陈设设计论文第五篇：室内空间陈设中如何打造古诗词美学氛围
摘要：本文分析了室内陈设设计营造空间氛围的作用, 并由此联系到古典诗词美陶冶身心的作用, 进而探寻将古典诗词美应用到室内陈设空间设计中氛围营造的方法。文中提出提炼法、造景法、互动法等三种具体且可操作的方法, 来营造具有诗意美的室内陈设空间氛围, 使室内空间更具感染力, 从而满足人们对室内空间环境的多重需求。
关键词：室内空间陈设设计;古典诗词美;氛围营造;
古典诗词作为传统文化中优秀的组成部分之一, 其所蕴含的深厚文化内涵直接影响着我们对事物的看法与审美观。古典诗词美所展示出的意象美、意境美是中国古典美学的重要内容。而室内陈设设计的空间氛围可以营造出中国古典诗词美, 传统室内陈设空间中的陈设已有空间意境美营造的各种方式, 随着时代的进步和人们审美的提高, 当前室内陈设空间中应更多地通过各类装饰性、功能性空间形态来提升具有诗意美的物质与文化的需求。
一、室内陈设设计营造空间氛围的作用
理想的空间不应是仅满足功能需求的空间, 更应是一个充满情感与活力的意趣空间, 同时它可以展示空间主人的个性和品位。室内陈设设计也是追求对以“人”为中心展开的理想空间的设计。而真正的“以人为本”的思想, 应切实关注人对空间的真实感受。随着人们审美水平的提高, 室内陈设设计中的空间氛围营造正朝着迎合当代人对室内空间环境的需求方向前行。
室内陈设设计营造的空间氛围是对空间的精神、心理需求的高度概括与提炼。设计者通过对空间中的陈设品和空间格局的有机融合, 加强了人与空间的互动体验感。室内陈设设计能提升人们对空间的品味和意识, 营造出一个适合空间主人的生理、心理需求的空间, 让人产生不同的情境感受, 促使空间场景与人的情感交融, 并影响人的思绪, 实现物质空间的人性化、情感化。
室内陈设设计所营造的空间氛围给人的全面感受, 有壮丽高阔、和谐静谧、闲静自然等不同氛围。陈设品通过视觉感染空间主人的情绪, 因此, 它对渲染陈设空间氛围具有重要的作用。优秀的室内空间氛围不仅能给人们呈现不同的视觉美感, 而且能体给人们带来各种心理感受, 这不但能提升空间的功用需求, 更能使人体验到室内陈设空间氛围营造出的特有情境。
二、古典诗词的美对人身心陶冶的作用
古典诗词通过叙事、写景、抒情、明志、说理的方式表现出中和之美, 呈现人、自然、社会的和谐关系。古典诗词的美能陶冶身心。
首先, 古典诗词给人心灵的洗礼。古典诗词可以疏导当代人的内心情感, 使生活带给人们的愉悦、忧愁及情感体验得到升华。思乡之时, 吟吟“春风又绿江南岸, 明月何时照我还”, 可宣泄心中满溢的思乡之情;其次, 古典诗词具有修身养性的作用。诗人将自己的情感和理想寄托在一花一草、一石一木中, 成为人格襟抱的象征和隐喻。如冬梅斗霜冒雪表达了不屈不挠的人格。“不是一番寒澈骨, 怎得梅花扑鼻香”, 诗人借梅花在寒冷的冬天独自绽放的性格, 教会人们面对挫折要坚定自己的意志;再者, 诗词能再现理想的人居环境。城市扩建以及经济迅速发展的今天, 人们尤爱亲近自然, 如“采菊东篱下, 悠然见南山”描绘了和谐的田园归隐生活;最后, 诗词能催人奋进。要自我鼓励时, 不妨想想“长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海”, 该诗传递出坚持不懈, 坚定理想的精神, 当人们遇到挫折时能引导人们砥砺前行。
中国的古典诗词是传统文化的思想结晶, 我们要用心感受古典诗词的魅力, 同时让我们的生活艺术化, 达到修养身心的目的。室内陈设设计与我们的生活是互相影响的关系, 设计取材于生活, 生活也是能够感染人的。室内空间陈设设计可以借助诗词美中所反映的内容来继续陶冶人的身心, 诗词美又可以借用室内陈设的物质载体来传递精神文化追求。因此, 设计者可将古典诗词美的语言表达转译到陈设设计的空间表达, 将精神与物质相互结合, 利用诗词美渲染富有感情的空间氛围, 实现空间的景、人们的情是和谐交融。这样的室内陈设空间更具感染力, 更能满足不同人群的情感需求, 更好地使人与空间取得平衡。
三、室内空间陈设设计中古典诗词美氛围的营造方法
