色彩对于人的感官体验是有情感的，而在色彩的表现上，又需要从人对色彩的差异性上来实现色彩与内涵的互动和融合。中国的五行文化是传统色彩文化的基础，五行色也是东方色彩体系的基本构成元素。视觉传达是美术设计的一种扩展和延伸，也是近年来在彰显文化、跨越时空来传递无声信息的严谨科学。作为中国传统文化视觉符号，五行色与其他语言符号相比更具有鲜明的特征，正因为如此，探讨五行色在视觉传达设计中的应用前景，并从传统文化的民族性、时代性和延续性上，来丰富现代设计理念，提升我国视觉传达设计水平。
1、 五行与五行色阐述
中国的传统文化是灿烂的，而五行文化更是一枝独秀的奇葩。五行色是五行文化的延伸，将生活中的色彩融入后世的精神世界里，从而以色明智，以色明礼。基于金、木、水、火、土的五行色被赋予了不同的色彩属性《，尚书·艺稷》曾这样记载五色“以五彩章施与五色”，而五色为青、赤、黄、黑、白。
在巫文化时代，人们对自然的崇拜延伸了对色彩的新的定义，《淮南子·览冥训》中曾这样记载“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火监炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟携老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州，积炉灰以止淫水。补苍天，四极正，淫水涸，冀州平，蛟虫死，颛民生。”由此对五色的传说由来已久。
《周易》中对五色的概念又进行了增补，特别是从民俗文化方面，为五色明确了指向性。春秋战国的孔子、老子、庄子等贤人在其思想里融入了社会理念，也对五色文化进行了挖掘与深化《。尚书·洪范》中有云“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”，即从五行中来探讨相生相克的变化《；左传》中有云“天有六气，发为五声，征为五色”，将五行与五色的关系与天地万物建立了关联，并于此来解释人类社会生活的方方面面。视觉传达设计作为对色彩文化的一种表现，在对传统五色文化的运用中就显得更为重要。
2、 设计传达设计对五色文化的象征性分析
五色文化是中国传统用色思想的基本理念之一，其对中国文化思想的表现与其自然和社会属性是一致的。五色文化中所包含的宗教、政治、自然、风水等内涵，对于今天的视觉传达设计更具有积极的创新意义。例如，在故宫的徽标设计中，对五色文化的象征意义就十分突出，金色属“金”，是皇家的象征；黄色属“土”，以位置概念中的“中央”为象征；文字与色彩的融合后，将故宫的权利中心、等级中心、风水属性也给予了特殊的呈现。由此可见，传统的五色文化，其象征意义主要有三点：
一是等级上象征，等级制度是中国封建社会鲜明的特征，也是中国传统文化不可磨灭的文化痕迹。对于封建统治阶级，其多为“黄色”，儒家思想中的五色等级，即青龙、白虎、朱雀、玄武、中央黄色，而黄色尤为等级制度的最高层。二是宗教上的象征性，宗教文化与中国传统文化的融合，特别是佛教文化的传入，给五色文化赋予了更多的宗教色彩。在《大日经疏五》中“五色线者，即是如来五智，亦是信、进、念、定、智、慧五法。”
道家思想中将色彩的追求更为简化，老子提出黑、白为“道”，从而得出五色与“无、虚、玄、默、静、寂”的关联。如阴阳鱼的色彩将这种思想进行了完美的呈现和解读。三是在风水上的象征性，风水是徘徊在迷信与科学之间的颇有争议的文化，但对于中国传统文化来说，风水以“气”为基础，从中与五色建立内在关联。如从色彩所对应的风水关系上，青色代表了种植业，表现出蓬勃生发的形态。在现代视觉传达设计中，结合五行色的象征意义，人们又借助于联想进行丰富，使得色彩与客观事物之间构建关联。如在设计中引入绿色，从而与草地形成联想；看到红色将之与火焰形成联想；看到黄色将之与落叶建立联想。由此在五色观体系中，将事物的直观反映融入视觉传达实践中，从而为五行色的应用延伸创造条件。在五色的运用实践中，将纯色来表达人的情感体验，从色彩的对比中来表达不同的情感。如利用五色线来包裹粽子，其强烈的视觉冲击力与气节气息融为一体。同时，对于五色的抽象联想，更是从哲学、情感、体验中来表达客观世界。例如，白色象征着纯洁、红色象征着热烈、黄色预示着警醒、青色象征着生机、黑色与阴郁形成对应。
3、 五色在现代视觉传达设计中的应用
五色作为中国传统文化思想的用色理念，其所包含的色彩品格与个性更是视觉传达设计的精神源泉，特别是在哲学意象上的表达，更推进了其在现代设计中的广泛应用。
3.1 古今五色在设计中的对比研究
