1 维吾尔族舞蹈“刀郎赛乃姆”服饰概述
民间穿着刀郎舞蹈服饰各式各样，没有过多讲究，可以穿着平时喜爱的服装，也可以是节日时穿着的盛装。他们没有成套的讲究，只是凭着自己的审美和穿衣习惯穿着，没有固定的搭配方式，不同的年龄层次，穿着的舞蹈服饰也各有特点。
维吾尔族刀郎舞蹈服饰主要包括外衣、内衬、下装、帽子、鞋、腰饰六大类，且每一类又分有不同款型。其中，外衣主要包括：长袍、短衫、短袄、裙装、坎肩五种。长袍，是阿瓦提县刀郎民间舞台服饰中男女通见的一种款式；短衫为男子穿着，长及臀部；短袄、坎肩、裙装为女子款式。内衬包括衬衣、坎肩和长裙。男子内穿衬衣，女子内穿坎肩和裙装。下装着裤子，无论男女，均着直筒长裤。男女式帽子，根据材质不同，均分为皮帽和花帽两种。鞋子主要包括皮靴和皮鞋。男子仅穿皮靴，女子穿皮靴或皮鞋。腰饰男女不同，男子腰饰包括腰巾和腰带两种，女子仅有一种腰巾，且很少佩戴。
1.1 维吾尔族男式刀郎舞蹈服饰
刀郎舞蹈中男子的服饰根据不同年龄阶段的刀郎民间舞蹈服饰又各有不同。
老年男子由于岁数较大，思想观念更为传统，他们的舞蹈服饰穿着方式单一，基本与传统的维吾尔族日常穿着方式保持一致，多穿长袍，衣长过膝，对襟，衣身宽松肥大，窄袖，袖长过手背，无领、无扣，腰间系有腰巾；里面的内衣有长有短，但都短于外面的长袍；裤子多为深色长裤、极个别为浅色；头戴羊皮帽或花帽，脚穿皮靴、皮鞋、布鞋。款式上基本保留传统样式，几乎没有装饰图案，材质质地粗犷，色彩淳朴大方，多以白色、深色为主。
中青年男子穿着比较随性，他们的舞蹈服饰多式多样，有具有现代气息的西服、西式衬衣、西裤，有典型维吾尔族特色的绣花套头衬衫，也有比较正式的舞台舞蹈服饰。一般头戴花帽或黑色圆形高筒帽，脚着黑色皮鞋或皮靴，相较于老年男子舞蹈服饰，青年男子舞蹈服饰的装饰图案会稍丰富些，色彩单一干净或多样亮丽，材质质地挺括。
1.2 维吾尔族女式刀郎民间舞蹈服饰
女子舞蹈服饰同男子一样，不同年龄阶段的刀郎民间舞蹈服饰亦各有不同。
老年女子舞蹈服饰款式传统古朴，装饰多为团花、散花图案，质地朴实、色彩沉稳。老年女子舞蹈服饰分为三种，一种为贯头式长裙，裙身宽大，窄袖，衣长过膝至三分之二处，无纽扣、无扣袢，无口袋，内可任意添加衣服，也可不穿，下装着纯色长裤。另一种为对襟长袍，宽袍窄袖，衣长至膝下或脚踝处，有纽扣或有扣袢，无口袋，内搭配各色长裙，下装着纯色长裤。还有一种是外穿坎肩，里面穿着各色花裙，有纽扣、无扣袢，无口袋，下装着纯色长裤。头戴羊皮帽、花帽、头巾、或花帽加头巾，脚穿皮鞋或皮靴。
中青年女子穿艾德莱斯长裙、现代服饰、舞台服饰等，头戴花帽，下装穿着纯色或大花图案长裤或黑、肉色裤袜，脚穿皮鞋。喜欢用色彩艳丽的面料制作服装，相对于男子舞蹈服饰的朴素风格，女子服饰图案复杂多变，色彩绚丽。
2“刀郎赛乃姆”服饰
2.1“刀郎赛乃姆”服饰的色彩
从刀郎舞舞蹈服饰的衣服、裤子、坎肩、腰带、帽子、头巾的色彩中可以看出，使用较多的颜色为红、蓝、绿、黄、白、黑色。这几种颜色鲜艳夺目，用于舞蹈服饰中，搭配色彩对比强烈，也同样是维吾尔族人常喜爱穿着的颜色。刀郎舞服饰的色彩和维吾尔族的宗教信仰息息相关。一个民族的色彩喜好，表现着该民族的独特审美情趣。它既与该民族所处的自然地理环境、社会人文环境相关，由于该民族的发展历史、民族文化尤其是宗教文化密不可分。
