摘要：当今社会经济飞速发展, 人们的生活节奏不断加快。如何在繁华复杂的社会中保持一颗淡然之心, 正确认清自己的社会地位, 坚持自己的人生追求, 树立正确的人生观成了当代大学生必须攻克的难题。中华文明作为世界文明之林中一朵璀璨的奇葩, 其内容和影响可谓是博大精深、源远流长。其中, 中国古代的哲学思想在经历了千百年时间的洗礼后, 仍给我们当代人以重要的人生参考。庄子作为道家思想学派的集大成者, 其包含了古代朴素辩证因素的哲学思想也是长久以来指引人们树立正确人生观的指向标。通过对这些观点的理解和感悟不但可以帮助当代大学生提高自身素质, 而且还能使其提升认识觉悟、完善自身修养, 并最终对大学生形成正确的人生观有着重要的借鉴意义。
关键词：庄子; 人生哲学; 大学生; 人生观;
人生观是指人们对人生的根本态度和看法, 包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。人生观又受到世界观的制约。人生观主要回答的问题包括什么是人生、人生的意义以及怎样实现人生的价值等几个方面。其具体表现有苦乐观、生死观、荣辱观、道德观、审美观公私观等几个方面。庄子的人生观具有辩证唯物主义的色彩, 能够在意识形态层面给当代大学生以人生参考。大学生是在整个社会活动中广泛存在并且最为活跃的特殊群体。他们也是在未来建设国家, 创造社会价值的中坚力量。
一、当代大学生人生观存在偏颇及成因分析
(一) 当代大学生处理“生”与“死”的问题过于两极化
近年来, 大学生就业难的形势日益显著, 大学生在面对这个问题的手足无措促使其内心紧张、焦虑。除此之外, 情感、家庭、学业等诸多方面也是影响大学生生死观的重要因素。内心脆弱, 经不起现实考验的部分大学生甚至在面临人生低潮时期时会选择轻生, 以此作为解脱困苦的方式。这部分大学生会出现严重的“厌世”情绪, 并且这样消极的情绪已经蔓延到其生活的各个方面, 使其不断地怀疑自我, 怀疑社会, 怀疑命运, 诸如此类的思想不断在其脑海中浮现, 最终导致了他们的离去。另一方面, 当代人存在的一个通病便是过于自我。这种“自我主义”严重占据了当代人们的思维空间。社会上不断上演的某某开车撞人, 某某持刀杀人的新闻屡见不鲜, 这也给当代大学生一定程度的影响, 甚至在某些高校也在上演着同样的戏码。这种只看中自己的生命, 而随意践踏他人生命的行为, 实为不耻。这样两种极端的思想也一直在当代大学生的观念里传播, 潜移默化的影响着其关乎人生, 关乎生命的观念, 从而造成了其人生观的偏颇。
(二) 当代大学生人生观呈多元化发展
当今社会, 经济呈全球化的方向发展, 世界各国之间的界限变得逐渐的模糊, 随之而来的是各国间的社会、文化、文明等诸多方面的多样化发展。社会多元化发展的现象为当代大学生人生观的选择提供了多种可能性, 从而导致大学生逐步打破传统人生观的一元化, 实现个人选择的完全自由化。在我国社会主义建代化建设的初期, 人们崇尚无私奉献、团结一致、专心于我国经济社会建设。而伴随着改革开放, 我国主张“打开国门”, 在引进西方先进生产力的同时, 西方的思想也逐步进入中国, 给中国人的思想以一定程度的影响。西方社会良莠不齐的思想混淆了我国当代大学生正确的人生观的树立。其中, 享乐主义、自我主义等消极因素, 已然在不断地腐蚀我国当代大学生的思想, 从而导致其人生观出现偏颇。
(三) 缺乏合作精神, 出现信任危机
