童话，是纯真美的象征，是孩子们成长过程中必不可少的精神食粮，因此它有着强大的教育价值。但是中国传统童话的教育功能，几乎都是教育孩子：要热爱集体，尊老爱幼，要宽厚礼让，乐于助人，要刻苦学习，不要贪玩……作品中塑造的形象都是顺从、乖巧、规矩的好孩子。直到 20 世纪 80年代，“热闹型”童话的出现，才打破了童话形象注重教化的单调和偏狭的局面，转为对儿童形象的个性自由与生命意识的关注。而皮皮鲁就是郑渊洁塑造的追求个性自由和生命意识的童话形象的典型代表，是童话类型化形象向个性化形象转变的最好证明。
《皮皮鲁总动员》是当代着名童话作家郑渊洁创作的系列丛书，全套七大系列，54 本。这套丛书以皮皮鲁形象为线索，作者成功地为广大读者塑造了皮皮鲁、鲁西西、田莉、马晓丹、苏宇等儿童形象，其中皮皮鲁是最酷的男一号，由此郑渊洁被誉为“皮皮鲁之父”。皮皮鲁从他诞生之日起，就深受广大中国读者的喜爱。
他善良正直，又顽皮捣蛋，聪明爱玩，又胆大逞能，敢于冒险，勇于反抗，他是个中国式的顽童。他是 20 世纪 80 年代中国孩子的好朋友，皮皮鲁已走进亿万读者的心中。为什么皮皮鲁这一迥异于传统儿童形象的当代顽童，能受到广大读者的喜爱，这一形象有哪些美学特征，能影响一代人甚至两代人的成长呢？笔者试从突出张扬个性的形象美、表现非凡热闹的幻想美、传达深邃理性的幽默美三方面来简析这一形象的美学特征，从而回答这些问题。
1 追随时代的脚步，塑造张扬个性的形象美
提起童话，人们总会想起传统童话中那美丽善良的田螺姑娘，那不食人间烟火的狐仙鬼怪，那充满仁爱的浪漫的公主王子……然而，到 21 世纪，这些触摸不到的形象离我们的时代越来越远。我们的时代，经历了三十多年改革开放，整个社会生活节奏越来越快，知识爆炸，资讯发达，多元化的文化信息，使儿童越来越趋于早熟。他们有愿望，有幻想，有烦恼，有困惑，他们需要民主，追求个性独立的要求越来越强烈。对于童话，他们不仅要求有奇特的幻想，还渴望从童话形象身上寻觅到自己的身影，在虚拟的幻想世界里窥见真实的社会人生。而郑渊洁的童话适应时代的变更，把幻想世界与中国当今儿童的命运和生存状态联系在一起，注重童话的美学感受，关切作品与现代生活节奏的合辙，创作出真正富于童心和童趣的童话，塑造出张扬个性的皮皮鲁形象。
中国式的顽童皮皮鲁，稀松平常，像隔壁家的小男孩，却很有个性。他有孩子的强烈天性，爱玩、爱闹、爱动脑，他可以把点着的鞭炮扔到妹妹鲁西西的脚边，吓唬她；他不守规矩，常做坏事，他会戏弄势利眼溜溜一家，他还拿纸团偷偷地塞住音乐班同学的笛子孔，看老师发火偷着乐；他正直善良，看到可怜的人会去帮一把，会把零食分给流浪狗流浪猫们吃，还为同学打抱不平，在坏蛋面前见义勇为，他误入“三眼国”后，不溜须拍马，不当势利眼；他崇尚自由平等，总要求和大人平起平坐，他有许多宝物，但他和宝物始终是平等的朋友关系，他按照自己的愿望行事，不受制于社会化的规则束缚；他讨厌旧的教育观念，厌烦过重的作业负担，组织了像“巧克力团”和“泡泡糖旅行”等新鲜刺激的活动……他不同于以往的“好人绝对好，坏人绝对坏”的传统的类型化形象，而是个优缺点并存的原生态的儿童形象，那善良的心，聪明的头脑和与众不同的能力，使他身上散发出浓烈的时代气息，带着强烈的现实感，这样一个个性鲜明的儿童形象，满足了小读者长久以来的审美趣味的需要。通过他，读者在现实生活中的委屈、压抑，在童话世界中得到释放，他们内心深处的期望、梦想得到实现，可以说皮皮鲁唤起了读者同构效应的精神愉悦。
2 倡导丰富的想象，展现非凡热闹的幻想美
幻想是童话的基本特征，没有幻想就没有童话。充满幻想的童话能满足儿童想象世界和阅读兴趣。像所有的童话作家一样，郑渊洁认为孩子的想像力是最丰富的，儿童的幻想是他们精神世界中不可缺少的因素，想象力是孩子身上最宝贵的东西。所以，郑渊洁带上五光十色的奇特想像，来观察周围的世界，让他的童话有着惊人的想像力。郑渊洁童话的幻想，有着多种传达方式。他除了使用传统的拟人、夸张、象征的手法，更多地运用了变形、任意组合、时空切割等非逻辑性、非物性童话表现手法，来演绎充满喜剧色彩的场景、人物和事件，让读者在兴奋热闹的氛围中，感受着童话非凡热闹的幻想美。
因此，郑渊洁的童话里，孩子们可以为所欲为地想像，他们的宝物可以拥有无所不能的力量，他们的梦想可以毫不费力地实现。
