2.2 不同民族的民族医药学文献发表数量分析
中国有 56 个民族，人口、文化、经济等各方面发展都不均衡，不同民族的医药研究状况各不相同，差异较大。
1978-2014 年 CBM 收录的民族医药学文献中，总论民族医药学的文献有 768 篇。发文数量≥10 篇的民族，共计 24 个，见表 2.其中蒙医药文献最多，为 7620 篇，可见蒙医药的研究属少数民族医药中较有规模的。其次是藏医药 3905 篇、维医药 1552 篇、壮医药 1269 篇，这几个民族人口在我国少数民族中排名处于前 10 位中[1],和他们的医药文献数量相符合。苗族人口排名第 4,苗医药文献数排名第 5,与其人口数基本相符。回族为人口排名第 3 的少数民族，但回医药学文献只有 223 篇，发文量在各民族医药文献中为第 12 位，与其人口大族的地位不尽相符，显示回医药研究关注度不够高或回医药自身发展不够充分。傣族、土家族、瑶族、侗族、朝鲜族、彝族、畲族等 7 个民族的民族医药文献均有数百篇，形成了一定的研究规模。特别是傣医药文献数在少数民族医药文献数中排名第 6,傣族人口在少数民族中排名第18,而且是云南省特有的少数民族，能形成如此研究规模殊为不易。哈萨克族、黎族、满族、佤族、白族、羌族、布依族、拉祜族、仡佬族、水族、纳西族等11 个少数民族的医药文献数仅有数十篇，处于刚刚起步、研究者不多的情况。
此外，哈尼族、毛南族、鄂温克族、阿昌族、普米族、基诺族、怒族、仫佬族、布朗族、僳僳族、京族、独龙族、高山族、柯尔克孜族、景颇族、德昂族、鄂伦春族、赫哲族等 18 个少数民族医药学文献均为个位数；东乡族、土族、锡伯族、达斡尔族、撒拉族、塔吉克族、保安族、俄罗斯族、裕固族、乌孜别克族、门巴族、塔塔尔族、珞巴族等 13 个少数民族没有检索到民族医药学文献。
2.3 民族医药学文献高发文作者情况分析
在 18 938 篇民族医药文献中，选取参与发文数量前 20 位作者进行分析（见表 3）。
从参与发表文献数量看，排名第一的作者哈木拉提·吾甫尔为 172 篇，远远超出其他作者参与发文的数量。其他作者参与发文量均为数十篇，说明他们的学术活动较为活跃。但逐一检索这 20 位作者的第一作者发文量，发现数量多在数篇到十几篇之间，发文量并不高。其中蒙古族同名作者较多，从作者单位区分可看出是同名不同人的作者。有的作者参与发文量数十篇，作为第一着者发文仅几篇，如张艺、斯拉甫·艾白、白音夫、那生桑、宋宏春等。这种情况表明，在民族医药研究领域，团队合作的情况较多，与当前以科研团队为主开展科学研究的背景相符合。朱丽波[3]的研究结果显示，2012 年中国作者发表在国内期刊上的科技论文平均每篇论文由4.12 个作者完成，合着论文比例占 89.2%.近年数据也显示出，大部分科研成果由越来越多的科学家参与完成，越来越依靠科研团队的协作。有作者参与发文数与第一作者发文数较为接近，如田华咏、彭朝忠、布日额等，提示这些作者研究的专注度和投入度较高，是较为核心的作者。
从这些高发文作者的研究领域分析，涉及蒙医药、藏医药、维医药、傣医药、壮医药、苗医药，这几类民族医药文献发表数量排名均属前列，产生高发文作者与之相符，提示这几个领域已形成稳定和广泛的作者群。高发文数作者前 20 位中，涉及蒙医药作者 10 人，傣医药 4 人，维医药 2 人，苗医药 2 人，藏医药 1 人，壮医药 1 人。傣医药文献在数量上不占优势，却有 4 个高发文作者，提示该领域形成了较集中的核心作者。
2.4 民族医药学文献高发文地区分析
在 18 938 篇民族医药文献中，选取发表文献最多的前 20 个地区数据进行分析（见表 4）。
