当今武术以散打和套路为主流形式，传统武术已渐渐退出大众的视野，导致了今天习武者多以散打、套路、跆拳道、空手道等为练习项目，而传统武术的传承者极少在高校和武馆广泛传播拳术，更多则在民间少数人以师徒制的形式在传承。导致了现在不少人对传统武术的桩功产生了质疑和误解，在此有必要通过阐述传统武术的桩功，使其对传统武术的桩功有一个新的认识和较为客观的评价。
1 桩功的简介
何为站桩，站桩即立稳站式之功法也。初习为基本桩。习时须首先将全身之间架配备，安排妥当，内清虚，而外脱化，松和自然，头直、目正、身端、顶竖、神庄、力均、气息平静，意念放大，发挺腰松，周身关节似有微屈之意，扫除万虑，默对长空，内念不外游，外缘不内侵，以神光朗照顶巅，虚灵独存。这是一段对桩功的基本桩法较为全面的描述，很多初学者看到这样的描述，便失去了练桩功的信心，因为觉得桩功要求的东西太多，况且很多还是玄之又玄的东西，很容易与电影和小说里面的练功出偏以及走火入魔联系在一块，更有甚者，还把桩功与法轮功等同起来，避而不谈或者远而离之，殊不知这是对传统武术及传统养生无知的表现。站桩并不是一开始就能把所有要点站对，而是在漫长的站桩中去体会，去不断的修正。《论语》记载：“君子务本，本立而道生”针对此处而言，本即桩功，养生之本，技击之本也。
桩功的姿势很多，有站式、坐式、卧式、半卧式等类型，每个类型又会有几种甚至几十种姿势。虽然姿势很多，但主旨始终是一样的，都是注重全身的锻炼。
2 站桩功效论
2 . 1 桩功养生论
站桩不仅仅是传统武术的基本功，也是一种很好的医疗体育方法。在很多慢性疾病的治疗上均取得不错的效果。随着社会生活节奏的加快，人们的工作、生活压力越来越大，加之身体锻炼的时间越来越少，毫无疑问这种社会变化趋势对于身体健康来说一定是百害而无一利的。针对当前工作生活现状，养生和健身一定会成为越来越受关注的话题。追其本源，桩功养生之目的，就是在追求健康长寿，生命得到保养。若桩功的养生观能普及到每一位国人的意识和养生实践中，那么我国人民的体质将会出现一个普遍的提升和呈现良好的健康发展趋势。
站桩功在治疗疾病和养生实践中不仅表现出具有促进五脏六腑正常工作，平衡阴阳，身心协调发展等功效，在治疗一些疾病中还表现出无毒副作用，复发率低的极其独特之优点。有学者在站桩导引整脊功防治腰椎间盘突出症临床研究中发现：站桩导引整脊功防治腰椎间盘突出症疗效确切，复发率低。正是因为它在治疗一些疾病中表现出的不易出偏，无毒副作用，复发率低等一系列优点，所以站桩才有了在养生实践中有待深究机理和应该让更多人能够受益的必要性。
站桩功可以在很多慢性疾病和养生实践中收获到意想不到的功效，但不得不承认，它也不是万能的，站桩功的养生功效是医学无法取代的，站桩功也取代不了医学。正是因为站桩有着很多让人不可思议的疗效，桩中意境之高深莫测，所以才导致了很多人用站桩与神灵联系在一起，增加其神秘色彩，也正是因为这些神秘色彩，才导致了很多人又将其与邪教组织联系起来，从而造成了今天很多人曲解站桩和不敢接近的原因，实际上只要习练者端正习练态度，正确看待站桩，从本质上去鉴别站桩与邪教，那么所有的问题将迎刃而解，同时也解除了桩功的神秘色彩。
2 . 2 桩功技击论
在大成拳（意拳）里流传着这样一个故事，当时西南的一个军阀，得知大成拳（意拳）创始人王芗斋先生功夫非凡，找到王芗斋先生对其说道：“您要是把练拳的诀窍告诉我，您想要什么我给您什么，只要是中国有的”，王芗斋先生道：“那我就告诉你吧，你过来我只能对你一个人说，不能让他们听见”。西南的那个军阀听后凑了过去，王芗斋先生对着他的耳朵说道：“两个字——傻站”。军阀听了哈哈一笑，他觉得王芗斋先生在跟他开玩笑。王芗斋先生说就知道他不相信，可是我跟他说的就是实话。一个故事道出了站桩在拳术技击中的地位和作用。