从古到今不知多少年来，红色作为最为鲜艳的颜色，在维吾尔刀郎舞蹈服饰，特别是在女式服饰上一直是首选的颜色。红色鲜艳活泼，也是维吾尔族民间传统服饰用得较多、使用频率较高的颜色，维吾尔人的传统色彩观念中，红色既是喜事，幸福的象征，又是审美观的中心色彩。
刀郎舞中常见蓝色为主的舞蹈服饰是因为在维吾尔族人中，蓝色所代表的是吉利和神性意义。蓝色始终以一种高贵神性的意义在维吾尔服饰色彩中占有重要地位。维吾尔对蓝色的这种认同，其根源可以追溯到他们信仰的萨满教对“苍天”的神圣信念。以具体的天象崇拜开始的萨满教的信仰是出于人类对天的感官认识，是对以天命名的某种自然力的恐惧和依赖。
新疆维吾尔族崇尚白色，维吾尔人的传统观念认为，白色是美丽、幸福、善意、纯洁的象征。白色作为刀郎舞的舞蹈服装富有轻快，朴实的风格。至于白色，它主要集中在维吾尔族服饰的外衣内衣类别当中，特别是在夏季，它在外衣内衣中所出现的频率远远超过了其他颜色。无论是在男式长衣、短衣，还是在下衣，白色衣服占了绝大的部分。
2.2“刀郎赛乃姆”服饰的纹样
多年来，维吾尔族妇女最具代表性的服装面料要数艾德莱丝绸，同样，在刀郎舞中我们也不难发现用艾德莱丝绸之称的连衣舞裙，它由多种色彩组合，呈纵形水波纹图样，一般由红绿黄、红蓝黄或黑白色构成，花纹或粗犷或细腻，深受维吾尔族妇女的喜爱。这种丝绸采用我国古老的扎经染色工艺，按图案的要求，在经纱上扎结，然后进行染色，扎经是细致精巧的工作，要由扎经艺人来做，要熟知图案的形象、布局、配色。扎经完成后，又要分层染色、整经、织绸。因为染色过程中图案的轮廓受染液渗透，所以色彩疏散而不杂乱。维吾尔妇女特别喜欢这种绸料，穿上这种丝绸做成的连衣裙，色彩呈黑白相间，或红绿争艳，美观大方，别有风采。
2.3“刀郎赛乃姆”服饰的面料
刀郎舞蹈作品中舞蹈服饰在面料上的选择亦是如此。刀郎舞蹈节奏明快、动作刚劲，是劳动过程的形象化，具有很强的情节描述性和表意抒情性，其动作多样飘逸，脚步沉稳有力，手部动作多变。刀郎舞蹈服饰正是抓住这一特点，在内搭衬衣、裙装和裤装上选用化纤面料，价格便宜，材料多样，表现力丰富，不易起皱，轻便，这样既可以减轻皮肤表面的负重，也可以减少服饰带给动作的阻碍，增加舞蹈动作的便利性；且化纤面料舞动时，带有轻盈和飘逸之感，线条流畅、柔和，是舞蹈动作的延伸，增加了舞蹈造型的美，给人一种轻松欢快之意，这与刀郎舞的节奏明快、猎兽后的喜悦气氛不谋而合。
刀郎舞蹈的结构虽相同，但无固定舞步，动作随意，化纤材质也很好的表现了这点。外套多采用厚重金丝绒面料，线条分明、轮廓清晰粗犷，豪迈奔放、敦实有力，与刀郎舞的脚步动作沉稳有力、扎实和狩猎时的紧张气氛相吻合，突显和深化了整个舞蹈的气势。刀郎舞蹈是由轻快到紧张，由紧张再到喜悦的全过程，刀郎舞蹈服饰薄料与硬质材料的搭配使用，也很好的反映了刀郎舞蹈的全过程，从另一个方面把轻盈和敦实、明快和紧张、随意和庄重很好的结合在一起，使整个刀郎舞蹈随意尽情挥洒，更加整体、大气，粗犷豪迈、热烈奔放，具有艺术的震撼力。此外，刀郎舞蹈服饰无论是首服还是服装，在舞动时，都能够使舞蹈形体占据更多舞台空间，从而塑造出一种恢弘的人物气势，是舞蹈服饰的增扩。