古代中国的五色应用多体现出谶纬意味，如在《长沙楚帛书》中，多在四角辅以树木，而颜色以青、红、黑、白代表四个方向，可见对于古代五色的应用，其更侧重于五行文化的延伸。细化来看，对于五色的古今对比有：一是对于“青色”的运用。在五行中，青色代表东方，属木，克土。其意多被赋予萌动、生长之意，代表着生机与勃发。青花瓷是我国最珍贵的传统文化瑰宝，其色泽以天青色为审美最高旨趣。在釉质表面，青色与白色相携，传递出浄洁、淳朴、大气的艺术特色，同时，其清丽的色调与蕴藏其中的宁静致远，更是为文人墨客所推崇。在青色的运用中，现代设计中也从青色的定位中来赋予其语义情感。例如，农夫山泉的标志色彩以青色与红色为主，倡导其水质的健康与清澈，其山形的标志与千岛湖的山进行关联，青色的水更是在传递绿色与环保。再如佰草集标志，作为护肤品品牌企业，在其商标上运用青色，也在传递着健康与清新的语义。二是“红色”的运用。五行中红色代表南方，是火的颜色，克金。对于红色儒家是推崇的。例如《，正气歌》中“留取丹心照汗青”，将红色作为正气、正义之色。同时，同色作为中国传统文化的经典色彩，在日常生活及节日里更是受到广泛认同。如嫁娶中的“红妆”，预示着喜庆与吉祥；春节里的“中国红”，红色的对联、红色的窗花等等，都从视觉上增强了对红色的绚丽与彰显。红色是活跃的，红色是民族情感的重要体现，象征着甜蜜、热情。在奥运会标志中，红色作为核心色彩占据着视觉的主导，也以其明快、强烈成为中国形象的最好宣传。在现代产品包装设计中，对红色的运用可谓比比皆是。如美食中的红盒包装，既喜庆又鲜明。三是对“黄色”的运用。黄色是土的颜色，位属中央，克水，在传统思维里，对于黄色的图腾是自古就有的。例如《，瑞应图》“黄龙者，四龙之长，四方之正色，神灵之精也”。黄色在中国封建历史中的地位也是突出的，中华始祖黄帝，皇族以黄色为专有色彩，代表其至高无上的地位。同时，在五行中，黄色为土，是主导中央的关键元素。在现代设计中，世博会中的中国馆，北玄厅的中央即使用黄色，更依照九宫格格局来突出中国传统艺术品的档次与大气，从而形成独特的中国色彩。四是对“白色”的运用。白色属于西方，五德中属于义，五行中克木。对于白色《，说文》中解释为“木素”，代表纯净之意。在古代传说中，白色是神圣的颜色，也是人之初的色彩。在季节中属于冬季，在道家理论中，白色是基本色，《淮南子·原道训》中“色者，白立而五色成矣”由此可见，对于白色的推崇更是道家思想对精神层次的追求。在中国绘画中，写意画讲究留白，而此处的“白”，更是激发人们无限遐想的意象空间。白色作为现代包装设计中应用较多的色彩，其更多地表现出纯洁与质朴，带给人圣洁的感受。五是对于“黑色”的运用。黑色在八卦中代表坤卦，属于北方，五色中属于水，克火。在古代，对于黑色的称谓较多，如墨、乌等。王弼在《说文解字》中将“玄”与“黑”建立关联，进而将黑赋予了“无”的含义。黑色在古代的地位是比较高的，黑色作为强烈的装饰色，一直是古人所崇尚的基本色之一。在黑色的应用中，八卦太极的中的“黑色”，用以来感悟大自然的精神，江南民居中的黑瓦，与白墙形成鲜明的色彩对比。
3.2 五行色在内容与形式的统一中的应用
色彩的内涵是深邃的，尤其是在人文文化的渗透中，更加增添了色彩的精神底蕴。对五行色的审美与人的心灵感悟是统一的，特别是在视觉传达设计过程中，色彩起着十分重要的作用。
（1）五行色在商业领域的应用。视觉传达设计从色彩的直观性和可感性上，更需要从艺术感染力上来吸引目光，以增强作品的视觉冲击力。在商业领域内，各行业都有自己的五行属性，如在教育领域，将木作为基本意象，以绿色来代表成长、培养；在餐饮行业，对火作为基本意象，利用红色来彰显热烈、向上的激情。五行色在继往开来中，与现代企业 VI 设计相结合，其深刻的哲理与思想意境将带给企业更为出色的视觉影响。例如，在方正集团的标志中，对于色彩的排列是其主要内容，左方箭头预示其立于地，右方箭头展示其顶于天；在色彩运用上，以青色为主，代表木的属性，预示希望与成长；同时青色的冷静与静怡增强了企业的价值观：在冷静中创造智慧。
（2）五行色在情感诉求中的应用。从对五行色的理解上，不同色彩对人的心理情感是不同的。在商业设计中引入五行色，主要是从消费者心理上来形成积极的情感体验，以满足对不同消费诉求的满足。需要强调的是，不同地域文化下对色彩的偏好是存在差异性的，如对于中原人与藏区人民的色彩偏好是不一致的，中原地区多以黄色服装，而藏民多穿红色服装。同样，在民族传统色彩体系中，不同民族对色彩的感知认识也不同。在视觉的色彩定格上，有的民族倾慕红色，有的民族推崇黑色，有的民族信仰白色，而不同色彩又与其民族文化相互联系，进而形成了各民族独特的色彩传统。再如，对于不同的消费者，因其年龄的差异，对色彩的情感诉求也存在差异。如对于儿童群体，其色彩多以青色为主；对于高龄阶段的保健品，多从受众年龄上来采用红色，以体现对生命的关爱与激发。
4、 结语
五行色作为中国传统文化符号的一个分支，更需要从符号所代表的寓意中来加以渗透和联系，以促进五行色文化在信息传播中的特定作用和功能。与图形文化的融合，如利用汉字的形与五行色进行关联，借助于太极图式来强化形与色彩的旋转与搭配。因此，结合视觉传达设计中对形象的需要，借助于特定的传统图形符号与五色体系进行渗透，从中表现出独特的含义与精神价值。
参考文献：
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