古典诗词美可通过直接和间接的方式应用到室内空间陈设设计中。直接的有:将古诗词、书法、中式家具、古典绘画装饰在室内陈设空间;间接的有:在直接应用的基础上, 通过古典诗词描绘的意境来造景, 用写实写意相结合的手法营造陈设氛围。具体可操作的方法如下:
(一) 以提炼法展示文人雅趣空间陈设美
设计者对古诗词的意象进行提炼和选择, 将意象的文字语言转换成物化的空间语言, 通过单个变化或者多个组合来营造文人的雅趣陈设美氛围。一方面, 设计者可直接使用诗词的意象。常见的有梅兰竹菊的应用, 如屈原《离骚》中说到“春兰”和“秋菊”;苏轼写道:“宁可食无肉, 不可居无竹。无肉令人瘦, 无竹令人俗。人瘦尚可肥, 士俗不可医。”王安石的《梅花》中有讲:“长在墙角的梅花独自绽放, 散发出悠远的清香, 而不与其它花争宠”。诗人用简练而直白的文字语言展示自己追求的君子精神。设计者可从诗词中提炼出“春兰”“秋菊”“居竹”“腊梅”意象, 在室内或悬挂附有四君子图案的挂画与地毯, 或直接布置真实的菊花或兰花, 或选取屏风这类家具造型, 来营造文人墨客的高品质追求 (如图1、2) 。
图1 下载原图
图2 下载原图
另一方面, 设计者挖掘意象背后的文化特性。如将“出淤泥而不染, 濯清涟而不妖”的清廉品格与空间主人联系在一起, 用莲花为主题的绘画或种植莲花来传递空间主人的个性追求, 使空间文化内涵的提升。这样既装饰了房屋, 又体现了房屋主人的生活取向与价值观。
(二) 以造景法营造自然景观空间陈设美
设计师在室内空间中打造室外景观, 可通过材料的替换表现虚拟自然景观美。由于古典诗词中描绘的场景都是诗人当时之景和当时所感, 因此, 设计者不能直接照搬, 而要结合当代人的审美和新技术、新材料来打造虚拟室内自然氛围。
北京“半木空间”吕永中工作室位是半木家具品牌的家具与生活美学体验馆。整体设计风格犹如在寻找一个充满诗意的生活模式和空间。吕永中想通过室内设计传达出一种宁静致远的诗词意境, 设计师通过对天光的精妙把控和引导, 让自然光先照射在天井, 光线透过天井分散到一楼的展厅中心和二层的书院。展厅地面在夹层投影线处横亘着整片2.4m宽的镜面 (如图3) , 宛如清泉流水, 达到身临其境的效果, 呈现王维的“空山新雨后, 天气晚来秋, 明月松间照, 清泉石上流”所表达的诗意美。
图3 下载原图
此外, 设计者依据设计场地的地理位置的优势, 渲染室内陈设空间氛围。如迁户悦府会所, 依傍宁波东钱湖自然风景, 独享南宋石刻群等人文景观资源。设计者在空间上运用垂下的飘带装饰品展示下雨的情节, 地面的地砖则印有一副描绘烟雨朦胧美的国画 (如图4) , 正如诗人喻良能所写的:“烟雨蒙蒙山色好, 鹧鸪更与尽情啼”, 展现东钱湖烟雨蒙蒙、水墨沁染的气韵氛围。
(三) 以互动法体验古人趣味空间陈设美
室内陈设包含了娱乐空间、办公空间、居住空间、餐饮空间等不同空间类型, 其中娱乐空间需要活跃刺激、释放情绪的空间氛围, 餐饮空间需要诱发食欲的美食氛围, 因此, 设计者需要根据空间类型进行特定氛围设计, 用诗词美营造特定氛围。白居易的《醉后》:“酒后高歌且放狂, 门前闲事莫思量”表达喝酒后的忘我状态, 设计者可以将古今场景类比结合, 让现代人体验古人在同样类型空间的场景, 并产生联想与互动。
如感受古人喝酒的场景。台门酒会地处杭州城的河坊街与南宋御街旁, 设计者保留了绍兴老酒温婉的文化韵味, 将酒坛、描写酒醉的字画、喝酒助兴的骰子娱乐器物等应用到室内陈设设计 (如图5) , 不禁想起诗人杜甫是诗句“白日放歌须纵酒, 青春作伴好还乡。”, 描绘了诗人欣喜若狂的场景。蜿蜒的“小溪”横穿一楼, 通过灯光打入水流, 用莲花进行点缀, 让人联想到古人饮酒作诗的场景, 如李白在美酒与月光的结合的情境下创作了“举杯邀明月, 对酒成三人”妙句, 表现出李白的独斟独酌情景。设计师运用场景的想像增加了品酒的情趣。
图5 下载原图
四、结语
中国古典诗词是民族文化的重要标志, 当代人可以利用过去的传统文化为现代的生活环境注入一种高品质的精神生活。设计者将古典诗词美融入室内陈设艺术设计中, 可以渲染诗情画意的室内氛围, 有利于增添空间趣味, 提升当代人们对艺术、文化的精神追求, 促进中华民族传统文化的创新发展。
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