1 少林武术的特色研究
1.1 少林武术的发展历史
名扬中外、素有“天下第一名刹”之称的少林寺位居中岳嵩山，是我国乃至世界的珍贵文化遗产之一，保留着许多历史文物和古建筑。少林武术的起源，有文献认为，少林武术的创始人是僧稠。唐代文学家张尺所着的《朝野佥载》中详细记载了僧稠抱佛脚的故事，故事虽荒诞不经，但却体现出少林武术借信仰来成就功力的事实。嵩山少林寺方丈释永信指出，少林功夫首先表现为一种信仰，一种对超常神力的追求。这是少林功夫神奇的体现，同时使少林功夫与其它武术相区分。
1.2 少林武术的技术特征
少林武术凝结着千百万人的心血，是中华民族智慧的结晶，是无数武术高手发展在漫长岁月中流传下来的。
少林功夫具有丰富的内涵、套路种类众多。一般分为内功、外功、硬功、轻功、气功等五大类功法。内功多为锻炼精气；外功和硬功大多为锻炼身体某一特定部分；专练纵跳的称为轻功；气功包括练气和养气。根据技法的不同可分为拳术、器械和对练等共一百余种。但因为年代过于悠远，有很多已经失传。
过去我们更多地是从技术层面和武术的专业角度认识少林功夫，通常称之为“少林武术”.按照少林寺拳谱上的记载，少林功夫共有 708 套，包括拳术和器械 552 套，闻名天下的 72绝技及擒拿格斗、气功点穴等各类功法 156 套。现存的少林功夫有 200 余套，包括 100 多套拳术、80 多套器械还有对练和其他功法数十套。随着认识不断提高，我们越来越认识到少林功夫不仅仅只是一个单一的“门派”或“拳种”,而是一个庞大的技术体系。
1.2.1 讲究实战讲究实战是少林武术贯穿发展历史始终的最基本的特点。
其初期的技术内容，主要以护寺等需要而形成的中等规模武装格斗技术为主，讲究实战，少林武术自身的技术特征并不明显。
与其他各地的武术没有明显差异，主要仍以军旅武术为主要内容。
1.2.2 特有的禅宗文化 禅武合一释永信说，少林武术不只是一串拳脚棍棒构成的，它涵盖着一种历史赋予的精神。经过数以千年的沉淀，少林武术与其他武术有了本质的区别，少林武术将武和禅有机地结合在了一起。
少林功夫信仰的最初形态是禅定。印度高僧菩提达摩于六世纪在少林寺中传播禅宗教法，少林寺也因此成为禅宗祖庭。
禅宗教法的风行引导少林功夫开始了 “禅武合一”的思想，而这一思想成为僧人修习的核心理念。由于达摩在禅学上的卓越贡献，尊达摩为少林拳之祖的传说，很快就被后人所接受而普遍流传。
1.2.3 武医结合少林武术形成了以套路为载体，以技击搏斗的武术动作为核心的表现形式。套路动作设计和组合建立于中国古代的人体医学知识，符合人体运动规律，注重动静结合、阴阳平衡和神形兼备，手足、肘膝、肩胯、心意、意气、气力是最着名的“六合”原则。
少林功夫确实融入了中国古代哲学“天人合一”的思想，是套路顺应自然逻辑，符合机体的自然结构。而在十三世纪（金朝），少林武术体系已经形成了伤科。志隆禅师为住持的期间少林寺已经开设“药局”,这标志着少林武术已经迈向武医结合的境界。
1.2.4 注意功法少林拳最先要求扎实基本功，例如蹲马步，站桩等。在演练时不受场地大小限制，在实战过程中，就算遇到狭窄或不利的地形，也能将自己的威力迅速发挥出来。根据实战的需要而设计的“拳打一条线”,已经成为少林拳的特征代表。少林功法提倡在技击的同时，也重视“精、气、神”的修炼，从而达到“强内固外”的作用，这也充分体现少林功夫对内功的重视程度。
2 少林武术的定义研究
2.1 当前少林武术定义的分析
以下是对“少林武术”的常见说法（1）少林武术作为中国最具盛名的武术流派，有着“天下武术出少林”的美誉，它主要表现为刚健有力、技击性强。少林武术源于南北朝，隋、唐、宋、明代昌盛，代代相传，支脉繁衍，遍及全国，真可谓源远流长。
（2）少林僧众在历久的修道、自卫的实践中创造了少林武术，它广泛采纳中国各派别的精髓，通过不断改革和发展，最终成为风格独特的武术流派，以博大精深而饮誉天下。
2.2 少林武术定义的确立
在少林寺特定佛教文化环境中形成的少林功夫，充分体现了佛教文化中的禅宗智慧。作为武术“少林功夫”,是佛教精神的具体表现形式之一，其他武术所不具备的，正是“少林功夫”
所代表的宗教性质，“少林功夫”与其他武术的区别也体现于此。
3 结语
总结少林武术的概念如下：
（1） 狭义的少林武术，指具有少林文化特色传承的武术。除了应与少林拳有一定的传承渊源外，在特色上必须具备“讲究实战、禅宗文化、禅武合一、武医结合、注重功法”五大宏观特点。
（2） 广义的少林武术，应系少林派的概念，意指，“加盟少林武术文化圈的各类武术”.
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