3.2 文化
在少数民族地区发展旅游业对于当地文化有何影响的研究并不鲜见。诚然，任何事物都有两面性，旅游的发展会和旅游目的地文化进行碰撞，而产生各种效应[51-52].郎德上寨发展乡村旅游对当地也有各种各样的影响。首先，乡村旅游的发展对保护苗文化起着显着作用。在当地村民看来，郎德上寨的一切都是日常生活中习以为常的生活环境；但是在游客看来整个郎德上寨就是一个自然、人文博物馆。郎德上寨的村民也在旅游的发展过程中逐渐了解客人的喜好，从而更加增强了对村寨和苗族文化的保护意识。不管是出于接待游客的经营目的还是传承苗族文化，在客观上对于保护当地风景和文化起着积极作用。郎德上寨展现给游客的除了村寨内的青山绿水之外还有特色的苗家风情和苗族歌舞。积极的发展乡村旅游使村民收入增加，特别是年轻农民无需外出就业也能维持生活。因此，苗族歌舞后继有人得以传承；此外苗族服饰文化、吊脚楼建造技术、刺绣、蜡染等等也得到相应的保护和传承。
其次，自我认可意识的增强。旅游的发展导致旅游地文化商品化；而且很容易被来访客人优越的经济条件所吞噬，尤其是民族文化。针对中国少数民族文化的一些国外的研究中，论述到少数民族文化被政治和商业引导而导致原汁原味的文化在逐渐流失[51-52].
而郎德上寨在发展乡村旅游过程中，反倒更加重视民族文化的发展和传承；其归根结底来源于该地居民的自我认可意识。在访谈过程中接触到的苗族农民对自我、郎德上寨、苗族的认可度都很高。随着乡村旅游的发展，更多的人认为民族智慧的结晶--苗族歌舞和苗寨特色建筑以及周围的青山绿水能够为其生活带来很多物质和精神的改变；也更愿意去给游客展示苗族文化。
3.3 基础设施建设
郎德上寨作为一个古老而又焕发着青春的苗寨，离不开基础设施建设；而其主要经济来源之一就是村民歌舞表演的收入。在按照工分制给村民分配旅游收入的同时，其中部分收入被留作为村寨的管理和基础设施建设费用。该资金和部分上级拨款，被有效利用在修缮村寨、建设基础服务设施（停车场等）、以及旅游服务设施（旅游咨询处的设立）等方面。笔者在调查期间看到当地街道干净，停车场也有专人打扫和管理。
此外，村寨内以木制建筑为主，所以每年都有专门的防火小组进行全村巡逻和安全检查，对于保护村寨安全有着积极的意义。
4 结论
针对卢小丽提出的“中国乡村旅游的相关研究缺乏实证分析和定量分析”,笔者通过对郎德上寨乡村旅游的实地考察、农户访谈和针对调查问卷进行的数据分析得出：郎德上寨乡村旅游的发展以当地自然资源和人文资源为依托，合理利用苗族特色的社会制度和工分制，加上有国家政策作为保障而得以蓬勃发展；而乡村旅游的发展对当地的经济、文化以及基础设施建设有着积极的意义。今后，郎德上寨应在深挖乡村优秀文化，提高特色乡村魅力，以及保持纯真的乡村文化等方面继续努力；并对当地文化进行积极保护和传承，以及调动居民参与乡村旅游的积极性方能保持当地乡村旅游的可持续性发展。
中国在发展乡村旅游时，应尽可能的从以下两个方面着手。第一，灵活利用当地特色自然资源和社会资源。中国地大物博、跨域广阔，各地的自然资源和人文资源各不相同，在发展乡村旅游时需借鉴其他先进地区经验的基础上灵活利用当地的特色。第二，加以政策引导。乡村旅游的发展在解决农村问题上起着不可替代的作用，中国乡村旅游的发展相对滞后，所以需要结合当地实际的政策引导才能有利于乡村旅游的发展。此外，乡村旅游发展过程中还需要保持和传承乡村文化，注重可持续发展；乡村旅游的发展不是一个人一户农家的发展，还需要调动很多农民的积极性才能取得成效并且有效的解决农村问题。此外，郎德上寨在发展乡村旅游过程中，农村女性和老人起着重要作用，对此文章没有太多涉及和分析；将作为课题进行继续研究。
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