站桩好比古代军事中修筑城墙，只有把自己的城墙修筑牢固，才会处于己易守敌难攻的有利形势。从较浅的层面来说，站桩在技击中作用首先表现在防守上，有了牢固的“城墙”，对方就不易入侵，与此同时，就可以增加自己进攻的机会和制胜信心。当然，通过长时间身体对站桩的体认实践以后，身体的全身各关节便会产生联系，关节与关节有联系，身体与大地也产生了联系，这些体认对技击有着极大的促进作用，换言之这些体认是直接为武术技击服务的。
王芗斋先生有道：“习拳心动身不动则枉然，身动心不动亦枉然，身心一致加功，除站桩外无第二法门”。纵观今天之主流武术，散打主要采用的是西方训练的理论模式，武术套路更是注重其表演价值和强调难度加分。公园里太极拳练习者基本都是老年为健身目的而习练的太极拳套路。所以不难猜想，再过10年，20年，30年，或许再久一点，再给人们谈起传统武术之站桩，人们已经可能连质疑和误解的想法都没有了，因为身边都没有站桩习练者，那么站桩就成了一个神话，一种传说。同时，几十年后的我们，是否还有足够的勇气站在世界的舞台告诉他们中国武术的博大精深,一种现状趋势却留给国人一个尴尬的难题。
3 桩功特征论
既然站桩功具有集养生、技击于一体的功效，则有必要进一步研究它的基本特征，便于更为清晰的认识和了解桩功，其基本特征为。
（1）桩功不受年龄、性别、有无武术基础的限制。男女老少均可习练，根据目的的不同，可以选择不同的桩法。
（2）不受场地大小的限制。自古有拳谚“拳打卧牛之地”一说，说明了传统武术很多拳种对场地是没有过多要求的，站桩亦是如此。
（3）桩功虽看似简单，但表现为形简意深的特点。故古之拳谚就有“未学先站三年桩”之说。
（4）桩功表现为整体锻炼观。
（5）站桩讲求顺乎自然，不强求，放松、愉悦，故不会出偏，更不会有走火入魔一说。
（6）对修身、修心均有很大的积极作用。
4 站桩功的发展现状
当前传承和习练传统武术之人不多，能够静下心来站桩练拳者更是少之又少。然而却出现了一种现象，很多学者和实践者在试着探寻站桩在散打、跆拳道等主流拳术中的作用，认为将站桩融入散打、跆拳道等虽然可以说是在拳学上的一个创新，也可有助于其它拳术能力的提高，但推到其本源上，如果将站桩加入这些主流拳术是为了让桩功能更好的发展才去融入现在的主流武术，还不如想办法把原本真真实实的传统武术保存和继承下去。
谈及学术领域，我国学者张云崖、冉学东等通过研究发现(以上海体育学院民族传统体育学硕博研究生论文为例)，关于传统武术研究占总数的12．47％，竞技武术占据了其中的61．45％。当然这应该一点也不觉得奇怪，因为高校民族传统体育专业培养的方向主要就是竞技武术，那么在学习研究所接触的基本全是竞技武术，又怎么能够较为深层和完整的去研究传统武术呢。
当前我国传统武术的发展状况，形势确实不容乐观，如果不把传统武术作为高校武术的一个发展方向，仅靠民间少数拳师以师徒制传承，则在不久的将来，我国传统武术将会面临失传的局面。
随着我国传统武术的失传，则伴随着一系列的养生和技击精华也随之消失，这确实将会成为一个让国人感到悲哀的局面。
5 传统武术与站桩的发展建议
站桩是很多传统武术的基本要求，包含着深层的养生与技击之理，同时涵盖了中国传统医学、哲学等范畴，在其弘扬和发展方向上提出以下三点建议。
（1）从民间挖掘一批习练传统武术的资深传人通过进修进入高校传播拳术，与高校相关学术科研者互相交流讨论，促进我国传统武术的实践与科研同时发展。
（2）高校武术的发展应该竞技与传统两手抓，并要培育一大批对传统武术有着极其热爱的传承者分布到各大高校进行传播拳术。
（3）传统武术与竞技武术有着一定的区别，在其发展的过程中，绝不能为将其便于推广而将其技击与养生等本质的东西忽略。
站桩是习武之人习练的基本功夫，同时也是文人雅士修身养性之法门之一，作为我国公民，每一位国人都应该有责任传承我国优秀文化遗产，让其能永远在国土生根发芽。
参考文献
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