郑渊洁童话的幻想丰富多彩，神奇美妙，但并非脱离生活，随意虚构，它们都以现实生活为背景，遵循生活和自然的规律。如《闪电，闪电！》中皮皮鲁吞下两片发热药后躺在电褥上就能充电，充电后他不仅带电，还能放电；《皮皮鲁鲁西西》中收音机的红色指针跳过极限，就能收到“预测明天”的神秘信息；皮皮鲁发现连拨两个“0”，会把电话打到别人心里去，将听诊器的听筒贴在沙发上，红沙发音乐城就被发现了；皮皮鲁用神奇的喷雾剂将自己变小，在“红塔乐园”里可以尽情地玩；他一觉醒来，加入到梦游的行列，经历了嗑瓜子运动会、拔头发比赛、眨眼睛比赛等奇事，这些变形、夸张、任意组合等幻想手法的运用，塑造出了奇思异想的皮皮鲁，在生活的基础上演绎出精彩离奇的故事，充溢着浓烈的游戏精神，贯通现实和幻想世界，让小读者从沉重的课堂作业和平庸的阅读中解脱出来，张开自由和想象翅膀，做着异想天开的梦，让他们兴奋，让他们快乐，让他们轻松。
顽童皮皮鲁，满脑子都是稀奇古怪的想法，他经常做带有冒险色彩的事情：他骑了绑着鞭炮的“二踢脚”竹竿，像火箭那样离开地球飞上天，在云端里调皮地拨快了地球之钟，使地球上的一切都失去了正常秩序，他用巧克力吹着泡泡像乘着氢气球一样在空中游玩；他把一匹彩色的小瓷马，放进微波炉里一转，居然变成了小神马，而小神马又变成了装备齐全的“幻影号”超级汽车；而“幻影号”超级汽车不烧汽油，只用启动器启动各种应急系统，不会出撞车撞人的事故，甚至还能“穿越”障碍，悄无声息地控制足球赛……想象是艺术的生命，也是童话的生命。这种大胆模拟现代技术设备而产生的魔力和时空切割，极大地扩展了想象的深度和广度，满足了孩子的想像力。读完这些融入现代技术设备和知识的童话，孩子们感受着童话无穷的想象魅力，让他们既了解了现代科技的发展，也获得幻想的舒畅美和创造的愉悦美。
3 巧用思辨的语言，揭示深邃理性的幽默美
郑渊洁童话形象皮皮鲁的成功塑造，除了以大胆的幻想和丰富的想象让读者获得快乐，得到满足外，更以独特个性的充满幽默与讽刺的语言，巧妙地把幻想的笔触伸向现实生活，在离奇曲折的故事中，渗透着自己独特的思考，把深邃的哲理性和通俗性成功地融合在一起，展现了郑渊洁童话语言的幽默美。
郑渊洁十分关心与儿童利益相关的重大问题，并进行深入透彻的思考，他将思考的成果用幽默而颇具讽刺意味的语言在作品中反映出来。“如果好人怕警察，这国家就出毛病了”，“未成年人的父母（监护人）必须和子女平等，父母不得利用年龄和辈分优势不公平地对待子女，对于违反本条者，罚绕地球跑步一圈”，“教师不得将学生分为优生和差生；不得干涉男女生之间的交往；小学五年级以下不考试；任何学校不得给未成年人留课外作业，对于违反以上四条者，罚重新上学一遍”。
作者借用主人公的口，用适合儿童阅读的语言来讲述童话故事，站在儿童的角度向成人世界提出抗议，表达了他对社会现实和学校教育的清醒认识和透彻理解，说出了孩子们的心声，也让家长对自己如何教育孩子进行深刻的反思。浅显易懂，又发人深思。
儿童是社会的人，郑渊洁把所有的孩子都当成朋友（包括差生），他的作品中有对人生的思考，有对社会弊病的抨击，更有对国家民族的忧虑，但他不是以刻板的方式来讲大道理，而是以幽默风趣又充满调侃的语言，通过天真无邪的主人公，或通过作品的叙述人的口，把简易而闪烁理性光芒的思想传达出来。
“学习的诀窍是忘记书上没用的东西”，[2]263“丢了东西生气等于丢了 50 元后再扔 5000 元”，[2]263“漂亮的人可能有难看的人生，难看的人可能有漂亮的人生”，[2]270“一般来说，望子成龙心切的家长，自己都不是龙”。[2]284“有人高兴，就必定有人痛苦；有人痛苦，就必定有人高兴。”[2]259“孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具”。[2]258“比一事无成更痛苦的，是万事如意。”[2]281这样的充满矛盾而辩证的词句，能启迪智慧，发人深省，作者用这些语句，呼唤像皮皮鲁那样的读者，进行辩证的思索，直面人生，做一个真正有用的人。
语言是作家物化审美意识的唯一材料。借助语言，作者孕育了供人欣赏的艺术形象；借助语言，作者传达出自己对生活的理解、认识和评价。童话是属于孩子的，童话是写给孩子们看的。认真读过郑渊洁的稀奇古怪的童话故事，我们会发现他的童话，除了让奇异的想象带给读者快乐和启发创造力之外，还通过浅显易懂、幽默讽刺意味的、充满调侃思辨的语言，表达了自己对社会的深刻认识。这些语言，虽说不是金玉良言，却能让读者畅游在童话王国的同时，也获得对现实生活的深刻领悟。
郑渊洁，他以非凡的想像力和创造力，塑造了许多如雷贯耳的童话人物，却以皮皮鲁形象最活跃，最深入人心。皮皮鲁个性鲜明，看似顽皮实则充满蓬勃生命力，活泼好动，对一切充满热情，敢作敢当，有着丰富想像力，是个身心健康的中国式顽童。郑渊洁以其独特的艺术语言，帮助读者游历在亦真亦幻的童话世界里，让他们在皮皮鲁身上感受到自己的喜怒哀乐，来增加他们对现实世界的感悟和认识，让孩子们在他创造的童话世界中自由飞翔，快乐成长！
参考文献
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