金东仁和郁达夫分别对韩国和中国近代小说的发展做出了重要贡献，他们是现代文坛上具有影响力的着名作家。虽然关于金东仁和郁达夫的作品研究已取得了丰硕的成果，但是对这两位文学界的巨匠的比较研究还不够充分，尤其是以他们的短篇小说的内容主题进行比较还是一个有待于发展的领域。因此，本文主要从人文背景、内容主题、人物形象等方面对金东仁和郁达夫短篇小说进行比较。
一、社会文化背景比较
1919年韩国成了日本的殖民地，爱国志士们准备几年的独立运动惨败于3月1日。“三一运动”的失败导致了民族的危机。这时期文人为了自我意识，开始探寻以以社会和个人为中心的倾向性小说，因此这时期的小说分为强调人道主义的唯美主义、自然主义小说和强调社会现实的写实主义小说。这一小说的主流是在金东仁等留学生在东京创办“创造”文学杂志开始。
金东仁出生在非常富裕的家庭。他的父亲金大润是当地有名的富豪也是基督教的长老，在父亲的严格教育下，金东仁在童年时期就养成了唯我独尊的傲慢个性。1914年，年仅14岁的金东仁赴日本留学，就读于明治中学。父亲金大润去世后金东仁也从明治学院退学回国，于1918年和富商女儿金惠仁结婚，婚后再度回到日本。1919年，金东仁自费创办了韩国最早的文学期刊“创造”,并发表了女座“弱者的悲哀”.“三一运动”爆发后金东仁也回国。
虽然父亲去世，但是回国后金东仁在母亲的溺爱中依旧过着奢侈的生活，整日沉沦于酒色之中。由于过度的放荡生活，他的家境迅速地落魄。中年的金东仁染上了鸦片，生活变得更加惨淡。1950年“六二五战争”爆发时金东仁无法同家人一起逃难，次年在自宅里没有留下一句遗言悄然离世。金东仁的作品与他的个人生活密切相关。金东仁在年轻时过的放荡、唯我独尊的生活，如实地反映在他的作品之中，因此从他的作品不难感受到霸气、唯美的创作风格。
1840年鸦片战争失败之后，中国进入了半封建半殖民地社会。所谓半殖民地，从国家地位角度而言，中国国家的领土主权、司法主权、海关自主权等方面遭到了破坏，已经不是一个独立完整的主权国家了。1911年的辛亥革命，虽然推翻了满清统治，但是由于中国资产阶级的软弱性，政权很快落到了反动派手里，进一步形成了帝国主义瓜分中国的局面。郁达夫正是出生在这个苦难的动乱时期。在这苦难与抗争、破坏与重建的时代里，郁达夫从从当时的社会意识出发，批判了旧式道德，把过度时期的社会矛盾真实地写了出来。
1896年郁达夫出生在浙江富阳的一个没落家庭。在他出生时，他的家庭境况已经败落，他的父亲病故时，郁达夫仅仅三岁，因此他的母亲背负了家庭的重担。郁达夫说：“儿时的回忆所经验到的最初的感觉，便是饥饿，对于饥饿的恐怖，到现在还是紧逼着我。”家庭贫穷与父爱缺乏使得郁达夫自卑、脆弱，他个人独有的忧郁、伤感的情怀也在作品中体现。贫穷是郁达夫自卑心理的根源，而这种自卑心理也成了他悲剧人生观的心理基石。1913年，18岁的郁达夫到了日本，直到1922年，郁达夫回国，1945年被日本人杀害。
二、相似点
金东仁和郁达夫几乎出生于同一时期，虽然是两个不同的国家，但当时的韩国和中国都承受在封建和殖民的欺压之下，使两个国家都面临着民族危机。金东仁和郁达夫都生活在动乱的社会里，因此他们的作品必然打上了时代的烙印。
金东仁和郁达夫在1913年和1914年日本留学，他们留学期间日本正处在大正时代。大正时代是短暂而相对稳定的时期。这个时期民主主义风潮席卷文化的各个领域。在民主主义的时代风潮下，大正时期的哲学社会科学也一展新貌。文化主义在肯定文化价值的同时，还强调人的主体性。这种良好的学术风气对培养金东仁和郁达夫的文学素养提供了极好的环境。在日本金东仁和郁达夫广泛吸取了西方的文化、思想，并接触了自然主义。自然文学是日本近代文学的重要流派。自然主义文学揭起了彻底反对旧道德、反对因袭观念的旗帜，主张一切按照事物原样子进行写作。自然自然主义忽略典型人物的创造，只追求人物的气质特点和精神病态心理，这对金东仁和郁达夫的文学观形成产生了影响，并且自然主义的文学特征在金东仁和郁达夫的小说创作方法上的影响就更为明显了。金东仁的“土豆”“船歌”“狂画师”,郁达夫的“沉沦”“青烟”“南迁”等作品在人物的塑造和主题展开都体现出了自然主义的特征。
三、相异点
关于金东仁和郁达夫在创作方法的不同的原因可以从以下两个方面进行分析：
1.家境贫穷、内心寂寞、体弱多病的家庭环境使郁达夫忧郁、伤感。而富裕、受宠的成长环境形成了金东仁的唯我独尊的傲慢个性。虽然是同样的文学环境，但是由于不同的个性，他们所接收的形态也不同。郁达夫接收的是伤感情节和“真”与“善”的美学风格，而金东仁接收的是人物塑造的自然主义和接近于“狂”的美学。
2.1919的“五四运动”和韩国的“三一运动”把两个国家推进了不同的历史时期。“五四运动”将彻底地反对了帝国主义和封建主义，促进了马克思主义在中国的广泛传播和马克思主义与中国工人运动相结合，从思想上和干部上为中国共产党的成立做了准备。郁达夫正视社会的状况并表达到“非要把这一层不满、反抗、或苦闷叫喊出来，表现出来不可”.与中国不同，韩国的“三一运动”把韩国社会推进了惨淡的深渊，民族陷入了暗无天日的苦难中，可金东仁却回避社会现实，表示到“政治运动交给搞政治的人，像我们这样的文人只要搞好文学就行”.
金东仁与郁达夫是韩国和中国的现代小说界中占有重要地位的两个作家郁达夫一生写了40多部小说，金东仁写了90多篇小说。由于金东仁和郁达夫出生于同一时期，都处在了动乱的社会，并且又在同一时期去日本留学接触到了西方文化、思想和自然主义。从这一点上能探索出两个作家的相似之处。但是毕竟是不同的国家、不同的家境、不同的自我觉醒造就了创作手法以及作品的差异性。加上韩国的“三一运动”和中国的“五四运动”把两个国家推进了不同的历史阶段，金东仁和郁达夫的内心情感也显示出不同的层面。
参考文献：
[1] 尹允镇，权赫律。《韩国文学史》。上海交通大学出版社，2010.
[2] 张恩和。《郁达夫研究综论》。天津教育出版社，1989.
[3] 郁云。《郁达夫传》。福建人民出版社，1984.
[4] 张恩和。《郁达夫小说欣赏》。广西教育出版社，1990.