从表 4 可以看出，民族医药文献发文数居前 5位的地区是内蒙古、新疆、广西、云南、青海等 5个民族自治区或多民族省份，与民族地区分布相吻合。如前所述，蒙医药、维医药、藏医药、壮医药、苗医药、傣医药为民族医药学文献数排名前 6,也与地区发文数排名相符，说明相关自治区和省份都意识到本地区的优势和特点，形成了本地区的研究团队和研究热点。值得注意的是，一些经济发达地区的少数民族并不多，但民族医药学文献发文数量也进入前 20 位，如北京、江苏、广东、上海等，显示出发达地区也形成研究民族医药的队伍，及与民族地区研究者合作的趋势。在自然科学类科研活动的省际合作中，医学类科研的省际合作比例相对较低，多为同单位合作[2].此外，科技实力较弱的地区在科研产出上对外依赖程度相对高一些。所以民族医药研究也可加大与发达地区的合作，借助外力推动民族医药科研的发展。
2.5 民族医药学文献高发文期刊分析
在 18 938 篇民族医药学文献中，选取发表文献数量最多的前 20 种期刊，作为高发文期刊进行分析（见表 5）。《中国民族医药杂志》《中国民族民间医药杂志》《蒙医药》和《中国蒙医药》是发表民族医药文献最多的前 4 种杂志，均是以民族医药为主题的杂志，遗憾的是均未入选北大中文核心、中国科学引文数据库等核心期刊遴选体系，期刊的影响力还不够。发表民族医药文献最多的核心期刊是《时珍国医国药》，其他发文较多的核心期刊有《中药材》《中成药》《中国中药杂志》《中国实验方剂学杂志》和《中草药》，可以看出多为中药主题期刊，说明民族药的研究文献较容易被核心期刊发表，是一个研究热点。
发表民族医药文献最多的前 20 种期刊中，只有 6 种入选北大中文核心及中国科学引文数据库等核心期刊遴选体系，说明民族医药文献的总体影响力还不够，有待进一步加强。
3 讨论
民族医药学文献逐年增多的发展趋势，说明民族医药学已经受到研究者广泛的关注。在不同民族医药研究中，蒙医药、藏医药、维医药、壮医药等民族医药研究在文献数量、作者群等方面已形成优势，傣医药研究也显示出很好的发展潜力。但民族医药学期刊没有入选几大核心期刊遴选体系，发表在核心期刊上的民族医药学文献较少，表明民族医药研究影响力还不够大。民族医药研究要取得更好的进展，还需要中央和地方政府的大力扶持和政策引导。多民族地区高等院校和科研机构也应抓住自身的资源优势，将本地区民族医药资源优势发掘出来，形成特色，特别应加强研究文献还不多、还不充分的少数民族医药研究。
这样，既有利于民族医药文化的传承，也有利于民族医药的发展和科技进步。此外，多民族地区民族医药研究者应加强与发达地区研究者的合作，不断提高民族医药研究水平。只有民族医药受到更大的重视，民族医药研究队伍更加壮大，才能进一步推动民族医药研究取得更多研究成果，进一步扩大民族医药的影响力。
刘虹等[3]提出，民族医药的发展水平大致分 3 个层面。初级层面是至今还没有发现有关医药记录文字的民族，需要作深入的田野调查，发掘发现；第二层面是一些民族常用的草医草药（指独立于中医中药之外的民间医药，是有自己历史传承的医学支流），在长期实践中积累了医药知识，其中有些甚至具有特效，但这些医药知识是相对孤立和散在的，更多是处在经验阶段，没有理论指导，从而没有形成医药理论，只能称为“医药经验”;第三层面可称为“经验医药学”,它们不只停留在原始的、孤立的“医药经验”
上，而是有较完整的医药理论作支撑，发展已比较成熟。本文检索结果支持这一研究结论，提示民族医药研究者要区别不同情况对待，对较为成熟的民族医药，要发展提高；对知识缺乏传承、未成体系的“医药经验”类民族医药，要进一步整理、发掘。
参考文献
[1] 56 个民族[EB/OL].[2015-5-6].http://baike.haosou.com/doc/1602911-1694459.html.
[2] 朱丽波。从科学计量学角度看近十年中国科技合作态势[J].情报杂志，2015,34（1）：116-121.
[3] 刘虹，陈柏君，罗艳秋。云南少数民族医药文字文献述略[J].云南中医学院学报，2013,36（3）：43-46,48.
