是每个家庭中常有的事吧。他见到女的就夸闭月羞花，见到男的就夸武功盖世。一方面这也是出自他的本意，陈圆圆、长明公主和他的七个老婆等人确实是漂亮非凡，他自己基本没什么武功，自然是谁都比他的武功好了。另一方面对对方适当的夸奖也是我们现在还在用的一个外交手段，如韦小宝初次见多隆、索额图、何惕守、俄罗斯的公主、初次造访康亲王府。再有他要是想从对方口里获得情报，或是要从对方手下逃生，不说几句好话是不行的，韦小宝一见神龙教主，张口就是“祝教主和夫人仙福永享，寿与天齐”，这不免让人觉得脸皮甚厚，可是教主要取他性命，保命总比保脸皮重要。
2 满嘴谎话，常常信口胡诌，欺上瞒下，两面三刀
韦小宝最突出的特点便是随处说谎，十句中便有八九句是假的。也正是他这时时能应变的看家本领。说谎，让他多次逢凶化吉、死里逃生。
他从小在妓院里长大，后来则到了皇宫。这两个地方实在是人世间钩心斗角最厉害的所在，世间最肮脏龌龊的也都集于此。要生存下去只好时时地体会当权者的言下之意，言语做事不可有丝毫触怒。另外一个地方神龙岛更甚，教主武功实在了得，属下互相倾轧，稍不留神就身首异处。天地会还好些，都是些性格豪爽的英雄好汉，所以，韦小宝是香主的时候还自在些，可就这唯一清净之处，也出了个背叛韦小宝的奸细。可见环境险恶，韦小宝只得以谎言为保护色包被自身。他进皇宫是打了宫里的侍卫被海公共抓进去的; 被康熙重用是因为糊里糊涂的和皇上摔了几个月的跤成了朋友; 去天地会是被天地会抓走的;做天地会香主是因为手刃了鳌拜; 天地会的弟兄要应誓; 到神龙岛是被方怡骗去的; 做白龙使是因为正巧碰上教中内讧立了大功。他的身份都是不自觉地得到的，身处险境都是被动的。想要置之死地而后生，就要靠他的谎言的功夫。不撒谎，就要死。
开头他杀了海老公身边的太监小桂子，海老公只一掌就可以让他一命呜呼，他必须假装自己是小桂子。他无意中听到了太后的秘密，太后一直要杀他灭口，他只好自己制造了一个威胁让太后不敢动他。他把太后派去杀他的瑞栋杀了又毁尸灭迹，然后骗太后瑞栋已经被他感化已远走高飞，只待他一死便去禀明皇上真相。他奉皇上之命去灭神龙教，又被方怡骗到教主跟前，本是必死无疑，他一堆谎言出口，却成了自己听信谗言，救教主心切，开炮轰岛救驾，不是有罪而是有功，争取了逃跑的时间。这个意义上说撒谎是他自保的本能。
说他两面三刀，因为对各个组织，他都是有所说有所瞒。对康熙，他隐瞒自己是天地会青木堂香主; 对天地会，他隐瞒自己和康熙的交情，表明自己反清复明的坚决; 对神龙教，则几乎没有一句真话，他实在觉得这是个太凶险的所在。这样做，也是为了保命，全说出来他早死了好几次了。所以这两面三刀也是为形势所逼，不得已而为之的。
正是这两项非同一般的本事，让韦小宝每每遇难成祥，逢凶化吉。韦小宝不得已身担各种大任，并做得顺风顺水。除了上述两项本事之外，更是因为他是一个重情重义、有恩报恩、有仇报仇之人。性格最终决定了他的命运。韦小宝出生于妓院，从小所受的教育无非是“妓院文化”。但他偏偏爱听说书中那些义气为重肝胆相照的侠义故事。这是他唯一受过的正面教育，也形成了他难能可贵的义气性情。
韦小宝的义气是在认识茅十八不久就体现出来。在丽春院，茅十八为答谢韦小宝相助送给他元宝。岂料韦小宝却说:
“咱们只讲义气，不讲钱财。你送元宝给我，便是瞧我不起。你身上有伤，我送你一程。”由此看来，韦小宝对待他认为是朋友的人，不但会出手相助，而且敢一帮到底。他和茅十八只不过是刚刚相识，再加上心狠手辣的盐袅随时都会对他进行报复，韦小宝本可脚底抹油一走了之，但是他没有，他选择了一种自认为“义气”的东西，并且坚持到底。茅十八后来得罪了康熙，被判处斩，韦小宝全力求情，在康熙不知情的情况下，韦小宝冒着危险借“监斩官”身份之便，偷梁换柱，用冯锡范当替死鬼，让茅十八最终得以脱身，同时实现了自己对康熙的承诺: “最好是既能让皇上欢喜，又顾得了朋友义气，而奴才自己这颗脑袋，仍是生得牢牢的。”韦小宝没读过书，自然不懂得什么是忠义。他的义气源自于他在扬州市茶馆中听人家说书，故事中英雄好汉的义举无疑对他影响极大。韦小宝不顾一切去救茅十八，其中还有一个原因是茅十八带他来到了京城。由此可以看出，韦小宝不但有义，而且有情，懂得知恩图报。韦小宝就是利用义气为自己编织了一张关系网。这个关系网有皇宫里的达官贵族，小宝都能和他们称兄道弟; 有江湖上的仁义志士，韦小宝和他们不分你我。
所以当小宝有难时，才会有八方志士来援。韦小宝明白只有自己和他人共享富贵，他人才能和自己同甘共苦，对朋友兄弟要情义当先。当然，那些曾经加害过韦小宝的人，如冯锡范，就没有什么好下场，“有恩报恩，有仇报仇”，正是韦小宝处世法则之一。
韦小宝是金庸所有武侠小说中不能用各种道德来衡量的主人公。在中国文学史上，他的出现注定引人瞩目和倍受争论。
金庸曾在创作中谈到，“韦小宝的身上有许多中国人普遍的优点和缺点，当然韦小宝并不是中国人的典型”，“韦小宝重视义气，那是好的品德，至于其余的各种行为，千万不要照学。”这算是对韦小宝的一个较为客观的评价。
金庸曾经撰文专门谈“韦小宝”，题目是这样的: 《韦小宝这小家伙! 》。金庸在该文中，很清楚地表明他非常喜爱这个他笔下创造出来的人物，这从“这小家伙”的昵称中亦可看出。金庸说，韦小宝的行为及代表的风气实在不足法，但中国人重感情而不重原则，他也是基于感情因素偏袒韦小宝，纵容韦小宝。让这么一个无武功、无学识、无英雄气概的小人物，而且浑身毛病，并且不可思议地让他享受以前作品中所有英雄侠士都没有品尝过的成功———“官运亨通，妻妾成群”。这是为什么呢? 金庸曾在和杨澜的访谈中给出了解答: 韦小宝的美好结局是当时社会的现实。在一个很不民主、不讲法律的、专制的时代中间，韦小宝这样的人就会飞黄腾达，好人会受到欺负、迫害，所以，描写韦小宝这个人也是整个否定了那个封建腐败的社会。正是在这一层面上，《鹿鼎记》不再是简单的武侠小说，而在某种程度上，上升到了历史、政治、社会小说。
参考文献:
［1］韩云波． 金庸妙语《鹿鼎记》卷［M］． 福州: 海潮摄影艺术出版社，2001．
［2］陈平原． 千古文人侠客梦［M］． 北京: 人民文学出版社，1992．
