摘要：婚礼属于人生礼仪中的一种, 是汉族传统文化之一。在中国古代社会, 婚礼不仅是礼之本, 同时也是连接天地万物、自然关系与父子君臣人伦关系的纽带。庚帖是婚礼的一种媒介, 同时亦是婚姻关系的证明, 有其独特性和重要性。以清代文献为基础, 结合庚帖实物, 力求通过对广义的庚帖及狭义的庚帖的区分还原清代庚帖, 并为庚帖的分析揭示清代社会某些特征的目的。
关键词：婚礼; 庚帖; 文字;
作者简介： 尹蕾 (1980—) , 女, 湖北黄石人, 本科, 湖北轻工职业技术学院服装学院艺术设计视觉传达专业, 研究方向:商业插画设计, 婚庆策划与管理, 形象设计。;
1 古代庚帖文字的形成
1.1 古代庚帖文字的种类
旧时候，由于受到封建思想的影响，男方和女方在婚配的时候不会直接见到对方，而是通过自己的父母和媒人代替自己来挑选配偶。相亲结束后，如果男女双方都有结婚的意向，那么便会互相交换自己的庚帖。旧时的婚俗就是如此，庚帖主要包括男女双方的姓名、籍贯和生辰以及双方三代的祖先的姓名。
这份庚帖就相当于婚姻保险，证明男愿娶，女愿嫁。双方庚帖互换以表示向其求婚或订婚。男女婚嫁的必要程序之一就是合婚，而合婚庚帖也有八字庚帖之称，庚帖上面的主要信息有男女双方具体的出生日期，也就是所谓的“生辰八字”。而在当时交换庚帖还有一些风俗讲究，如男方要用钗、钏、果表明诚意。而女方则要礼貌性地用笔墨纸砚作为答谢。而这种风俗习惯在古代盛行，现代社会已经少有人还在沿用这种方式了。古时候婚礼时通常把写有男女方名字、籍贯以及生辰八字的东西命名为“庚帖”，男女双方庚帖互换以表示向其求婚的目的。
1.2 古代庚帖文字的形体演变
据奶奶说，庚帖一般是由金红色的纸制造而成，通常是由木板印刷而成的。在古时候，市面上一般会有制作好的庚帖，但是大多情况下人们会在祈愿的地方购买。除此之外，人们也会自己制作庚帖，一般都是自己根据选择来完成庚帖的形式。单张的字纸就是“贴”。原是指单张的纸张或帛布，后特指书法作品。由于古代很多书法作品都不是连续成篇，比较凌乱，到了六朝以后书法成为重要的艺术作品，对于古代的书法作品重点进行收集整理，所以在收集后重新装裱，一般一张原来的字纸是单独一裱，就成为一幅“字贴”。比较有名的如隋唐后整理出的王羲之、王献之等人的书法都是当年的书信往来，残篇断纸，或是一句半句话，或只是几个字，没有什么整体性，就以此作品的开始几字作为“贴”名克。如果男女双方的生辰八字相合，那么就可以进行下一个程序，也就是所谓的“相配”；如果双方的生辰八字不合，那双方就没有继续进行的可能。庚帖有很多种类，如鸭头贴、丧乱贴、快雪贴、中秋贴、洛神赋十三贴等。都是几句话，而洛神赋也是其中的段落。根据相关的史料记载，古时候的婚嫁有着十分复杂的程序要进行，通俗来讲就是“六礼”，每个程序都是不可或缺的。
2 古代庚帖文字的传承
2.1 古代庚帖文字的来源
到了明清时期，“六礼”虽然在程序上没有太大的变动，但是说法上却有了一些变化。“八字庚帖”通俗地讲就是将男女双方根据天干地支计算的出生日期通过书面的形式相互交换，然后男女双方找专业的测算人来对双方的生辰八字进行测算，以此决定男女双方是否合适，而测算人进行测算的依据是我国着名的书籍《象吉通书》。《象吉通书》的作者魏明远是一名风水师，其在明末清初有着十分高的知名度。《象吉通书》的内容主要是关于挑选良辰吉日和风水的，所以这本书在民间的流传十分的广泛。如今，保存完好的清代庚帖极其罕见，有很多庚帖都在历史长河中损坏或者消失了，而倪传军收藏的这一份清代庚帖保存完好。这份庚帖是男女双方在订婚的时候用来相互交换的，我们一般都将女方送出的庚帖称为“女命庚帖”，男方送给女方则同理。根据倪传军的介绍，在旧社会，由于受到封建思想的影响，人们在收到庚帖之后，会将其放在特定地点一段时间，如果没有出现不祥的征兆，那么这桩婚事就会得到双方的认同。