长时期以来，道德教育被误解为可以通过记忆、背诵来完成，忽略了良好品行的形成是一个特别需要内化的过程，对于高职阶段的聋哑学生而言，对其的品德教育更加需要教师们研究和总结。我们应牢记“道德是感染而成的，绝不是教来的”。
思想道德教育活动必须融入高职聋哑学生的心灵，进而转移并实现聋哑学生的道德教育，促成学生行为和观念的改变。为此，学校要努力为高职聋哑学生营造道德教育的体验空间，或课堂体验空间，或活动体验空间，完成思想道德形成的内化过程。
根据我的从教经验总结了以下几点。
其一，倾注爱心。行为的互动效应，情感的深切沟通，对于教育聋生群体尤为重要。只有首先让这一弱势群体切身感知到爱的真切，才能促成爱的归属感，在他们的内心世界真正产生一种融归社会的迫切欲望。只有这样才能使聋生自觉地接受良好社会行为规范的标准与要求，从而能以社会的统一要求准则，来时时处处规范自己的行为，学生思想道德教育活动，绝不是一朝一夕的工作，而是长周期、易反复的过程，正是这种特征，才使得教育活动繁杂。长此以往，潜移默化，以形成一种日常良好行为习惯的定位模式。
其二，分层优化。对于聋哑学生群体尤其是高职聋哑学生的行为习惯的规范化教育，必要的社会互助，奉献的情感升华，寓于形象化的展示，在不间断的强化中，具体的、形象地固化在聋哑学生的潜在意识中，他们就会强烈地感知自己也是一名不容忽视的社会成员，存在于同一片蓝天与阳光之下，社会怀抱他们，他们需要社会，只有让每一聋哑学生都能提升到这种健全的心理状态下，才能激励起他们回归与融入社会的最大激情，他们便会勿庸置疑的自觉的以“行为规范”的要求决定自己的行为取向。
（1）基于这一既定的统一要求标准，首先要使聋哑少年熟知这些规范要求的内容与标准，更重要的是如何使他们能尽快接受，并能尽快形成一种自觉行为意识。
（2）针对现时在聋哑学校日常教育工作中所存在的种种具体实际，我们认为必须在校院这一小范围内，从诸多方面营造一个良好的“社会小环境”。从各个细小环节，不同细微之处，适应聋生直观形象的思维特点，通过对他们认知、情感、意志等心理活动的良性调节，构建良好的态度整体，继而导向聋生对外界影响的选择和自身的行为取向，以使他们能对规范行为正确认知，获取正确的情感体验，形成良好行为的规范意向，进而能以端正的行为态度，促成规范的行为动机，产生良好的行为结果。
其三、鼓励参与。我们认为要求得这一教育目的的实现，其指导思想必须是明确在：以人为本，倾注爱心，培养爱心，奉献爱心；以教育学生发展为中心，走出局限群体，完成社会化进程，融入社会一体化。这就务必要实现两个跨越，（1）是完成由家庭环境到学校教育的融洽跨越；（2）二是完成由学校教育到步入社会的跨越。
在这一基础上，我们还要亟待解决好在对聋哑少年教育的方式方法上，能有新的创意，新的提升，新的突破；以回归为主线，以社会化为导向，以更多的社会活动作为教育内容，注重直观形象，重在鼓励参与，让聋生能在不断的实际活动参与中，认知、感知良好的行为习惯规范，与时俱进的参与到届时所发生的各项社会活动中去，这是至为重要的。
其四、率先垂范。在聋生的整个教育进程中，每一位特教工作者应在教育实践中，时时怀着一种强烈的责任感，应倾注最大的爱心，以爱去感招聋生的归属，以爱去唤醒聋生的沉沦，以爱去点燃聋生的激情，从而建立起一种融洽的师生关系，让聋生感到做人的尊严，感到爱的归属，由被人尊重，到对人尊重。
在这种情感桥梁的搭建下，必将在聋生心目中，确立起教师的良好形象；至此，教师在特教工作中如何为人师表，率先垂范的把良好规范的行为举止，点点滴滴的渗透到自己的教学全过程中去，即尤为迫切。
聋校教育的重要，就在于受教育对象是一群残疾学生，他们只有在学校里形成良好的道德品质，走上社会才能做个合格的公民。因此，我们每一位特殊教育的教师，在开展对高职聋哑孩子教育的工作时，首要任务就是抓好聋哑学生的思想道德教育工作，使每一位有残疾的学生能够如同正常学生一样成为德、智、体、美全面发展，自食其力的好学生。同时有关聋哑学校也要注重人文环境营造，一校一品，将道德教育融入到校园的每一个角落，融入到师生的一切言行之中。
参考文献：
[1] 曾青霞 . 关注聋哑学生的道德水平 [J]. 特殊教育研究论文 ,2010.10.
[2]王雅春.关于聋哑学生的思维与责任感形成方法[M].北京：高等教育出版社 ,1989.
[3] 刘婷 . 南溪聋哑学校 [J]. 上海：上海教育出版社 ,1997.
[4] 俞国良 . 聋生学生道德品德培养 [ Ｊ ]. 山西教育研究 ,2000.(3).