不可否认, 当今社会已经进入到白热化竞争的阶段, 中国加入WTO后, 在经济、文化等诸多方面实现了国际化, 并正在逐步的实现经济腾飞, 我国人民也在加紧步伐, 为全面小康社会的建成团结奋斗。以此同时, 我国的综合国力也在不断增强, 我国正由“大国”向“强国”稳步迈进。一个国家的竞争力, 归根结底是科学技术的竞争和人才的竞争。在对正确竞争意识的学习过程中, 也是当代大学生不断成长和成熟的关键时期, 而正在这个时期中, 功利化的发展导致大学生缺乏真正时期受用终身的能力, 例如合作意识、守信程度等, 这会使得大学生人生观的树立走向一个极端, 从而使其工作能力以及工作发展受到影响。
二、庄子“人生观”的主要内涵
庄子哲学是关于人生的哲学。他从人的生命的完整性的角度为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。庄子的“人生观”超越了任何知识体系和意识形态的限制, 站在天道的环境中和人生边缘上来反思人生。因此, 他的思考具有终极意义。那些从某种意识形态立场出发的批评家们必然缺乏对完整生命的综合思考, 故此形成了不完善的生命理论, 这给当下的大学生造成了诸多困惑。而庄子的“人生观”理论具有全面性、长期性等特点, 是值得人们不断学习研究的、适用于任何时代的人生理论。
(一) 看透生死的豁达境界
庄子主张人们应从对死亡的恐惧、悲痛中解放出来, 以豁达乐观的态度看待生死的问题。庄子的这些想法不只是想想而已, 而是具体的实践于他的生活当中。在庄子的妻子过世之后, 他唯一的好朋友惠施去看望他, 却发现他在鼓盆而歌。当时的惠施很生气, 他说, 你的妻子与你一同生活, 她为你手持家业、生儿育女, 现在她去世了, 不伤心也就算了, 竟然在敲着盆子唱歌, 你是不是太过分了呢?而被好朋友误会了的庄子不急不躁的说了他的观点。其实当庄子的妻子一开始离开人世的时候, 庄子也是伤心的。由此可见, 庄子真正是参透了生命的真谛。形体归于天地, 生死归于自然。生老病死实为常态, 即便不幸。我们应该笑看生死, 珍惜生命, 好好活着, 尽自己最大的力量获得最美, 实现自己的价值, 让自己的生命绽放出应有的光彩。
(二) 自由达观
汝游心于淡, 合气于漠, 顺物自然而无容私焉, 而天下治矣。——《庄子·应帝王》
淡泊是很不容易做到的。庄子的人生观“重生轻物”的特点也使得其思想具有自由、豁达、乐观的特征。庄子在对人生理想境界的追求上, 鲜明的表达除了自己的人生态度, 即超越与人世的一切利害得失, 顺应自然。真正意义上做到“不以物喜, 不以己忧”, 彻底摆脱外物的支配和束缚, 获得绝对的自由。他不为世俗的一切繁荣缛节所束缚, 内心充满了向往自由的精神力量。这股力量源源不断地支撑着、支持着他追逐自由的脚步。从不停止, 也从未停止。
三、庄庄子“人生观”与当代大学生人生观的价值取向
庄子的“人生观”作为中华传统文化的重要组成部分, 并不只是那个时代的产物, 也绝不仅仅只是适用于当时社会发展的哲学理论。庄子的“人生观”透彻的分析了人生的起源、意义以及为人处世的方法、原则。这些都是可以作为文化的精华长久传承的中华优秀哲学理论思想。对于当代大学生而言, 若能以庄子“人生观”中的积极方面作为其人生观的重要指引, 是可以在很大程度上提升其思想高度, 丰富其人生观。对于庄子的人生观对当代大学生的价值取向的问题, 我将从以下几个方面详述:
(一) 面对生老病死