随着社会的不断进步和发展，如今庚帖已经退出了历史舞台，但是庚帖的影子我们却依然可以看到。在20世纪中期，男女青年在订婚的时候经常会互换手帕，不过值得注意的是，手帕上已经不再写双方的生辰八字。据说在写庚帖的时候用词都比较讲究，开头和结尾通常都用“百世芝兰”“天作之和”等词语来写，对促成男女方的媒人用语也很文雅，称之为“月老”“冰之”，显得比较文明。有时为了营造氛围，男方还故意在庚帖上出上上联，送到女方家让对下联。这种对联都是老对联，大家都很熟悉，马上就能对出来，给亲朋好友带来了愉悦的心情。
2.2 古代庚帖文字的研究过程
“庚帖”在古时候有着极为重要的意义，其可以作为结婚的重要依据，功能类似于现在的结婚证书。随着人们思想观念的进步，旧时候的庚帖早已消失，成为历史中的烟尘，但传统婚礼的某些习俗还沿用至今。古时候，男女双方在传统的封建思想的影响下，婚姻大事往往不能由自己做主，基本上都是由父母和媒人决定。在男女双方婚嫁的过程中，形成了独特的婚姻文化。庚帖作为婚约的重要组成部分之一则发挥着不可替代的作用。现在的结婚证书不像过去的庚帖，在旧社会，封建礼教对于人们的影响是深远的，男女双方的婚姻大事基本上都是由父母和媒人决定，男女双方甚至在结婚之前都不会见到对方。在这样的背景下，庚帖发挥着十分重要的作用。前文也提到，庚帖在某种程度上来说就相当于婚姻保险，证明男方愿意取，女方愿意嫁，双方庚帖互换表示向其求婚或订婚，而交换庚帖还有一些风俗讲究，如男方要用钗、钏、果表明诚意，而女方要礼貌性地用笔墨纸砚作为答谢。这种风俗习惯只是在古代盛行，而现代社会已经少有人还在沿用这种方式了。古人对命理很看重，在成婚前必须把二人的属相、八字、家庭情况都了解清楚，然后进行合婚，看二人是否相克，能不能在一起，而现在的人自由恋爱，不听媒人安排，也不受父母干扰，选择性强且更加自由，但也存在多种不稳定因素。古代婚前交换庚帖，合过八字，利用双方八字中夫妻宫、配偶星、属相、日主之间的关系，大运、流年、八字的组合特点加以运算分析，得以良配，就等同于为爱情投保。
2.3 古代庚帖文字的背景
“庚帖”在古时候有着十分重要的意义，其是男女双方婚姻的重要依据。但由于客观因素的影响，保留下来的“庚帖”稀少，“庚帖”已经成为研究清代婚俗文化的重要资料，有着巨大的社会价值和历史价值。本次调研的“庚帖”为刻板印制，保存完好，图案至今仍清晰可见。右侧的方框内镌刻正在行礼的一对新人，下面镌刻着到场的嘉宾，在中间记载着成亲双方的生辰八字。虽然稍微有点残损，但上面表达祝福的话语却可以清晰地看到。除此之外，我们也可以看到上面的图案和纹样，在图案的下方是一条很长的阶梯，男女双方在准备举行婚礼，其他的人员各司其职，相互应和。而婚书同样十分有趣，上面记载着具体的日期，婚书左上方写着祝福的话语。“庚帖”也就是写着男女双方八字的红纸，新婚礼俗会因时因地而异。虽然移风异俗之后，已经逐步向婚事新办，但有些地方一些有意义的礼俗仍然沿袭至今。如今的婚礼也与古时有很大的区别，古代都是很简单的宴席，如今经济发展得越来越好，时代越来越进步，结婚成为人们的人生大事，举行婚礼那天可谓是女生最幸福的一天。伴随着我国经济发展得越来越好，我们都过上了幸福安康的日子。
3 结语
在古代，婚礼庚帖的主要作用就是让男女双方婚前利用彼此的生辰八字进行合婚配对，得以良配，就等同于为爱情投保，也是男女的终身大事和美好姻缘的权威依据，是古代封建制度下人们虽无法得到真正的婚姻自由，但长辈和家人可以通过庚帖配对来表达对亲人获得美满婚姻生活的向往和期盼。
参考文献
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