3“刀郎赛乃姆”舞蹈与其舞蹈服饰的关系
舞蹈服饰是舞蹈的形式，舞蹈是舞蹈服饰的内容。其中舞蹈作用于服饰，服饰起辅助作用。舞蹈服饰作为舞蹈表演的一部分，它担负着塑造人物形象和协助舞蹈动作的双重任务。不同的舞蹈角色需要不同的舞蹈服饰与其相配，不同的舞蹈动作对舞蹈服饰又有着不同的功能性要求。总之，刀郎舞蹈服饰与刀郎舞蹈的关系紧密，二者是不可分割的。
从款式上看，为了更好的完成舞蹈动作，舞蹈服装要尽可能的减少皮肤与服装的接触面积和服装对皮肤的重量，这可以通过减少服装配饰的重量和服装面料的重量来实现。在维吾尔族刀郎舞蹈服饰上能够充分的体现。维吾尔族刀郎舞蹈上身手腕动作变化不大，主要以肩臂部动作为主，左右不断轮换，舞者胸部舒展，腰部挺直，下身大量使用屈腿颤膝、跺颤、滑冲、横晃等动作。整个舞蹈模仿举火把照明，拨开丛林、寻找野兽踪迹、拔弓射箭、厮杀等动作来表现一场狩猎从跟踪、寻找、接近、围捕、猎杀的全部过程。根据刀郎舞蹈手脚动作变化丰富，运动量较大这一特点，其服饰在款式的设计上，外衣选用短袖甚至是无袖，通过减少运动部位的服饰面积、增加裸露皮肤的方式来提高上身肩部和肘部的运动适应性，利于手臂的多角度运动。男性宽松肥大的长袍外衣，女性宽松的长袍，下摆两侧另有开衩的处理，均是为提高下身臀部、腿部的运动适应性，利于腿部的运动幅度和频率。
维吾尔族刀郎舞蹈是一种民间群众性舞蹈，这些非专业的舞蹈者大都是岁数相对较大的农民，他们常年生活在小村落，思想较为传统，由于道德观念等方面的制约他们对大面积的减少衣料裸露皮肤借以提高服装功能性的款式无法接受，这种保守传统的着装观念正同传统维吾尔族刀郎舞蹈服饰的着装观念相吻合。他们的舞蹈服饰不能通过暴露皮肤来增强服装的动作适应性，固通过从服装内部结构上调整一些细节部位的放松量从而达到效果。
4 结论
“刀郎赛乃姆”是维吾尔族历史悠久、形式完整、动作粗犷矫健的一种民间舞蹈，刀郎舞作为维吾尔族的一种舞蹈形式，极具有感染力，使人领略到民族文化艺术的无限魅力。其舞蹈自由欢快、动感有力。无论是从头、腿、腰、手部动作和舞姿，还是音乐与节奏都充满浓郁的维吾尔族生活气息，体现了维吾尔族人民热爱生活乐观向上的生活态度。
刀郎舞舞蹈服饰主要来源于生活，样式简洁别致，同时，刀郎舞的服饰纹样图案丰富，常选用艾德莱斯绸，一般由红绿黄、红蓝黄或黑白色构成，花纹或粗犷或细腻，服饰艳丽多彩。面料选用上也精心设计，非常人性化，根据舞蹈动作在服饰上也进行了改良，整体服饰精致巧妙又十分灵活。刀郎舞蹈节奏明快、动作刚劲，是劳动过程的形象化，具有很强的情节描述性和表意抒情性，其动作多样飘逸，脚步沉稳有力，手部动作多变。刀郎舞蹈服饰抓住这些特点，在服饰上选用人性化的面料，价格便宜，材料多样，表现力丰富，不易起皱，轻便，增加舞蹈动作的便利性，使舞蹈赋予了活力。
生活条件的改变，思想意识的更新，使“刀郎赛乃姆”服饰也呈现出维吾尔族特有的时代特点。曾经影响人们着装的宗教礼仪和传统习俗等因素已不再是重要的因素，实用美观已成为维吾尔族民间舞蹈服饰的特色。而华丽时尚的刀郎舞蹈服饰也成为当代舞台维吾尔族舞蹈演员的选择与喜爱。
参考文献
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