生老病死乃人之常情。过分地注重生命的形态反而会束缚我们的思想, 进而影响我们的生命品质。在现如今的社会中, “碰瓷儿”现象屡见不鲜, 甚至导致了老人摔倒了路人都不敢扶的程度。可见信任危机正在严重的威胁着原本应该存在的信赖。前些日子的新闻, 有一个男孩为救失足落水的两个小学生而溺亡, 被救起的小学生的家长却事后要求该两名小学生说谎, 生怕承担男孩死亡的责任。这件事情在社会上引起了巨大的舆论讨论。男孩的牺牲到底值不值?小学生家长的做法是否应当承担道德的谴责?无疑的, 这样的父母是令人寒心的, 但是男孩儿的牺牲却是值得的。他的牺牲换来的是两个小学生继续生存的机会。他“死得其所”。这样的生死观无疑是给我们大学生许多借鉴的意义, 生死本是生命的不同形态, 不必太过拘泥于“生”时而惧怕死亡。怎样在活着的时候尽可能多的实现自身价值, 延伸生命的广度, 这是大学生值得深思的问题。在生死的价值向上, 庄子的“生死观”又给了我们不一样角度的诠释。
(二) 淡泊, 宁静的根本
淡泊是不容易做到的, 人这种生物也是生来就不会淡泊的。在这个想来都是物竞天择, 适者生存的社会中, 便有了“易子而食, 析骨为炊”的典故。在经济社会高度发展的今天, 当代大学生要面对的社会压力, 生存压力更为繁重。争名、争利、争地位、争权势, 似乎在所有的社会关系当中, 都离不开一个“争”字。而庄子的那种即使在无米下饭的窘迫生活中, 也不愿受君主的“施舍”的精神, 在当代社会中很难展现了。作为当代大学生的我们, 应当学习庄子的“淡”然处世的人生哲学。外物的一切, 都不应当成为阻挡我们内心的羁绊。社会是热的, 一切的物质、经济的诱惑对人们来说, 都是来的火热的。而庄子的这种“淡”, 正好是给当今社会一剂镇定的良药。一个社会若只是“热”的发展, 那么对于生活在这个社会中的每个个体都是无用的。当代大学生要淡泊名利, 淡然处世。
四、庄子的“人生观”对当代大学生的积极影响
庄子人生观思想中的积极因素认为, 要真正实现人格的完善、独立和自由, 就必须挣脱人身对物质的依附刮泥, 过于平易恬淡的生活, 不因所谓人生的辉煌腾达而改变自己高洁的志向, 也不因生活窘迫而变得庸俗不堪;并且, 还必须在此基础上, 顺其自然, 超越生死, 傲立于天地之间, 从而达到内在与外在、天与人的和谐圆融的人生最高境界。这表现在当代的现实意义, 对于当代大学生人文精神缺失的现状, 庄子人生观的积极作用表现出极为强大的改造和回归作用, 它对培养大学生的人文素养, 提升大学生的人生境界有着十分重要的现实意义。对于当代大学生来说, 庄子所阐释的人生理论及实践方法有助于启发大学生思考人生、开拓人生、追求人生的更高境界, 有利于使大学生开阔胸襟, 拓展视野, 在顺境和逆境中都能保持良好心态, 从容坦荡地对待人生历程中的成败得失, 从而更好地安身立命, 安心立命。尽管大学生无法回避现实生活中的各种矛盾, 但只要拥有一颗平常心, 拥有坦荡的胸怀, 大学生就能在任何情况下从容自如, 处乱不惊, 临危不惧, 不会为荣辱所困扰, 被祸福所左右, 保持操守, 成为独立不移、品格高洁的现代人, 始终如一地向理想人格迈进。
参考文献
[1]老子.道德经.
[2]庄子.
[3]南怀瑾.禅宗与道家.上海复旦大学出版社.1991.
[4]陈鼓应.庄子今译今注.北京中华书局出版社.1985.
[5]陈鼓应.庄子注释及评价.北京中华书局出版社.1984.
[6]鸣皋.《庄子》品读.朝华出版社.2010.
[7]孔建.左手孔子, 右手庄子.中国工人出版社.2009.
[8]张丽珠.中国哲学史三十讲.北京师范大学出版社.2010.
[9]王媛.庄子, 有种活法叫逍遥.中国发展出版社.2008.
[10]李耳、[战国]庄周著.袁敏注译.老子·庄子.吉林出版集团.2011.
[11]方正己.庄子随笔.东北朝鲜民族教育出版社.1999.
[12]傅佩荣、李霞、金波.人生困惑问庄子.上海文化出版社.2008.
[13]钱穆.庄老通辩.新华书店.2002年9月.
[14]孙以楷、甄长松.庄子通论.东方出版社.1995.
[15]颜世安.庄子评传.南京大学出版社.2001.
